一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里

这段论述出自钦定协纪辨方书卷三「蚕官蚕命总论」一条。卷三罗列岁神系统诸神煞，这一条涉及太阴、蚕室、蚕官、蚕命等名目，源流较杂。原文先引史记白圭传与吴越春秋、越绝书所载计倪之言，说明太阴本是占年谷丰歉水旱之神，再批评今历家以修造不宜抵向太阴的说法与古不符，最后指出四利三元以太岁前三位为太阴，与此同名不同位。核对这段论述的适用条件，关键在于分清三层：占候古法说了什么，今历家新例说了什么，编者的取舍是什么，三者不能混为一谈。

二、原文讲什么

原文节录如下：按史記白圭傳曰太隂在夘穰明歲衰惡至午旱明歲美至酉穰明歲衰惡至子大旱明歲美有水至夘積貯率數倍張守節正義曰歲後二辰為太隂也又吳越春秋載計倪曰太隂所居之歲畱息三年貴賤見矣又越絶載計倪曰從寅至未陽也太隂在陽歲德在隂歲美在是聖人動而應之制其收發然則太隂之神為年穀豐歉水旱之占也今厯家謂修造等事不宜抵向其説不符於古然或别有所自來未可遽以為非顧從太隂例之則所謂蠶室蠶官蠶命者其方位所在必有每歲蠶絲豐歉之占而今不可考矣又按四利三元以太歲前三位為太隂與此同名不同位蓋各為一家之言不嫌並存也。

这段文字有四层。第一层引史记白圭传：太阴在卯则穰、明岁衰恶，至午旱、明岁美，至酉穰、明岁衰恶，至子大旱、明岁美有水，至卯积贮率数倍，张守节正义说岁后二辰为太阴。第二层引吴越春秋与越绝书所载计倪之言，说太阴所居之岁留息三年、贵贱见矣，从寅至未为阳，太阴在阳、岁德在阴则岁美。第三层是编者论断：太阴之神本是年谷丰歉水旱之占，今历家说修造等事不宜抵向太阴，其说不符于古，但或许别有所自来，未可遽以为非。第四层推论蚕室、蚕官、蚕命的方位，当年应有每岁蚕丝丰歉之占，而今已不可考；又指出四利三元以太岁前三位为太阴，与此处岁后二辰的太阴同名不同位，各为一家之言，不嫌并存。这句按语极要紧：同名之神在不同体系中可以各有定位，核对者遇到名同时，先问出自哪一体系，再查各自的起算点，切不可因名同而强合为一。这一条的体例近于考据，编者博引史书以明太阴之本义，又并存今历家之说以见其流变，读之者当循其层次，先古后今，逐层落实，方不失本条之旨。还要说明，蚕室、蚕官、蚕命的古占既已不可考，不可考三个字本身就是本条结论的一部分，删去它反而失真；凡本条未载的环节，一律保留为未知，标注无考，不可为了凑成完整体系而自行补齐，这是处理已佚文献的基本规矩。本节讨论的是源流考辨，与当年历日并非同一内容，凡涉及现实日期的用事取舍，仍须另查对应年份的历表与全书宜忌条目，综合判断之后再作安排。

三、适用条件

这段论述的适用条件有四点。其一，古法中太阴是占候之神，所主是年谷丰歉与水旱，其适用范围是占年，不是直接给出修造宜忌。其二，今历家以修造不宜抵向太阴，编者明言其说不符于古，但又不肯遽以为非，这是一种存疑并录的态度，引用时要把这层态度一并保留。其三，太阴有两套定位：张守节正义说岁后二辰，四利三元说太岁前三位，两者同名不同位，查用时先声明所据哪一套。其四，蚕室、蚕官、蚕命的古占已不可考，凡涉及这几位的现代说法，都应标注无古例可核，不可凭推测补出方位吉凶。

四、核对方法与步骤

第一步，分清名目。把太阴、蚕室、蚕官、蚕命分别列出，确认所问是哪一位，四位各有其占，不能合并。第二步，辨明所据体系。查太阴时先声明用岁后二辰之例还是四利三元太岁前三位之例，两例并录出处。第三步，推方位。按所选之例，以当年太岁所在起算，岁后二辰或岁前三位，数得太阴所居，记录起算点与顺逆。第四步，核对占辞。古法的穰、旱、美、恶是年谷水旱之占，对照原文逐句抄录，不把占辞改写成宜忌条文。第五步，处理修造之说。今历家修造不宜抵向太阴的说法，按编者的态度标为后出之例、古所未符，用时与古法分别记录。第六步，落到用事。查修造动土的正式宜忌条目时，以本书认可的条目为准，太阴一条只提供源流背景，不单独定取舍。

五、常见误用提醒

其一，把占年当择日。太阴在卯穰、至午旱之类是占一岁年谷水旱之辞，不能改写成某日某方修造之忌。其二，同名不同位混查。岁后二辰与太岁前三位是两套太阴定位，混用则方位相差甚远。其三，把编者的存疑当定论。不符于古、未可遽以为非两句要连读，编者既指出其不合古，又保留其或有所本，引用时不可只取一半。其四，强补已佚之占。蚕室蚕官蚕命的古占今不可考，凡自称得其真传者皆无原典依据，核对时一律标为无考。其五，以宜忌压倒实务。即便所据条目说某方不宜抵向，也不能据此推迟现实中须及时处理的事项，历法参考与现场安排各归其位。

常见问题

问：太阴的方位怎样查？
答：太阴有两套定位。张守节正义说岁后二辰为太阴，即以当年太岁所在顺数两位；四利三元则以太岁前三位为太阴。两者同名不同位，查用时先声明所据哪一套，再按当年太岁起算，记录起算点与顺逆，最后与所用通书对验。

问：史记里太阴在卯穰是什么意思？
答：这是白圭传所载的占岁之辞，意思是太阴行至卯位时当年丰穰，次年衰恶，行至午位则旱、次年美，行至酉位又穰，行至子位大旱、次年美而有水。它是占年谷丰歉水旱的说法，属于占候古法，不是修造宜忌条文。

问：修造不宜抵向太阴的说法可信吗？
答：钦定协纪辨方书对这一说法的态度是：不符于古，但或别有所自来，未可遽以为非。也就是说，古法中太阴是占年之神，修造抵向之忌是后出之例，编者两存其说。引用时宜照录这层取舍，不宜只取其一端。

问：蚕官蚕命的方位还能查到吗？
答：按卷三原文，从太阴之例推之，蚕室、蚕官、蚕命的方位当年应有每岁蚕丝丰歉之占，但编者明言今不可考。因此这几位神煞的古占没有原典可核，现代若见相关说法，应要求出示出处，无出处者标为无考，不可凭推测采用。