一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定条件
四、引用易省略什么
五、怎样规范引用
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自《遁甲演义》的天乙直符吉凶神说一节。《遁甲演义》为传世奇门遁甲典籍，今见《四库全书》转录本，未加现代标点，并含异体字。这一节讨论的是奇门遁甲中随时间移动的神煞系统：以直符为首，列螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天诸神，说明各神的性情与用途，并交代阳遁顺布、阴遁逆布的排布规则。节末引王璋之语，涉及六甲直符与击冲之法。引用这段文字，先要分清直符一词在节内的层次：它既指八神之首，又与值符排盘之法相关，含义须按上下文辨别。

二、原文讲什么
原文节录如下，保留所见文字与原有句读状态。
歌曰直符前三六合位太隂之神在前二後一宫中為九天後二之神為九地 太隂布星起例隨本時直符宫直符 螣蛇 太隂 六合 白虎 𤣥武 九地九天 陽遁直符宫所到之宫加活局直符順布宫星隂遁直符宫所到之宫加活局直符逆布星宫 直符天乙之神事急宜從此方而出以擊對衝此急則從神之謂也 九天威捍之神可以揚兵佈陣納喊摇旗孫子曰善戰者動於九天之上 九地堅牢之神可以屯兵固守保障城池曰善守者藏於九地之下 𤣥武小盜之神可以隄防奸細窺覘軍情若得竒門㑹合之方不可以此為忌 白虎凶惡之神可以防備賊兵偷營刼寨若得竒門㑹合之方不可以此為忌 太隂隂佑之神可以履符禁敵閉城藏兵人有急難可從此方避之免其禍患 六合䕶衛之神可以埋伏抵搪隄防不測人有急事宜於此方避之免其害 王璋曰九天之上六甲子謂六甲直符當六甲之時士衆當背直符所臨之宫而擊其衝無不勝
这段文字分三层。开头是歌诀与布列次序：直符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天，并说明太阴起例随本时直符宫。中层是排布规则：阳遁时直符所到之宫加活局直符顺布诸神，阴遁时则逆布。后层分述各神所主：直符为天乙之神，事急宜从此方而出以击对冲；九天可扬兵布阵，九地可屯兵固守，玄武提防奸细，白虎防备偷营劫寨，太阴可避急难，六合可设埋伏；其中玄武、白虎两条都附有若得奇门会合之方不可以此为忌的转折。末引王璋之说，谓六甲之时背直符所临之宫而击其冲。全节语境明显偏于军旅占候。

还可以从术语层面再看两点。其一，六甲指六十甲子中的六个甲旬之首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，王璋所谓当六甲之时，是说士众行动系于旬首之时，并非泛指任何时刻。其二，节中两引孙子之语，善战者动于九天之上、善守者藏于九地之下，是古人借兵家之言为神煞立说，属于本节的修辞性引证；引用者若只引孙子语而不交代它在此节中的用途，也会模糊文本层次。太阴、六合两条所言避急难、防不测，同样以军旅行阵为背景，移作他用时应说明是引申。另外，直符宫所到之宫加活局直符一句，涉及排盘的具体操作，原文仅作原则性交代，并未给出完整步骤，引用时不应补足为操作说明。还须注意，本节歌诀与散说相间，歌曰以下数句是韵语式的口诀，便于记诵，其后才是逐神的解释，两种文体层次不同，引用时说明所引为歌诀还是解释，有助于读者核对原文位置。

三、原文限定条件
这段原文的限定可分五层。第一是遁式限定：排布分阳遁与阴遁，阳遁顺布、阴遁逆布，离开遁式就无从确定诸神方位。第二是层级限定：直符既为八神之首，又与随旬首移动的值符之法相关，引用时须说明所论是哪一层。第三是语境限定：各神所主多为扬兵、屯兵、防奸、劫寨、埋伏之类军旅事项，不是对日常生活的一般陈述。第四是转折限定：玄武、白虎两条附有若得奇门会合之方不可以此为忌，说明凶神之忌在有条件时可以解除。第五是引语限定：节末背宫击冲之说出自王璋，是书中转引的一家之言，不能与全节其他文字混为同一作者的主张。

四、引用易省略什么
现代文章引用这一节，常见的省略有四类。其一，删去阴阳遁之别，只引某神主某事，却不说明阳遁顺布、阴遁逆布，方位结论便失去推演的依据。其二，删去军事语境，把扬兵布阵、屯兵固守之类说法移用于商战、职场乃至日常择吉，却不说明这是语境的转换。其三，删去转折条件，只引玄武小盗之神、白虎凶恶之神，而略去若得奇门会合之方不可以此为忌，把有条件的忌说成无条件的忌。其四，只引王璋语中击其冲无不胜的豪语，删去当六甲之时、背直符所临之宫等前提，也不标明此为王璋之言。凡此都使引文越过原文边界。

五、怎样规范引用
规范引用可按五步核对。第一，注明出自《遁甲演义》天乙直符吉凶神说，说明所用版本与句读状态。第二，保留遁式条件，凡引方位结论，须交代阳遁或阴遁、顺布或逆布。第三，分清直符的层次，按上下文说明是八神之一还是值符之法。第四，完整引用转折句，不可以此为忌的条件不得删略；转引王璋之语须标明来源。第五，原文照录，解释另标为今释；有删节注明原文有删节，遇疑字照录并注明存疑，表格改以文字叙述注明表格从略；军旅占候的语境应如实交代，不改装成通用断语。按此办理，层次与边界都可核查。

常见问题

问：奇门遁甲里直符一词有几种含义
答：至少有二层。在天乙直符吉凶神说一节中，直符是八神之首，为天乙之神；同时它又与随旬首时间移动的值符排盘之法相关。引用时须按上下文说明所论是哪一层，不能只凭名称混用。

问：阳遁和阴遁排布八神有什么不同
答：按原文，阳遁时以直符所到之宫加活局直符，顺布诸神宫位；阴遁时则逆布。遁式不同，诸神方位随之不同，所以引用方位结论时须交代所用的遁式。

问：背直符击其冲的说法能用于现代竞争吗
答：原文此语出自王璋，语境是六甲之时的军旅占候，有当六甲之时、背直符所临之宫等前提。把它移用于现代事务属于语境转换，应标明为引申，不能当作古人的原意。

问：引用玄武白虎条时后面半句可以省吗
答：不可以。两条均附有若得奇门会合之方不可以此为忌的转折，说明其忌有条件。删去后半句，会把有条件的忌说成无条件的忌，改变原文结论。