一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里

这段话的直接出处是明代程道生所撰遁甲演义中的六庚加宫六庚同宫格一节。遁甲演义收入四库全书，古今图书集成艺术典第七百零五卷奇门遁甲部汇辑了同一系统的论说，可相互参看。这一节的特点是格中有格：歌曰两句先分战在野与战于国两种情形，正文再细分天乙格、天乙太白格、太白格三个名色，最后以凡遇诸格之时一句总收，交代用兵主客俱不利及占人在否、占人来否的占辞。节内没有假如占例，而是以定义与规则为主，读时应把它当作规则条文而非演示例子。

二、原文讲什么

原典节录如下，保留所见文字与原有句读状态。

歌曰加一宫兮戰在野同一宫兮戰於國 庚加日干日干加庚俱不利如庚加一宫或天盤庚或地盤庚同一宫皆主戰不利 天乙格謂六庚臨天乙所居地宫也戰於野凶也 天乙太白格謂天乙直符與六庚同宫而行戰於國凶也加時與太白格利野鬬若直使加六庚宜固守伏藏凡遇諸格之時用兵主客俱不利占人在否格則不在占人來否格則不來

逐句来看。歌曰以加一宫与同宫对举：庚与相关之神分处相邻宫位，传统称战在野；庚与直符同处一宫，称战于国。正文先总说一句，庚加日干、日干加庚俱不利，无论天盘庚还是地盘庚，只要同宫皆主战不利。再分别命名：六庚临天乙所居地宫称天乙格，论战于野；天乙直符与六庚同宫而行称天乙太白格，论战于国；加时遇太白格则利野斗；若直使加六庚，宜固守伏藏。末句总收：凡遇诸格之时，用兵主客俱不利，并附占人在否、占人来否两条占辞。

三、术语逐个解释

天盤。奇门遁甲的盘分天盘与地盘两层，加临表示两层之间的叠置关系。某干加某干有方向性，交换上下并不一定保持原意。本节明说或天盘庚或地盘庚，说明判断此格时两层都要查看。解释之前应写清哪一个在天盘、哪一个在地盘，否则即使干名相同，也可能引用了另一条格名，造成误判。

直符。直符今多写作值符，与值使一起，是奇门遁甲中随旬首及时间移动的关键星与门。值符还可能在另一层语境中指八神之一，应按上下文分辨。本节中天乙即指直符所临之神，天乙太白格的条件正是直符与六庚同宫。只记住值符为吉而不说明是哪一层、落何宫、与谁同宫，会遗漏判断此格的必要资料。

主客。奇门遁甲中的主与客先是一组分析角色，具体如何定位须依所问事项和原书规则，进退、主动被动或天地盘关系都可能参与判断，已定下的角色不能临时更换以迎合结论。本节总评用兵主客俱不利，是就诸格共同条件而言，历史军事语境中的主客攻守，不等于现代生活里的行动建议。

四、适用条件与边界

研读这一节，先分清年家、月家、日家还是时家方法，再核对阴阳遁、局数与盘层。本节诸格的成立条件各不相同：天乙格看庚临天乙地宫，天乙太白格看庚符同宫，太白格看加时，直使加庚另有一条，不能以一个条件套用全部格名。战在野战于国是传统的象意表述，依附于用兵语境。四库转录部分未加标点且含异体字，本文节录不等于完成校勘的操作手册。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测。

再从排盘角度看，本节诸格的核对有共同的次序。先定节气、三元、阴阳遁与局数，排出天地两盘；再分别查看六庚在天盘与地盘的位置，原文明说或天盘庚或地盘庚，两层都在范围之中；再看天乙即直符所临之宫，核对庚是临其地宫还是与其同宫；最后看直使与六庚的关系，直使加庚另有固守伏藏一条。每一步都有明确的观察对象，顺序颠倒或漏看一层，格名就可能判错。还要留意，本节是规则条文而非占例，没有给出具体节气与日时，应用时须自己排盘对号入座，这比照抄现成例子更考验方法是否一致。读者若用现代排盘工具复核，应先确认所用定局法与节气口径，再与书中的规则对照。本文所做的只是文献层面的梳理：分清各格的条件与名色，标出术语的语境与层次，至于格局在传统体系内部如何进一步运用，应以原书完整的图表与前后论证为准，不能靠一节文字单独成立。

五、常见误读提醒

第一种误读，是把天乙格、天乙太白格、太白格当成同一个格，三个名色的条件与评价在原文中分得很清。第二种误读，是只看天盘不看地盘，原文明说或天盘庚或地盘庚，两层都在检查范围之内。第三种误读，是把占人不在占来不来当成普遍的人事断语，抽离了原文的占法前提。第四种误读，是把主客俱不利从用兵语境中抽出，套用到日常合作、谈判等现代场景，那已超出原文依据。此外还有一种容易忽略的情况：本节没有假如占例，凡遇诸格之时一句是总收的规则而不是某一时一地的记录，引用时不能替它补上一个原文没有的日时；各家对天乙与太白的指称偶有异文，引用本节时应注明所据为遁甲演义的版本。

常见问题

问：奇门遁甲六庚加宫格是什么意思
答：遁甲演义以六庚加宫六庚同宫格一节统论庚临诸宫的格局，细分天乙格、天乙太白格、太白格等名色，原文总评凡遇诸格之时用兵主客俱不利。

问：天乙格和天乙太白格有什么区别
答：天乙格是六庚临天乙所居地宫，原文论战于野；天乙太白格是天乙直符与六庚同宫而行，原文论战于国，两者条件与象意都不同。

问：遁甲演义六庚加宫格原文出自哪里
答：出自明代程道生遁甲演义六庚加宫六庚同宫格一节，古今图书集成艺术典第七百零五卷奇门遁甲部收有同一系统的论说。

问：奇门遁甲天盘地盘怎么看加临
答：天盘为转动之层，地盘为固定之层，加临指两层干支的叠置关系，谁加谁有方向性，判断格局时两层都要查看并写清上下。

问：遁甲演义说的战在野战于国是指什么
答：这是传统用兵的象意表述，加一宫称战在野，同一宫称战于国，依附于古代军事语境，不能直接当成现代行动建议。