一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「舌出掉者有是非，背相向者防閃失」这段论述，出自《梅花易数卷二》三要灵应篇。三要灵应篇是卷二中论外应的长篇文字，按耳目所闻所见的类别分段，分别讲人事动作、器物、草木、鸟兽等外应与所问之事的对应。本段之后原文自注「此乃近取诸身之应」，说明这一组条目属于以人身动作姿态为应的一类。三要灵应篇在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该篇全文，看清本段在近取诸身、远取诸物等类别序列中的位置，不能只凭摘句概括全篇。本篇属于列举性文字，每条以动作或场景为前提，后接对应事项，阅读时应把前提与结论一起保留。

二、原文讲了什么

原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：

「舌出掉者有是非，背相向者防閃失。偶攘臂者，爭奪乃得；偶下膝者，屈抑而求。 此乃「近取諸身」之應。 若逢童子授書，有詞訟之端；主翁笞仆，防責罰之事。講論經史，事體徒間於虛說；語歌詞曲，謀為轉見悠揚。見博賭，主爭鬥之財；遇題寫，主文書之事。偶攜物者，受人提攜；適挽手者，遇事牽連。 及夫舟楫在水，憑其接引而行；車馬登途，藉之負戴而往。張弓挾矢者，必領薦；有箭無弓者，未可試。持刀執刃，須求快利之方。披甲操戈，可斷剛強之柄。繅絲者，事務繁冗。圍棋者，眼目眾多。妝花刻果，終非結實之因。書影描形，皆為裝點之類。絡繹將成，可以問職。筆墨俱在，可以求文。偶傾蓋者，主退權。忽臨鏡者，可赴詔。抱貴器者，有非常之用。負大木者，有不小之財。升鬥宜量料而前，尺剪可裁度以用。見蹴球，有人發剔。開鎖鑰，遇事疏通。逢補器，終久難堅。值磨鏡，再成始得。頑斧磨鋼者，遲鈍得利。快刀砍木者，利事傷財。裁衣服者，破後方成。造瓦器者，成後乃破。」

这段文字以四字或六字短句连缀，每一组都是先写偶然所见的人事动作或场景，再写对应的占断方向。如舌出掉者有是非，是看见有人吐舌摇动，对应是非之事；背相向者防闪失，是看见有人背对自己，对应提防闪失。原文自注近取诸身之应，点明这一类是从身旁人物的举止取象。后文又以若逢童子授书等句转入另一些场景，说明本篇是多组条目并列的汇编，而非单一规则。

三、适用条件有哪些

其一，本段属于外应一类，前提是占问之际耳闻目见某动作或场景，且与所问之事在同一时空相遇；不是凭空调取条目来套用。

其二，每条的前提是偶见、适见，原文屡用偶、适、忽等字，强调偶然触发，而非主动安排或反复寻求。

其三，近取诸身以人身动作为象，远取诸物以器物景象为象，两类各有范围，引用某条时应注明它在篇中的类别归属。

其四，若、宜、须等限定词引出条件或选择评价，应连同所问事项一起阅读，不能把单条宜忌扩大为通用禁令。

其五，各条之间是并列关系，见到甲应并不排斥同时见到乙应，存在并列分支时应分别记录，不能只留其中一种结果。

四、核对方法与步骤

第一步，找到三要灵应篇全文，确认本段在篇章序列中的位置，辨明它属于近取诸身一类，上承总论、下接其他类别。

第二步，圈出原文中的限定词，如若、偶、适、忽、宜、须、防等，列出它们作用于谁、在什么时序或位置成立；若、倘、如这类词常引出条件、假设或例子，应把条件与结论一起保留。

第三步，核对条目结构，每条以所见动作或场景为前提、以对应事项为结论，引用时前提与结论不可拆开只取一半。

第四步，涉及宜忌评价时，沿用本书的定义：宜忌是相对于具体事项与所用规则给出的选择评价，相同的符号在不同事项中可能承担不同作用，不能据此推迟现实中必须及时处理的事项。

第五步，把原文未言明的部分标为未知。示例中的一个组合不自动构成充分条件，不能把如某局误读成所有同类对象；没有出现的资料不可为了使结论成立而自行补齐。

五、常见误用提醒

其一，把示例当通则。本段是占例式的列举，看见吐舌对应是非只是作者记录的一种对应，不能反过来规定凡吐舌皆有是非。

其二，忽略偶字。原文强调偶然所见为应，若刻意去寻找某种动作来迁就所问，就背离了近取诸身的本义。

其三，类别混用。把近取诸身的条目与远取诸物的条目互换前提，或以甲类之象套乙类之事，都超出了原文的类别限定。

其四，把外应当作独立验证过的预测事实。本篇展示的是作者的解释方式，记载某个对应应验，不能单独证明该规则普遍有效，更不能用它支持关于现实的确定性说法。

梅花易数的阅读顺序宜从取数或取象开始，再核对上下卦、动爻与体用，最后讨论互变及外应；本段属于外应环节，应放在卦局分析之后参看，不能取代卦局本身。研读时还应区分作者的记录与后人的发挥，原文写到何处为止，理解也就以何处为界，超出原文的延伸应标明是读者自己的推论。

常见问题

问：梅花易数舌出掉者有是非这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷二》三要灵应篇全文，确认本段属近取诸身一类，圈出偶、适、忽、宜、须、防等限定词，核对每条的前提动作与对应事项是否完整保留，再把示例与通则区分开，未言明处标为未知。

问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷二》三要灵应篇，原文在本段之后自注此乃近取诸身之应，可在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中查到该篇全文。

问：近取诸身是什么意思
答：是梅花易数外应取象的一类，指以身旁人物的举止动作姿态为象来参看所问之事；与之相对的是远取诸物，以器物景象为象，两者类别不同，引用时应注明归属。

问：占问时可以主动寻找这类外应吗
答：原文屡用偶、适、忽等字，强调偶然触发、不期而遇；刻意安排或反复寻求某种动作来迁就所问，不符合本段的前提条件，研读时应注意这层限定。