一、值符和值使各指什么

值符和值使是奇门遁甲中两项不同的关键标识,古籍中也常写作直符、直使。在常见的时家排局说明里,值符与当值之星的安排有关,值使与当值之门的安排有关。排局时先依时间确定旬首,再由旬首找出当值的星与门,值符携带其对应的干随星转动落宫,值使所领的门则按时辰次序在九宫中行走推移。理解它们分别属于哪一层,是看清盘面最基本的步骤之一,也是日后核对排盘结果时最先要确认的两项资料。

可以用一个比喻帮助记忆,旬首像当班的负责人,值符像负责人手中的印信随星而行,值使像负责传达执行的使者随门而动。印信与使者围绕同一位负责人,却走不同的路线、落在不同的宫位。比喻只是为了分清角色,具体排法仍以所用教材交代为准。

二、为什么两个名字不能混为一谈

值符与值使不是同一个对象的两种写法,也不能把值使直接理解成值符的附属说明。一个管星,一个管门,两者的运行规则和落宫路径并不相同,值符随时干落宫,值使则依时辰次序逐宫推移,具体走法各派教材交代不一,但都把两者分开计算。若把二者混为一谈,排盘时就无法解释为什么星盘与门盘会落在不同宫位,阅读报告时也分不清哪条结论来自当值之星、哪条来自当值之门。名字相近,是因为它们都来自值日当班的意象;分工不同,才是理解的重点。

混淆还有一层实际代价。排盘出错时,若分不清值符与值使,就无法定位错在哪一层,星层错位与门层错位要查的规则并不一样。写报告时若把值使落宫当成值符落宫来引用,后面的取用链条就整体偏移,读者照着错误的层次去核对,只会越核越乱。把两个名字分清楚,既是概念问题,也是可核对性的前提。

三、值符一词为什么会出现在不同层次

这里还有一个容易混淆的问题,值符一词在具体教材中可能用于不同层次的讨论,盘面上又可能另列八神中的值符。八神系统中的值符是神盘上的一个符号,与当值之星的值符同名而不同层。读者需要结合上下文判断作者说的是当值星、相关统领标识,还是神盘上的同名符号,不能只凭两个字相同就认定位置与含义完全一致。整理笔记或知识库时,应当为术语补上所属层次,例如注明此处指天盘值符或神盘值符,而不是把不同定义合并成一条不加条件的说明。

四、直符直使与值符值使的用字差别

翻阅古籍会发现《遁甲演义》中多作直符、直使,现代出版物多作值符、值使。直与值在古籍中常有通假,两种写法指向同一套排局概念。看到字形差异时,先确认是不是版本用字,再怀疑是不是规则差异。相反的情况是,两个名称字形完全相同,实际所指却不同,例如同名的神盘值符,这时不能仅凭字面认定一致。术语核对的原则是,字形不同先查版本,字形相同先查层次,两条都不要跳过,否则会把文字差异和规则差异混在一起处理。

五、用例局核对排盘的步骤

《遁甲演义》的排局例子会同时交代某星为直符、某门为直使,以及它们如何安置。这种写法提醒读者,值符和值使属于可以沿着计算过程核对的内容。初学者可以选择一个已经说明全部条件的教材例局,把时间、局数、旬首、当值星、当值门和最后落宫分别抄在纸上,再与软件逐项比较。如果只有某个术语的字形不同,先确认是不是版本用字;如果当值对象不同,就要继续检查起局时间、局数、旬首及所用方法。若两款软件显示不同,先核对基础参数,而不是先比较两段预测文字哪一段更像自己的情况,基础参数不一致,后面的盘面自然不适合直接对照。

六、解释事情时值符值使起什么作用

在解释现实问题时,值符和值使的作用还要与所问对象、相关宫位及其他条件共同讨论。传统取用中,值符常被看作统摄全局的标识,值使则与具体用事的执行层面相连,但它们在结构上重要,并不意味着单看其中一项就能解决所有问题。一份清楚的奇门报告,应让读者既看见这两项资料,也知道本题为何需要参考它们,例如所问之事与当值之门的关系落在哪一宫、受什么条件制约,而不是只把名称堆在盘面上,随后跳到无法追溯的断语。

归纳起来,值符与值使分属星与门两层,直与值主要是用字差别,同名符号还要按上下文区分层次。掌握这三条,再看盘面上的值符、值使两栏,就能知道各自从何而来、落向何处,也就能判断一份报告有没有把这两项基本资料用对地方。

常见问题

问:奇门遁甲值符是什么意思
答:值符是奇门遁甲排盘中与当值之星相关的标识,古籍多写作直符。排局时依旬首确定当值之星,值符随星落宫。此外八神中也有同名符号,需按上下文区分层次。
问:奇门遁甲值使是什么意思
答:值使是与当值之门相关的标识,古籍多写作直使。值使所领的门依时辰在九宫中推移,其落宫常与具体用事的取用相关,与值符分属星与门两个不同层面。
问:值符值使有什么区别
答:值符管星,值使管门,两者运行规则与落宫路径不同。值符随时干落宫,值使依时辰推移,排盘时分开计算,读盘时也要分清每条结论来自哪一层。
问:直符和值符是一个意思吗
答:在多数情况下是同一概念的两种写法,直与值在古籍中常通用。《遁甲演义》作直符直使,现代教材多作值符值使。但盘面上另有八神中的值符,属于不同层次,不能仅凭字面相同就视为一物。