一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里

这句话出自明代程道生所撰奇门遁甲典籍遁甲演义中，若午日即从午上命上第一筹一段所引的移筹歌诀。遁甲演义收入清代官修的四库全书，是时家奇门系统流传较广的文献之一。本段与玉女反闭诀一脉相承，讨论以十二支配十二兽的口诀次序移动筹码，借以确定天门、地户与玉女所在方位的古法。歌诀以马、羊、猿、鸡、狗、猪等生肖为线索，每句配一句移筹说明，如歌云马入龙泉饮甘水，便移午上筹安辰上之类，便于记诵。这类文字带有明显的仪式色彩，是明清术数与道教文献交汇的产物。研读时应把它作为文献史材料处理，理解其结构与用语，而不当作可操作的技术手册。

二、原文讲什么

原文节录如下，保留所见文字与原有句读状态，引文为繁体原貌：

馬入龍泉飲甘水 便移午上籌安辰上 羊羔易位入酉鄉 便移未上籌安酉上 猿猴踴躍向猪中 便移申上籌安亥上 鷄飛撲落來羊位 便移酉上籌安未上 狗入䑕穴捕其子 便移戌上籌安子上 猪入虎穴自投死 便移亥上籌安寅上 喝籌訖但兩支夾一干先成者天門後成者為地户如子日先取丑上一籌掩閉天門次取申上一籌橫閉地户向庚上玉女方而去一百二十步外不可囬顧如事三呼本日玉女并念玉女呪或再念三竒呪而去大吉若值何竒念何竒呪方如遇四仲地户不成將初籌第一籌安衝辰命之成地户之門亦依此法作用退身少許而行

这段文字分两层。前半是六句歌诀，每句先以生肖取象，如马入龙泉饮甘水、羊羔易位入酉乡、猿猴踊跃向猪中、鸡飞扑落来羊位、狗入鼠穴捕其子、猪入虎穴自投死，再接一句移筹说明，分别对应把午上筹安到辰上、未上筹安到酉上、申上筹安到亥上、酉上筹安到未上、戌上筹安到子上、亥上筹安到寅上。生肖与地支一一对应，歌诀的作用是帮助记忆移筹次序。后半是喝筹法：喝筹完毕，看两支夹一干，先成者为天门，后成者为地户；举例说子日先取丑上一筹掩闭天门，再取申上一筹横闭地户，然后向庚上玉女方而去，一百二十步外不可回顾，并有三呼本日玉女、念玉女咒或三奇咒等仪式性语句。末了又给出变通：如遇四仲之地地户不成，将初筹安冲辰以成地户之门。全段仪式性很强，研读时重在理解其结构。

三、术语逐个解释

三奇：奇门遁甲以乙、丙、丁为三奇，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。六仪通常指戊、己、庚、辛、壬、癸，并与六甲旬首相配。原文若值何奇念何奇咒一句，是把三奇引入仪式语句，读时应区分三奇的固定名称与盘局中的实际落宫，名称本身不能替代实际位置。

若：若、倘、如等词常引出条件、假设或例子。原文如遇四仲地户不成即是条件句，说明正常规则之外另有变通。阅读时应把条件与结论一起保留，并检查后面是否还有转折或例外，示例中的一个组合不自动构成普遍规则。

吉：原文的大吉是作者在特定术数体系内的评价用语，不是现代统计意义上的事件概率。应连同所问事项、时限与前提阅读，不能单独抽出来当成对现实结果的允诺。

天门、地户：奇门遁甲传统中的方位概念，本段以两支夹一干、先成后成来确定天门与地户，是这一古法特有的定位方式，与其他文献的定位方法未必相同。

玉女：指六丁玉女，是传统术数与道教文献中的神名，向庚上玉女方而去、三呼本日玉女等说法属于古诀的宗教性表述。

四仲：指子午卯酉四个仲月所配之支，在古历与术数中常作为一类特殊位置讨论，原文以四仲为地户不成的条件。

四、适用条件与边界

第一，本段是移筹定方位的古法，依附于特定的仪式体例，研读时应先理解其歌诀记忆与喝筹定门的两层结构，再谈个别句子。

第二，诀文包含呼名、念咒、不可回顾等仪式内容，属于古代法术文献的原貌，本文仅作文献层面的整理与解释，不构成任何操作指引，也不主张其现实效力。

第三，原文中的条件句不可忽略。如遇四仲地户不成说明规则本身留有例外，引用时应把条件与变通一起保留。

第四，原文的吉凶用语是作者在特定体系内的表述，应连同其历史语境一起阅读，不能摘出大吉二字当成对现实事务的结论。

第五，四库转录文本未加现代标点且含异体字，本文节录保留所见文字与原有句读状态，个别字形宜对照影印本核实。

五、常见误读提醒

其一，把歌诀生肖当成对现实属相的论断。马、羊、猿、鸡、狗、猪在歌诀中是地支的记忆线索，不是对属马属羊之人的说法。

其二，把移筹次序脱离歌诀单记。便移午上筹安辰上等句与生肖取象句配套，拆散记忆容易错位。

其三，忽略条件句。如遇四仲地户不成是原文自带的例外，抽掉例外就把变通规则误读成固定规则。

其四，把大吉当成对现实结果的允诺。它是仪式语句的收束用语，应作为文献材料理解。

其五，把呼名念咒等仪式内容当成可以照办的操作。此类记载属于历史文献，本文不提供任何形式的实践指导。

常见问题

问：遁甲演义马入龙泉饮甘水这段歌诀出自哪里？
答：出自明代程道生所撰遁甲演义，收入四库全书，是以十二兽配十二支帮助记忆移筹次序的六句歌诀，并附有喝筹定天门地户的方法说明。

问：马入龙泉饮甘水便移午上筹安辰上是什么意思？
答：马对应地支午，辰对应龙，歌诀以马入龙泉的形象帮助记忆把午位上的筹移到辰位。整段六句都是这种生肖取象加移筹说明的配套写法，属于古法的记诵口诀。

问：天门地户在这段文字里怎样确定？
答：原文的方法是喝筹完毕后看两支夹一干，先成者为天门，后成者为地户，并举例说子日先取丑上一筹掩闭天门、再取申上一筹横闭地户。这是该古法特有的定位方式。

问：如遇四仲地户不成是什么意思？
答：四仲指子午卯酉。原文说遇到四仲之地地户不能正常构成时，改用把初筹安于冲辰的方式成地户之门，这是作者为正常规则留下的变通条款，引用时应与正例一起保留。

问：这段移筹歌诀可以照着实践吗？
答：不可以。诀文中的呼名、念咒、不可回顾等内容属于古代法术文献的原貌，本文仅作文献整理与解释，不构成操作指引，也不主张其现实效力。