一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「此卦巳火子孫回頭生世」一句，出自《增删卜易》兩現章第三十二的章末。两现章讨论同一六亲在卦中出现两次时如何取舍，而本句所在的段落其实是章末一段回顾文字，野鹤老人借一位老夫人长公弃官归来的连续三卦，说明自己为何敢以月破之爻断应期年份。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，全书以问答与占例结合的方式讲六爻断法，这段回顾紧接在章末，随后便是星煞章的口诀，研读时要注意它已是本章的收束语而非正文条目。

本句出现的语境，是作者自道断语依据：因为前两卦都曾出现申金发动、动逢合而应巳年的信息，这一卦又见巳火子孙回头生世，三卦气脉相通，才敢许以巳年。理解本句不能脱离前两卦，它本质上是多卦合断的一个环节，而不是单卦之内一条可以独立套用的规则。

二、原文讲了什么

原文以野鶴曰开头：予竟以月破而斷年者，非只此一卦也。作者先交代，自己以逢月破之爻来断应期年份，并非仅凭眼前这一卦。随后交代前因：这位老夫人的长公弃封疆而归，本人自身曾占过一卦，卦中申金子孙发动，动而逢合，乃应巳年；其弟又占兄，卦中申金兄弟爻发动，亦应巳年。两卦都指向巳年。

然后才轮到本卦：「此卦巳火子孫回頭生世，雖逢月破，合前二卦故敢許以巳年。」意思是说，本卦巳火子孙发动、变爻回头生扶世爻，虽然巳火逢月破，但因与前两卦的信息相合，所以才敢许巳年之应。作者接着自我申明两点：以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，单看本卦午火日建生世，为什么不许午年，况且午岁又是合世之年，何敢许其巳年。许巳年者，因合前卦而断也。这段自白把多卦合断的方法说得相当坦白：单卦之内，午年、巳年各有所据，取舍的依据在卦外的连续记录。

三、关键术语逐个解释

回头生：动爻发动后所化出的变爻，五行生扶本位动爻，称为化回头生；本句中回头生世，指变爻之力回作用于世爻方向。回头生与回头克都是动爻与变爻之间的关系，不能把任意变卦之爻都当作回头作用，也不能只看同五行便说化生。

月破：爻的地支被月建所冲。本句中巳火子孙虽逢月破，作者仍许以巳年，这与月破章中月破之爻不以废论的立场一致。月破与日冲、暗动不能混称，是否论冲破通常还要结合旺衰与扶助情况。

子孙：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照安立，我生者为子孙。本段中申金子孙、巳火子孙分别在前后两卦中担任关键爻，借指的主体随所问事项而定，名目借自亲属称谓，不能直接当成现实中的子女已经发生某事。

发动：爻被判为变化称为发动，动爻与变爻须区分。本段三处关键爻都是动爻，动而逢合、回头生世等判断都建立在动的基础之上，分析时应沿用所选体系的动静判定，不宜互换规则。

日建：占卦当日的日支，与月建同为衡量爻之旺衰冲合的坐标。原文说本卦午火日建生世，正因为日建也提供了一条指向午年的候选依据，作者才要专门解释为何舍午年而取巳年。

四、适用条件与解释边界

这段合断的适用前提是：同一事项确实连续占过多卦，且各卦都被留心记录下来，关键爻的信息可以互相对照。作者明说卦要留神记之，若占完即忘，合前卦而断这条路根本无从谈起。其次，多卦合断处理的是单卦之内候选应期难以取舍的困境，巳年午年各有依据时，前卦的指向成为裁决的砝码。

边界在于：这种方法高度依赖记录完整与事项同一，不同事项、不同占者的卦不能随意串联；三卦相合是幸运的个案，若各卦互相矛盾，原文未交代取舍之法。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测。研读时把这段当作作者自述断卦思路的文献来读，比当成现成步骤照搬更稳妥。

五、常见误读提醒

其一，把本句当成单卦规则。巳火子孙回头生世之所以敢许巳年，前提是合前二卦，脱离前两卦单引此句，作者自己给出的午年候选就无法排除，断语便失去依据。

其二，见月破便以为应期落空。本句中巳火虽逢月破，应期恰恰落在巳年，这与作者在各章一贯的立场相通：月破多用来标记应期而非取消事情本身。

其三，忽视日建提供的竞争候选。原文特意点出午火日建生世、午岁又是合世之年，说明作者是在两个候选之间作选择，读者若只看巳火一处，便读不出这层取舍。

其四，把子孙爻直接当成子女之事。本段三卦中子孙爻承担的是与所问事项相关的符号角色，不是在陈述现实中子女的状况。

常见问题

问：此卦巳火子孙回头生世这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》两现章章末的回顾文字。意思是在连续所占的第三卦中，巳火子孙爻发动、变爻回头生扶世爻，虽逢月破，但与前两卦申金发动应巳年的信息相合，所以作者敢许以巳年为应期。

问：六爻占卜中的回头生是什么
答：动爻发动后所化出的变爻，五行生扶本位动爻，称为化回头生；若回作用于世爻，称回头生世。它是动爻与变爻之间的关系描述，不能只看变卦中某爻五行相同便说是回头作用。

问：为什么巳火子孙逢月破还能应巳年
答：按作者的交代，以月破断年非只此一卦，前两卦申金发动、动而逢合，都指向巳年，本卦又见巳火子孙回头生世，三卦相合才许巳年。月破在这里标记应期而非取消事情，这与月破章的立场一致。

问：为什么不按午火日建生世断午年
答：原文自己提出这个问题并作答：午火日建生世、午岁又是合世之年，单看本卦确有许午年的依据，但作者许巳年，是因合前卦而断。这正说明多卦合断时，前卦记录是候选应期之间取舍的关键。