一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自钦定协纪辨方书卷三，篇名为病符死符小耗总论，紧接考原出游日各以五子日干为所往之方一语之后。本段前半补足五子分游各方的五行理由与编者的驳议，后半转录历例所载日游神在房内各方的条目，并以今按说明日游神载于时宪书、明代承元授时历即有之、其前莫可考的源流考察。材料兼含义理辨析与文献溯源，是研究出游类神煞的重要一段。

二、原文讲什么
原文先承上文：丙为南方火，故丙子日南游；庚为西方金，故庚子日西游；壬为北方水，故壬子日北游；戊为中央土，故戊子日游中宫。五者是生数之极，所以各出游五日，合起来五五二十五日。编者接着下按语：太岁是地祗，地祗从支，所以以五子为断；甲木也、东也，故甲子至己巳在东，丙火也、南也，故丙子至辛巳在南，其余三子仿此。甲子日东游，则西南北三方可以并工修造；东方虽本属空方，犹当有所忌，若本不空则无论矣。所谓太岁己下神煞，指诸神煞皆从太岁而有，太岁既不居本位，则诸神煞皆无；但若说出游之日四方皆空，那就应当把这二十五日举为全无禁忌，又何必分东西南北呢。其以五日为断，是因为天数五、地数五，五是数之终。其后历例载日游神：癸巳至丁酉日在房内北，戊戌己亥日在房内中，庚子辛丑壬寅日在房内南，癸卯日在房内西，甲辰至丁未日在房内东，戊申日又在中，己酉日出游，共四十四日；游神所在之方不宜安产室、扫舍宇、设床帐，历例自言其义未明。今按指出日游神载于时宪书，明代承元授时历即有之，其前则莫可考，历例既称其义未明，自来也未有为之说者，而南方民俗颇所遵信。原文节录如下，保留所见文字与句读状态：
故丙子日南遊庚為西方金故庚子日西遊壬為北方水故壬子日北遊戊為中央土故戊子日遊中宫五者生數之極故各出遊五日共五五二十五也 按太歲者地祗也地祗從支故以五子為斷甲木也東也故甲子至己巳在東丙火也南也故丙子至辛巳在南餘三子倣此甲子日東遊則西南北可併工修造也東則雖本屬空方猶當有所忌若本不空則無論矣其曰太歲己下神煞者諸神煞皆從太歲而有太歲既不居本位則諸神煞皆無矣若謂出遊之日四方皆空則但當舉此二十五日為悉無禁忌可也何必分東西南北乎其以五日為斷者天數五地數五五者數之終也 厯例曰癸巳至丁酉日在房内北戊戌己亥日在房内中庚子辛丑壬寅日在房内南癸夘日在房内西甲辰至丁未日在房内東戊申日又在中己酉日出遊四十四日遊神所在之方不宜安産室掃舍宇設牀帳其義未明 今按日遊神載於時憲書明代承元授時厯即有之其前則莫可考矣歴例曰其義未明自來未有為之説者然俗所遵信南方民俗
节录于此处截断，南方民俗以下读者可检原书卷三续核。

三、术语逐个解释
五子，指甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个子日，太岁出游以此五日干为纲。生数之极，原文用以说明五为天数地数之终，故各出游五日。并工修造，指甲子日东游时西南北三方可以同时施工，属于历例中的规则性说法。空方，指太岁出游所离之本方，原文说东方虽本属空方犹当有所忌。太岁己下神煞，指从太岁而有的诸神煞，太为己之讹属刊本常见，此处照录。日游神，历例所载在房内各方游行的神煞，共四十四日而出游。房内，日游神所在的位置表述，分北、中、南、西、东各处。时宪书，清代颁行的历书；授时历，元代历法，今按据以考日游神之源流。

四、适用条件与边界
本段包含两层材料：太岁出游二十五日的规则与按语，日游神四十四日的历例与源流考。适用时须分清二者是两个不同的神煞条目，不可合并推算。编者对四方皆空的驳正表明，出游之说在规则层面只涉及所游之方的取舍，而非二十五日内万事皆空，引用时不得删去这层限制。历例自言日游神其义未明，今按又言其前莫可考，说明其来源与理据在清代已不清楚，引用时应保留这层存疑。以上均属传统术数论说与历书旧文，现实修造、安床、扫除等安排应依实际条件判断，不宜以旧说条目为唯一依据。

五、常见误读提醒
第一，不要把出游之日读成四方皆空、全无禁忌，编者已明言若然则何必分东西南北，这正是本段按语的要点。第二，并工修造说的是西南北三方，东方作为空方犹当有所忌，不可漏掉这半句。第三，日游神与太岁出游是两条，前者以癸巳起在房内、己酉出游，后者以五子日游四方，起例与期限都不同。第四，历例自言其义未明，今按又考其始见于授时历系统，说明它是历书沿袭的条目，不宜为其补造理据。第五，五子分游以日干五行配方位，是考原一系的解释，与历例本文的列举层次不同，引用时勿混为一谈。

常见问题
问：太岁出游日可以修造吗
答：按卷三按语，甲子日东游则西南北三方可并工修造，东方虽属空方犹当有所忌，若本不空则无论。这是旧说的规则表述，具体工程安排仍应依现实条件。
问：为什么太岁出游以五子日为断
答：编者按语说太岁为地祗、地祗从支，故以五子为断；又以甲为东方木、丙为南方火等日干五行说明五子分游四方与中宫的理由。
问：日游神是什么神煞
答：历例所载日游神自癸巳日起在房内北，逐日移于中、南、西、东各处，至己酉日出游，共四十四日，所在之方不宜安产室、扫舍宇、设床帐，历例自言其义未明。
问：出游二十五日怎样计算
答：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五子日各出游五日而还位，合为二十五日；原文以五为天数地数之终、生数之极来说明以五日为断的理由。