一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼」出自《增删卜易》各門類題頭總注章第又二十六。此书相传为清代野鹤老人的占卜实践记录，经李文辉增删整理成书。本章的体例在开篇即有交代：后值分门各类当用字眼，恐其烦絮，不便全写，只用题头。也就是说，本章是作者为后文分门别类的占法预设的术语与规则总注，先把常用名目在此界定清楚，后文各门类只写题头、不再重复。章内逐条界定用神宜旺、用神化吉、用神化凶、岁君、五位、身、三墓、主象、变化等名目，本句是其中用神化凶一条，与前面的用神化吉条两两相对。核对时应把本章当作定义与规则的集合逐条验证，先辨明所引句子界定的是哪个术语，再看它怎样被后文各门类引用，不能只凭摘句概括全章。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「後值分門各類當用字眼，恐其煩絮，不便全寫，只用題頭卽如後有用神宜旺，不可指定旺於四時，但得用神臨日月、或遇日月動爻變爻生扶、或用爻遇長生逢帝旺，皆謂之旺。 用神化吉：凡用神元神動化回頭生、化長生、化帝旺、化扶助、化日月皆爲化吉。 用神化凶：凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼、化退神皆爲化凶。 歲君：卽當年太歲。歲五卽卦中第五爻爲太歲。 五位：卦中第五位爲君位。易經曰：九五之尊。 身：卽世爻。古以身爲卦身、身世，予試之不驗，後遇身者，卽以之爲世，非卦身，世身。 三墓：卽用爻入日墓、入動墓、動而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。 主象：卽定事吉凶之爻。古法以卦中世爻爲主象，又名主事爻。卽如占父母兄弟則卦中父母爻兄弟爻爲主事爻，餘仿此。 变、化：老陰而成少陽謂之變，老陽而成少陰謂之化。古以變如物消亡而後長出，退而又進。化如物之生成而後敗，進而又退。予試之不驗。化進神、化生旺，𨿽化亦爲吉。變鬼、變克，𨿽變亦爲凶。各章所言變卽是化，化卽是變。」
全章按条立名：先释用神宜旺，说明不可指定旺于四时，凡用神临日月、或遇日月动爻变爻生扶、或用爻遇长生逢帝旺皆谓之旺；再立用神化吉，凡用神元神动化回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月皆为化吉；然后才是本句所在的用神化凶条，与化吉条名目一一相对。此后又界定岁君即当年太岁、卦中第五爻亦为太岁，第五位为君位；身即世爻，作者明言古以身为卦身身世，予试之不验，后遇身者即以之为世；三墓即用爻入日墓、入动墓、动而化墓，非古法之世墓身墓命墓；主象即定事吉凶之爻，又名主事爻。末条辨变化二字，作者明言古说试之不验，各章所言变即是化、化即是变。可见本句是术语序列的一环，须连同相邻各条一起读。
三、适用条件有哪些
其一，本句的对象是发动的用神或元神。六爻用神围绕所问对象选择，元神为生用神者，忌神为克用神者；名称成立后，还应检查旺衰、动静及能否作用，不能只画出五行关系便宣布结论已经确定。
其二，化凶包括回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神六种名目，各指不同的动变关系，引用时应指明是哪一种，不能笼统称凶。
其三，回头指变爻回作用于本位动爻，须先有动爻、再有变爻，且变爻与本位动爻发生生克，不能把任意变卦之爻都当作回头作用。
其四，化绝、化墓沿用本书生旺墓绝章的五行寄生宫位，化空指动而化入旬空，化退神指所化地支在进退神序列中属退，各有出处，须分章核对。
其五，本章已明言变即是化、化即是变，引用化凶条时不必再按古法区分变与化的吉凶方向。
其六，本章是总注而非占例，所列名目为后文各门类预设规则，本身不针对某一具体占问下结论。
四、核对方法与步骤
第一步，找到各门类题头总注章全文，确认所引句子在用神宜旺、化吉、化凶、岁君、身、三墓、主象、变化这一序列中的位置。
第二步，圈出原文中的限定词，如凡、即、非、不可、皆等，列出它们作用于谁、在什么条件下成立；凡字引出的虽是全称规则，仍要看规则内部的并列名目是否齐备。
第三步，核对手头卦局：先定用神与元神，再辨哪一爻发动、变出何爻，对照六种化凶名目逐一排查是否成立。涉及用神、元神、忌神等名称时沿用本书定义，不能把另一套规则默默代入。
第四步，回查相关专章：化绝化墓须对照生旺墓绝章的宫位，化退神须对照进神退神章的序列，化空须对照旬空的推算，避免只凭本章名目望文生义。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。本章只立名目与定义，各种化凶在占断中的轻重取舍属于后文各门类的内容；没有出现的资料不可为了使结论成立而自行补齐。
五、常见误用提醒
其一，把六种化凶名目混为一谈。回头克与化空、化退的作用机制不同，混用会使核对失去对象。
其二，把任意变爻都当回头克。回头特指变爻回克本位动爻，旁爻相克不在此列。
其三，按古法区分变与化的吉凶。作者明言古说试之不验、变化互通，再执古说即与本章矛盾。
其四，把化凶直接等同于所问事项结果不吉。本章只界定名目，具体判断还须看用神旺衰、日月生扶与所占门类，不宜由一条定义推出确定性结论。
其五，只摘化凶半句而略去化吉。两条相对而立，同章并读才能看清作者立名的完整框架。
常见问题
问：增删卜易凡用神元神动化回头克这段原文是什么意思
答：这是《增删卜易》各门类题头总注章的用神化凶条：凡用神或元神发动之后，变出回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神等情形，皆称为化凶，与前一条动化回头生等化吉相对，是作者为后文占法预设的术语定义。
问：六爻用神化凶句怎样核对适用条件
答：先找到题头总注章全文，圈出凡、即、非等限定词，确认对象为发动的用神或元神，再核对变爻与本位动爻的关系属于六种化凶名目中的哪一种，并回查生旺墓绝、进神退神、旬空等专章验证名目依据。
问：回头克和化退神有什么区别
答：回头克指变爻回过来克制本位动爻，化退神指动爻所化地支在进退神序列中属退的方向，如午化巳、酉化申之类；前者讲生克关系，后者讲地支进退方向，本章把它们并列于化凶名目之下，核对时应分别辨认。
问：增删卜易为什么说变即是化化即是变
答：古法以老阴成少阳为变、老阳成少阴为化，并附会消亡生成之义，作者明言试之不验，故规定各章所言变即是化、化即是变；引用本书时按作者的界定执行即可，不必再按古法分别吉凶。