一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自《钦定协纪辨方书》卷十，紧接在天德、月德、天德合、月德合宜事清单之后，是编者写下的按语，篇目标签与忌畋猎取鱼一条相关。《钦定协纪辨方书》是清代官修择吉典籍，全书体例是先列条文、后加按语，按语用来交代立例理由、比较旧说异同、说明取舍。这条按语的作用正是解释前面那份宜事清单为什么列得如此之宽：编者先给出正面论证，说二德是月建三合旺气、二合与旺气作五合，都是上吉之日；再解释忌畋猎取鱼的理由是恐伤生气；然后逐层批评旧本与《五行论》所定宜事狭窄、不合名义；最后以王者体天心和行时令作结，得出因义起例、罄无不宜的结论。研读这条按语，可以看清《协纪辨方书》考订宜忌的完整思路：不是凭空放宽，而是从神煞的名义出发推导所宜范围。这也是全书辨方二字的体现，即辨明方向、辨明名义，使名与事允协。

二、原文讲什么
原文节录如下，句读一仍其旧：
按天德月德乃月建三合旺氣天德合月德合與旺氣作五合皆上吉之日故所宜應如此忌畋獵取魚者恐傷生氣也舊本天德止宜興土工營宮室繕城郭月德并宜上官宴樂天德合宜祭祀祈福覃恩肆赦緩刑獄選將訓兵月德合並宜上册進表章營建宮室殊於名義不合明原引五行論則曰月德合日百福並集又不及天月二德及天德合可見其為畧舉大意而非有義例也夫王者事神行政慶賞刑威與夫分職設官體國經野以及宮室城郭衣服居處所以謀室家之安而錫兆庶之福者無非體天心而行時令故因義起例罄無不宜庶名與事允協矣
这条按语分四层。第一层立义：天德月德是月建三合的旺气，天德合月德合与旺气作五合，都是上吉之日，所以所宜应当像前面清单那样宽广；忌畋猎取鱼，是恐怕伤害生气，与旺气之义正相呼应。第二层批评旧本：旧本所定天德止宜兴土工营宫室缮城郭，月德并宜上官宴乐，天德合宜祭祀祈福覃恩肆赦缓刑狱选将训兵，月德合并宜上册进表章营建宫室，编者认为这些规定与神煞名义不合。第三层批评《五行论》：明原所引《五行论》只说月德合日百福并集，又不及二德与天德合，可见那只是略举大意，并非严格的义例。第四层总结宗旨：王者事神行政、庆赏刑威、分职设官、宫室城郭、衣服居处，都是体天心而行时令，因此因义起例则罄无不宜，使名与事相符。

三、术语逐个解释
天德：传统择日的重要吉神，本段给出它的名义界定，即月建三合之旺气。它先有起例再有宜忌，研读时应先弄清它在各月的推法，再谈所宜事项。
月建：以节气划分的月令地支，如正月建寅、二月建卯。节气月、农历月与干支月建不能直接互换，引用相关规则时应说明采用哪种历法口径；涉及现代具体日期，必须另查对应年份的历表。
三合：地支三方会合之局，申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金、亥卯未合木。本段说二德为月建三合旺气，即吉神所在与当月令的三合旺地相关。
旺气：五行在时令中处于旺盛状态的气。旺、相、休、囚是这套模型的基本状态词，本段以旺气说明二德气力纯厚，故所宜宽广。
五合：天干两两相合的关系。本段说二合之日与旺气作五合，即天德合、月德合取的是天干相合之义。
五行：木、火、土、金、水及其生克关系组成的传统模型。阅读时要区分一般五行、纳音五行等不同层次，同一对象在不同分类表中归属不同时应先查定义，不能随意相加。

四、适用条件与边界
这条按语论证的对象是为什么所宜宽广，而不是另立一套新的起例。它的适用边界在于：第一，结论依附于月建三合的推算，必须以节气月为准确定月令，再查二德与二合的落点，离开起例，罄无不宜就没有所指。第二，罄无不宜是体系内的总评，原文同时保留了忌畋猎取鱼一条，可见宽广不等于毫无例外，伤生之事仍在忌列。第三，按语批评旧本与《五行论》，属于编者在辨明名义后的取舍，引用时应说明哪部分是旧说、哪部分是本书结论，不能把旧本条文当成《协纪辨方书》的主张。第四，这些论证建立在传统时令与阴阳观念之上，是古人立法思路的记录，不是经过独立验证的现实规律；涉及现代具体日期，必须另查对应年份的历表，不能用古书中的例月例日代替。

五、常见误读提醒
第一种误读是把罄无不宜理解成做任何事都没有禁忌，原文明明保留了忌畋猎取鱼，宽广是就名义推导而言，不是取消一切分别。第二种误读是把按语当成编者随意发挥，其实它有严格的论证结构：先定名义，再推所宜，再破旧说，最后总结宗旨，环环扣在名与事允协上。第三种误读是把旧本条目与本书取舍混为一谈，例如拿旧本天德止宜兴土工来限制本书清单，方向正好相反。第四种误读是把月建等同于农历初一至月末的月份，月建以节气为界，口径错了，二德的推查就全错。第五种误读是拿百福并集之类的吉利话当依据，编者已指出《五行论》是略举大意而非义例，研读时应区分形容性语句与规则性语句。

常见问题
问：天德月德为什么被称为上吉日
答：《协纪辨方书》卷十按语说，天德月德是月建三合的旺气，天德合月德合与旺气作五合，气力纯厚，所以都是上吉之日，所宜事项也因此宽广。
问：择日中的月建三合旺气是什么意思
答：月建指以节气划分的月令地支，三合指地支三方会合之局，旺气指五行在时令中旺盛的状态。合起来是说天德月德二神与当月令的三合旺地相应，这是本书为二德立的名义。
问：天德月德日为什么忌畋猎取鱼
答：按语解释说，畋猎取鱼是杀伤生灵之事，二德既是旺气所钟，便恐伤生气，所以在宽广的宜事之外单留此忌。这反映古人以时令生生之气为贵的观念。
问：旧历书与协纪辨方书的天德宜忌为何不同
答：旧本所定天德、月德等所宜狭窄，编者认为与神煞名义不合，于是按二德为旺气、二合作五合的名义重新推导，得出因义起例、罄无不宜的结论。两者差异是考订与否造成的，引用时应分清出处。