一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定条件
四、引用易省略什么
五、怎样规范引用
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自《遁甲演义》的九星戌时克应一节。《遁甲演义》为传世奇门遁甲典籍，今见《四库全书》转录本，文本未加现代标点，并含异体字。戌时一节与前后各时辰诸节同属时家奇门值时克应的序列，体例是按九星分条，先记值时所见之象，再记葬造之后若干期限内的应验。戌时一节的特点是吉凶反差明显：有的条目吉语与凶断同在一条之中，有的条目整条皆凶。引用这类文字，出处、版本、句读状态都应交代清楚，否则读者无法判断引文是否完整。

二、原文讲什么
原文节录如下，保留所见文字与原有句读状态。
蓬值戌主有老人持杖來西上雷雨至三牙鬚人擔籮來葬造後有白犬至六十日内因拾得軍器得横財大發 衝天輔值戌西上三五人把火光尋失物師巫與三牙鬚人至葬造後六十日鷄上樹啼遠方有信獲羽音人財周年小口被牛踏損 禽值戌東北方有鐘聲音及鐃鈸聲有青衣童子攜籃至後六十日白龜至大發就得寡母田契有人請舉 心值戌主南方大叫賊驚小兒騎牛至百日内家生貴子金鷄鳴玉犬吠三年請舉 柱天英值戌有女人把白布至西有鼓聲北上樹倒打人大叫六十日蛇蟲入宅咬人連人瘟疫死大敗
全段五条，分系天蓬、天冲天辅、天禽、天心、天柱天英诸星值戌时之应。体例仍是先象后期。需要留意的是吉凶的分布：天蓬值戌条记因拾得军器得横财，属吉；天冲天辅值戌条前段记获羽音人财，末句却是周年小口被牛踏损，先吉后凶同在一条；天柱天英值戌条则整条为凶，记六十日蛇虫入宅咬人、连人瘟疫、大败。可见这一节不是吉语汇编，而是占候记录的原貌罗列，其中说法反映古人的解释方式，不能等同于现代的事实判断。

按条目细看：天蓬值戌，主见老人持杖而来、西方雷雨到来、三牙须人担箩而来，葬造后有白犬到来，六十日内因拾得军器得横财，称大发。天冲天辅值戌，见西方三五人把火光寻找失物、师巫与三牙须人到来，葬造后六十日鸡上树而啼、远方有信，获羽音人财，末句却是周年小口被牛踏损，吉凶同在一条。天禽值戌，闻东北方钟声与铙钹之声，见青衣童子携篮到来，后六十日白龟到来，称大发，就得寡母田契，有人请举。天心值戌，主南方大叫、贼惊，见小儿骑牛到来，百日内家生贵子，金鸡鸣、玉犬吠，三年请举。天柱天英值戌，见女人把白布到来、西方有鼓声、北方树倒打人大叫，六十日蛇虫入宅咬人，连人瘟疫，断为大败。五条之中，吉者、吉凶相兼者、纯凶者并见，可见这一节的本意是如实罗列占辞，而非劝人趋吉。文中三牙须人两见，是古人相法中的形貌标记；金鸡、玉犬之类，金与玉均为修饰性的取象字眼，不宜按字面坐实。同时，本节应期从六十日到三年不等，期限长短本身就是占辞结构的一部分，摘录时若只留下断语而删去年限，占辞的结构便被破坏。还须说明，本节各条所记物象多属乡野日常所见，老人、童子、鸡犬、雷雨皆是，古人以此类眼前之物为候，正说明值时克应的观察方式系于具体环境，搬到今日城市生活中理解时，更应注意这层距离。

三、原文限定条件
这段原文的限定可分五层。第一是时辰限定：专指戌时，不可移用于其他时辰。第二是星位限定：五条各系特定诸星，天冲天辅合记，天柱天英合记，不可拆分混引。第三是事项限定：应期多以葬造后起算，与安葬营造之事相连。第四是期限限定：六十日、百日、周年、三年各不相同，期限是结论的一部分。第五是结构限定：有的条目一条之内吉凶并见，例如天冲天辅值戌，获财与踏损同属一条，截取前半即为断章。此外，奇门遁甲九星与其他术数星曜系统有别，引用时应说明所论层次，不能只摘吉凶称号而省略组合条件。

四、引用易省略什么
这一节最典型的省略，是截取半条。天冲天辅值戌条先说获羽音人财，后说周年小口被牛踏损，若只引到获财为止，一条先吉后凶的记录就被改成了纯吉。与之相对，天柱天英值戌条整条为凶，引用者若因文字刺眼而整条略去，又会造成全节偏吉的假象。其余常见省略还有：删去星名时辰，使记录失去坐标；删去六十日、周年等期限，把有限期的说法说成随时应验；把戌时的记录套到其他时辰；把取象改写成对现代人和事的断语而不标明今释。凡此种种，都使引文越过原文的边界。

五、怎样规范引用
规范引用可按五步核对。第一，注明出自《遁甲演义》九星戌时克应，说明所用版本与句读状态。第二，星、时、事项、期限四项条件一并保留；引用以条为单位，一条之内不得截取半条。第三，吉凶并录，既不隐去条内凶断，也不删去整条的凶象；篇幅所限必须节引时，应说明被略部分的内容倾向。第四，原文照录，解释另标为今释；有删节注明原文有删节，遇疑字照录并注明存疑，表格改以文字叙述注明表格从略。第五，不把节录说成可照做的操作手册，旧例旧数放回原著语境理解。做到这几条，引文才经得起对照。

常见问题

问：遁甲演义戌时克应天柱天英值戌一条讲什么
答：该条记有女人把白布到来、西面鼓声、北面树倒打人等象，葬造后六十日蛇虫入宅咬人、连人瘟疫、大败，整条为凶象，属古人占候记录，引用时不应略去或改写。

问：奇门遁甲戌时克应里先吉后凶的条目能只引前半句吗
答：不能。例如天冲天辅值戌条，前段记获羽音人财，末句记周年小口被牛踏损，吉凶同在一条。只引前半会把先吉后凶改成纯吉，属于断章取义。

问：原文说的葬造后应期是什么意思
答：葬造指安葬与营造之事。原文的应期多以葬造之后为起算点，再按六十日、百日、周年、三年等期限叙述所谓应验，说明这类记录与特定事项相连，不是泛论日常一切事情。

问：引用奇门遁甲克应文字能删掉应期吗
答：不能。期限是结论的一部分，例如六十日内、周年内都是有限期的说法。删掉应期，等于把有限期的记录说成随时应验的断语，扩大了原文的结论范围。