一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自明代程道生所辑遁甲演义中的十二日图式一节，是全书讲解奇门遁甲日家取用法则的组成部分。遁甲演义被收入四库全书，是奇门遁甲文献中流传较广的一种，其体例是先立图式，再附断语。本段正处在图式与断语交接的位置：前半按子、丑、寅、卯等十二个日支，逐日排列天门、地户、玉女三者的配属，并注明闭天门与闭地户所用的地支；后半给出吉事与凶事两种取用方向的总诀，末尾又举子日为例作补充说明。四库本的转录没有现代标点，并保留了若干异体字，例如卯字写作夘，阅读时应先接受这种文本状态，再谈理解。需要说明的是，本文所做的只是文献整理与术语解释，原文所载属于传统术数论说，不等于经过独立验证的现实规律，文中涉及的仪式性记述仅作文献整理，不构成任何操作指引。

二、原文讲什么
原典节录，繁体照录：子日 丙天門 乙地户 庚玉女 丑上取籌閉天門 申上取籌閉地户 丑日 丙天門 乙地户 辛玉女 丑上取籌閉天門 申上取籌閉地户 寅日 丙天門庚地户 乾玉女 丑上取籌閉天門 辰上取籌閉地户 夘日 庚天門 丁地户 壬玉女 辰上取籌閉天門 亥上取籌閉地户 辰日 庚天門 丁地户 癸玉女 辰上取籌閉天門 亥上取籌閉地户 巳日 庚天門 壬地户 艮玉女 辰上取籌閉天門 未上取籌閉地户 午日 壬天門辛地户 甲玉女 未上取籌閉天門 寅上取籌閉地户 未日 壬天門辛地户 乙玉女 未上取籌閉天門 寅上取籌閉地户 申日 壬天門辛地户 巽玉女 未上取籌閉天門 戌上取籌閉地户 酉日 甲天門 癸地户 丙玉女 戌上取籌閉天門 巳上取籌閉地户 戌日 甲天門 癸地户 丁玉女 戌上取籌閉天門 巳上取籌閉地户 亥日 甲天門 丙地户 坤玉女 戌上取籌閉天門 巳上取籌閉地户 吉事出地入天門乘玉女而去勿返顧 凶事出天門入地户乘玉女而去勿返顧 如子日庚玉女酉華葢子青龍乙地户丙天門六丁玉女天之貴神不比青龍明堂太隂等星依法用之神騐。
这段原文可以分三层读。第一层是十二个日支各自的配置，每一日都标明哪一干为天门、哪一干或哪一卦为地户、哪一干或哪一卦为玉女，并指明闭天门与闭地户所用的地支，例如子日以丙为天门、乙为地户、庚为玉女，丑上取筹闭天门，申上取筹闭地户。第二层是总诀：吉事出地户入天门，乘玉女而去，勿返顾；凶事则反过来，出天门入地户，乘玉女而去，勿返顾。第三层以子日为细例，提到庚玉女、酉华盖、子青龙、乙地户、丙天门，又说六丁玉女为天之贵神，不与青龙、明堂、太阴等星并列，须依法而用。所谓取筹，是古人行法时抽取筹策以定闭启的动作记录，属于仪式性内容，本文仅作文献层面的整理，不构成操作指引。

三、术语逐个解释
天门：在这段文字里指出行的门口，用天干标记，例如子日、丑日、寅日以丙为天门，卯日、辰日、巳日以庚为天门，午日、未日、申日以壬为天门，酉日、戌日、亥日以甲为天门。它不是固定的一处方位，而是随日支变动的标记。
地户：与天门相对的入口，同样以天干或卦位标记，例如子日以乙为地户，巳日以壬为地户，亥日以丙为地户，寅日则以庚为地户。天门与地户一出一入，构成这段文字的基本框架。
玉女：指六丁之神，即丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳六丁，原文称之为天之贵神。各日玉女或以天干标记，或以乾、艮、巽、坤四卦标记，表示其所在的方位层次。
取筹：筹是筹策，取筹闭天门、闭地户，是古人按图式择时择方行事的仪式记录。
华盖、青龙、明堂、太阴：均为古代天文与术数系统中的星神名称，原文用以说明玉女与这些星神的位次关系，提示读者不要把不同系统的名称混为一谈。

四、适用条件与边界
这段图式的适用前提是日家奇门的时间框架，即以日支为纲逐日排布，而不是时家奇门的起局方法。若把它套到时家盘上，或者用年家、月家的口径去核对，都会得到错位的结论。其次，原文的吉凶判断是作者在自身术数体系内的评价，吉事如何走、凶事如何走，都要连同所问事项、时限和前提一起读，不能抽出来当作脱离条件的断语。再次，原文含异体字、无句读，不同传本之间可能存在文字差异，引用时应注明所据版本，本文所据为四库全书本的公开转录。最后，文中记载的取筹、闭户等仪式内容，反映的是古人的行为框架，本文只作文献层面的整理与解释，不评估其现实效力，也不构成任何操作指引。

五、常见误读提醒
第一种误读是把天门、地户当成固定方位，见到天门就想到西北、见到地户就想到东南。这段文字里的天门地户随日支变动，标记的是天干与卦位的配属关系，不能直接用后世固定的方位口诀去套。第二种误读是把玉女理解为泛指的吉神，忽略它专指六丁这一层含义。原文特意说明六丁玉女为天之贵神，不与青龙、明堂、太阴等星并列，正是要划出界限。第三种误读是把总诀中的吉事、凶事两条路径读成可以任意选择的技巧，而不问所问之事属于哪一类、前提是否齐备。第四种误读是拿这段图式直接论断现代事务，跳过版本、句读、体系三层核对。研读古籍的稳妥次序是先辨文体，再辨术语，再辨条件，最后才谈评价，顺序颠倒，结论就失去依据。
还有一种容易忽略的问题，是把总诀里的勿返顾读成心理暗示的技巧，以为照着做就能影响事情走向。这类语句属于仪式记述的一部分，其功能在文本内部，不在读者的生活里。把仪式语句翻译成生活建议，看似拉近了古籍与今人的距离，实则扭曲了文本的性质。

常见问题
问：奇门遁甲天门地户是什么意思
答：在遁甲演义十二日图式中，天门指出行的门口，地户指进入的口子，二者以天干或卦位标记，并随十二个日支逐日变动，例如子日以丙为天门、以乙为地户。它们是日家奇门择时择方的标记，不是固定方位。
问：遁甲演义十二日图式讲什么
答：它按子、丑、寅、卯等十二个日支，逐日列出天门、地户、玉女三者的配属，以及闭天门、闭地户所用的地支，再给出吉事与凶事两种取用方向的总诀，是日家奇门取用法则的图式化记录。
问：奇门遁甲玉女指什么
答：玉女在这段文字中专指六丁之神，即丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，原文称其为天之贵神，并说明它不与青龙、明堂、太阴等星神并列，阅读时不宜把它理解为泛指的吉神。
问：吉事出地户入天门怎么理解
答：这是十二日图式总诀的一半，意思是吉事从地户出、入天门，乘玉女而去，勿返顾；凶事则出天门、入地户。它是作者在自身术数体系内的取用规则，需连同所问事项与前提一起理解，不能抽出单用。