一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「如先天观梅与牡丹二花」这段论述，出自《梅花易数卷三》占卜克应之诀。这一节专讲克应期限的推算办法，即得卦之后怎样估计事情应验的时间远近，开头先论器物刻期之占，再以观梅、牡丹等旧例为引，转入寻常占事的计期规则。现存《梅花易数》传统上归于宋代邵雍名下，本节在存世版本及公开转录文本中均可查到全文。核对时应找到本节全文连读，不能只看摘句。本节属于规则性文字，兼引旧占为例，引用时应分清规则与例证两层。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，所见文字与原有句读状态一并保留，转录中重复的文句亦照录不改：
「計筆墨亦可以全卦為歲計。筆墨之小者，以日卦之數可也。此器物刻期之占也。如先天觀梅與牡丹二花，俱旦夕之事，故以卦理推，則不必決其遠日也。如後天老年、少年、雞牛之占，以方卦物卦之數合而計之。老少、雞牛之占，以方卦物卦之數合而計之。老少、雞牛之占，亦只可以日計也。若永遠之占，則以日為月，以月為年矣。占者詳吉，必又尋常之占事刻期，則于全卦中細觀生體之卦為吉，應決期克體之卦為凶。應之期遠，則以年，近則以月，又近則以日也。如問求名則乾為體，看卦中有坤、艮，則斷其辰、戌、丑、未之土月日。蓋乾、兌，金體也。此為吉事生體之應。若問病而乾卦為體，則看卦中有離，又看卦中無坤、艮，及有兇犯，則其體死於巳午火日，此克體為凶事之期也。又若問行人，以生體之日為歸期，無生體比和之日，則歸必遲。若此例者，具難盡載，學者審焉。」
全段先讲器物刻期，笔墨之占可以全卦为岁计或以日卦之数计；接着以如字引出两类旧例：先天观梅与牡丹二花属旦夕之事，以卦理推而不必决远日；后天老年、少年、鸡牛之占，以方卦物卦之数合计，只可以日计。再讲永远之占以日为月、以月为年。后半转入寻常占事刻期：于全卦中细观生体之卦为吉、克体之卦为凶，应期远则以年、近则以月、又近则以日，并举求名、问病、问行人三例。可见摘句是器物刻期转入占例计期的衔接处，如字标明它是举例。
三、适用条件有哪些
其一，本节讨论的是克应期限，即得卦之后怎样计日计月计年，不是起卦方法，也不是体用生克的判断本身。
其二，先天与后天在此指两类旧占的取数路径：先天观梅、牡丹之占以卦理推，后天老年、少年、鸡牛之占以方卦物卦之数合而计之。须按本篇定义辨明，不能把别的先天后天说法默默代入。
其三，如、若等词引出的是例子或假设。观梅牡丹二花是旦夕之事这一判断，依附于那两则旧占的具体情境，不能推广为凡先天占皆不论远日。
其四，计期规则分层：永远之占以日为月、以月为年；寻常占事则看生体之卦与克体之卦，应期远年以月日递减。引用某一层时应注明它针对哪类占事。
其五，末句若此例者具难尽载，学者审焉，说明作者自承举例有限，未列出的事例应保留为未知。
四、核对方法与步骤
第一步，找到占卜克应之诀全文，确认摘句在本节中的位置：它承接器物刻期之占，引出旧占例证，再过渡到寻常占事的计期规则。
第二步，圈出如、若、则等限定词，逐处标明它引出的是例证、假设还是规则。如先天观梅是例，若永远之占是假设规则，则以日为月是结论，三者层次不同。
第三步，核对自己所引内容属于哪一层：是器物刻期、旧占例证，还是寻常占事的生克计期。跨层引用是最容易出错的地方。
第四步，核对计期的口径。涉及求名之例时，原文以乾为体、看卦中有坤艮断辰戌丑未土月日，理由是乾兑为金体、土生金为生体；引用时要把体卦、生克与月日的对应关系一并保留，不能只截取一个日期。
第五步，把原文未言明处标为未知。作者明说具难尽载，未举的占类没有现成答案；没有出现的资料不可为了使结论成立而自行补齐。
五、常见误用提醒
其一，把例证当规则。观梅、牡丹是旦夕之事，是就那两则旧占而言；不能反推凡以卦理推者皆不论远日。
其二，混淆先天后天的含义。本节的先天后天是起例路径的分类，与卦序图中的先天方位不是同一层面的用法，引用时应按本篇定义说明。
其三，只取日期不取依据。求名之例断辰戌丑未土月日，依据是乾为金体、坤艮为土来生体；抛开体用生克只记日期，就把规则读成了口诀。
其四，把计期结果当成确定无疑的预言。应期推算是作者在体系内的估计办法，应连同所问事项与前提阅读，不能据此推迟现实中必须及时处理的事项，例如身体不适应先就医而不是先算应期。
常见问题
问：梅花易数如先天观梅与牡丹二花这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷三》占卜克应之诀全文，确认摘句是承接器物刻期、引出旧占例证的衔接句；再圈出如、若、则等限定词，分清例证与规则；核对先天后天按本篇定义理解；最后核对计期口径，把体卦、生克与月日的对应关系一并保留。
问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷三》占卜克应之诀，本节专讲克应期限的推算，可在存世版本及公开转录文本中查到全文。
问：先天观梅与后天鸡牛之占计期为什么不同
答：按原文，观梅与牡丹二花属旦夕之事，故以卦理推而不必决远日；老年、少年、鸡牛之占以方卦物卦之数合而计之，亦只可以日计。两者取数路径不同，计期口径随之不同，引用时应分别注明，不宜混用。
问：永远之占怎样计期
答：原文规定若永远之占，则以日为月、以月为年，即把寻常占事的日月单位各升一级；这是一条假设性规则，与寻常占事看生体克体之卦定年、月、日的办法分层并存，引用时应注明针对哪类占事。