一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「其餘兄弟、妻財持世皆由此說」这段论述，出自《增删卜易》八宮圖第三一节。本节紧排在卦宫图之后，原书附注初学点卦、不会装卦者，须照此全图装拼世应五行，可见它的定位是入门工具性质的一页。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理。这段论述以问答体写成：朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，朋友自陈不知五行怎能断卦，于是引出照图粗断的一套简法，本句是其中一问的答语结语。这段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到本节全文，连问答一起读，而不是只凭摘句概括全段。本节兼有说明与问答两种文体，阅读时应先辨明每句属于规则、定义还是例子，再看作者如何从条件过渡到结论。

二、原文讲了什么

与本句直接相关的原文节录如下，繁体照录：「子孫與世字同在一爻者卽是子孫持世。倘得官鬼與世字同在一爻者卽是官鬼持世，其餘兄弟、妻財持世皆由此說。」这是回答何以谓之子孙持世一问的话：先看哪一个六亲爻与世字落在同一爻位，子孙在世位即子孙持世，官鬼在世位即官鬼持世，其余兄弟、妻财以至父母持世，都按同一标准类推，不必逐条另下定义。本句之前，原文还有一段照图粗断的口诀：占忧虑得子孙持世无忧、官鬼持世忧疑难解，占功名得官鬼持世即许成名，占求财妻财持世者有所得、兄弟持世者难求，占病得六冲卦近病不药而愈。本句之后，又是一段问答解释何谓六冲卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个纯卦，再加天雷无妄、雷天大壮，共十卦，其余不是。可见本句处在口诀与六冲定义之间，作用是把持世的判定标准一次性说完，属于承接前文的类推语，而非孤立条文。

从阅读顺序看，本节解决的是装好卦之后怎样粗略读卦的问题；得出世爻所临的六亲之后，若要求精细判断，还要按后文月建、日辰、动爻、变爻的框架继续分析，不能用本节的口诀替代后续环节，也不能把粗断结果直接当作确定的断语。

三、适用条件有哪些

其一，读者须已按八宫全图把卦装好，世爻、应爻、五行、六亲位置正确，这是照图粗断的先决条件。

其二，这段简法面向完全不懂五行生克的初学者，原文自己说不用念卦书、不知五行生克之理亦能决断，适用对象相当明确。

其三，粗断范围只列了忧虑、功名、求财、疾病四类事项，且不管卦中动不动，单看世爻，超出这些事项或要求精细判断时不适用。

其四，六冲卦的范围原文限定为十卦，引用占病近愈一条时不能扩大到其他卦。

其五，本句只是持世概念的类推说明，不涉及应期远近、力量强弱，引用时应注明它在一节之中的位置。

其六，本节各条按教学顺序递进，引用某一条时应注明它在序列中的位置，不能把针对初学者的粗断口径推广到精细占断的场合。

四、核对方法与步骤

第一步，找到八宫图第三节全文，确认本句在问答序列中的位置：它是对何以谓之子孙持世的答语，前接口诀，后接六冲卦问答。

第二步，圈出限定词，如若得、倘得、卽是、不管卦中动不动、单看世爻等，把每个词作用的对象列清楚：若得引出的是占断条件，倘得引出的是类推定义。

第三步，核对术语定义是否沿用本书口径。持世指六亲爻与世字同在一爻；世应依卦宫世次安定；六亲以卦宫五行为参照。若手头资料用另一套定六亲的办法，应标出差异，不能默默代入。

第四步，核对六冲卦范围是否与原文一致，即八纯卦加无妄、大壮共十卦，其余不是。

第五步，把原文未言明的部分标为未知。本段没有讲应期，没有讲多个动爻，这些问题须回到原书后文月建、日辰、动变各章，不能替原文补写。

此外还有一个层次问题：这段文字说的是照图粗断的入门口径，与后文逐爻分析日月生克的完整体系，属于同一本书的不同教学阶段。核对时应看清作者在此处有意从简，不能把入门简法当成全书的标准断法，也不能用后文细法来指责本段粗疏。两者各有用处，边界看清，引用时才不致错位。同时要注意本节的编排顺序：先说四宗大事的粗断口诀，再定义何谓持世，再解释何谓六冲卦，三步环环相扣。核对某一句时，应把它放回这个顺序里，看清它承接什么、引出什么，这样所得的适用条件才完整。

五、常见误用提醒

其一，把持世口诀当成固定吉凶断语。子孙持世无忧只是入门粗断的简法，若该爻被月建日辰重克，结论就要重新衡量。

其二，把六冲卦扩大为凡卦中有冲。原文限定十卦，爻与爻相冲是另一回事。

其三，断章单引其余二字。本句是承接子孙持世、官鬼持世定义的类推语，离开前文单独引出没有意义。

其四，把入门简法当成全书的标准断法。本节有意从简，后文另有完整的日月动变体系，引用时应注明层次，也不能用后文细法来指责本段粗疏。

其五，把口诀当作现实预测的证据。本节所述属于传统术数论说，研读时应把它当作文献规则来核对，而不是关于现实的确定性说法。

常见问题

问：六爻其余兄弟妻财持世皆由此说怎样核对适用条件
答：先找到《增删卜易》八宫图第三节全文，确认这句是何以谓之子孙持世一问的答语结语，再核对前提：卦已照全图装好世应六亲，读者是只求粗断的初学者，判断范围限于忧虑、功名、求财、疾病四类，六冲卦只限十卦。

问：这段论述出自哪里
答：出自《增删卜易》八宫图第三，该节附在八卦各宫全图之后，可在存世版本及公开转录文本中查到全文，核对时应连同前后的口诀与六冲问答一起读。

问：六爻里怎样才算持世
答：按原文，某亲持世就是看哪个六亲爻与世字同在一爻：子孙与世同爻即子孙持世，官鬼与世同爻即官鬼持世，兄弟、妻财、父母持世都按这一标准类推，先定世爻再看六亲，次序不能颠倒。

问：这段口诀能不能直接用来断卦
答：原文把它定位为教初学者照图粗断四宗大事的简法，不管卦中动不动、单看世爻。涉及应期远近、力量强弱或多个动爻时，还须回到月建、日辰、动爻、变爻的完整框架，不宜只凭持世一项下结论。