一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里
此段见于《钦定协纪辨方书》卷二，是承接储泳《祛疑说》之后、继续申论大五行立法之义的文字。文中先总说乾坤六子运化五行，次以卦画象数参之六十甲子说明其端倪，再引《山家五行篇》与郭璞《葬元》篇为证，末以医书左瘫右痪为喻作结。全段兼含立论、举证与存疑三层：作者一面说「不悖經㫖，允合象數」，一面又对个别归属明言「未知孰是」。核对这段的适用条件，须把这三层分开看待，不能因前文的自信而抹掉后文的疑问。

二、原文讲什么
节录如下：
「土受乾化，終於戊之陽土。乾用壬申而生水，坤乙生火而癸生木，各主八位。乾坤用足，繼以長男長女，庚辛運化，金土攸定，五氣迭布，造化之功備矣。」
又曰：「大五行出於乾坤者十二位，出於六子者亦十二位，合六子足以當乾坤之數。蓋乾坤之策三百六十，合六子之策亦三百六十，足以當乾坤之策也。」
又引《山家五行篇》曰：「癸丑坤庚名稼穡，艮震己未曲直應。」并记：「今皆以未屬土，殆必有所據，其理亦通，木三金四土五是也。然一為數之元，總攝八位可也，火何以不二不七而四耶。二說未知孰是，將以質諸専門之學、造理之士云。」引文有删节。
末段以医书为喻：人身本是一气，而左瘫者病不及右、右瘓者病不及左，借以说明一气之中亦可有界分，回应五行各位何以各有疆界的疑问。

三、适用条件
这段论述的适用对象，是大五行体系内部各位归属的推法说明与异说记录。其前提有四层。其一，推法以卦画象数参之六十甲子，脱离这一工具，单取结论便失去复核依据。其二，乾坤与六子各出十二位、策数皆为三百六十，是作者用来证明六子足当乾坤之数的内部算法，只在此框架内有效。其三，「未」字或属木或属土，作者两说并存且明言未知孰是，核对时只能并录，不能取一舍一。其四，医书之喻是类比说明，不是论证依据，不能据此为大五行添新的规则。凡把本段结论搬到其他五行体系中使用者，已超出其适用范围。

四、核对方法与步骤
核对这段论述，可依次进行。第一步，确认版本与卷次，分清作者立论、所引《山家五行篇》、所引《葬元》篇与医书比喻四层文字。第二步，圈出限定与存疑之词，如殆、或、未知孰是、将以质诸，标明疑问落在哪一处。第三步，把「出于乾坤者十二位、出于六子者十二位」逐位列出，核对策数是否各合三百六十之数，以检验其内部算法是否自洽。第四步，就「癸丑坤庚名稼穡，艮震己未曲直應」两句，核对其所示归属与今世通行说法的差异，并查郭璞《葬元》篇论坎坤艮巽诸山的文字，看是否如作者所引以崇土为言。第五步，凡涉六十甲子的推算，保留起算点、顺逆与循环方式，只记结果会丢失复核资料。第六步，对「火何以不二不七而四」之疑问保留原样，不代古人作答。
另外，逐条复演时还有几处可以动手验证的细节。其一，策数之验：原文谓乾坤之策三百六十、合六子之策亦三百六十，核对时应检本书所用策数算法如何加总，凡所得与三百六十不合者，应回查所据版本与算法，不可径改原文以就己算。其二，乾用壬申而生水、坤乙生火而癸生木、各主八位一句，八位之数应就乾坤二卦所化者分别点数，与后文六子所化之十二位相加，总数应合大五行全表之位，点数不合即说明理解有误。其三，山家五行篇两句中，癸、丑、坤、庚属土，艮、震、己、未属木，与通行五行中丑未属土、庚属金、震属木者同异互见，列表对照时宜逐位标明大五行如何、通行五行如何，两列并观方见差异所在。其四，医书之喻虽非论证，却透露作者的问题意识：一气何以有界，正是大五行与一气五行并立时的理论难题，研读时可借此把握全段论旨。其五，殆必有所据与其理亦通相连，是说未属土一说自有来历且可以讲通，但下句即转火数之疑，两层语气一宽一紧，引用时不可只取前句而弃后句。又，全段引书凡三处，《山家五行篇》与《葬元》篇之外，医书之喻未出书名，转引时应照此分别注明出处与存疑，不可笼统称为古人有云。

五、常见误用提醒
第一类误用，是把医书比喻当作五行界分的证据，比喻只可助解，不能立规。第二类，是把「未知孰是」的异说当成定论引用，删去作者的存疑语气。第三类，是以今世通行的归属反改原文，如见「己未曲直」而径改未为木，失却存疑之本。第四类，是把大五行的策数算法搬到纳音或其他体系中验算，层次不同则验算无义。第五类，是忽略「殆必有所據」只是推测语，据推测语作断案。核对时凡遇此类文字，都应还其推测的本来分量。第六类，是把土受乾化、终于戊之阳土读成一般五行相生之余绪，混入别派的五行讲法；本段之化是乾坤卦画之化，不是生克之生，二者名义相近而所指不同。第七类，是把三百六十策数与历法一岁之日数牵合附会；策数是揲蓍之数，借为相当之证而已，与历日无涉，核对时各还其本义。第八类，是引未知孰是、将以质诸专门之学之语时删去疑问，反过来说作者已有定见；此句正是作者留以俟后的明文，削之则与原文相反。

常见问题
问：大五行出于乾坤十二位怎么核对
答：依原文把出于乾坤的十二位与出于六子的十二位分别列出，再按乾坤之策与六子之策各三百六十核对其数，两者相当即与原文相合。
问：木三金四土五是什么意思
答：这是解释未字属土一说所据的数位安排，谓木得三位、金得四位、土得五位。作者同时记下火何以得四的疑问，明言二说未知孰是，引用时应连疑问一起保留。
问：癸丑坤庚名稼穑怎么理解
答：稼穑为土之代名词，此句谓癸、丑、坤、庚诸位在大五行中属土；曲直为木之代称，谓艮、震、己、未诸位属木。这是《山家五行篇》的归属，与一般五行不同。
问：这段的医书比喻能当作证据吗
答：不能。左瘫右痪之喻只是类比说明一气之中可有界分，属于助解文字，不能作为五行归属的论证依据。