一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定条件
四、引用易省略什么
五、怎样规范引用
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自《遁甲演义》的九星巳时克应一节。《遁甲演义》是传世的奇门遁甲典籍，今见《四库全书》转录本。九星值时克应属于时家奇门的一类记载，体例是按时辰分星叙述：先记某星值某时所见的外来物象，再记葬造之后若干期限内的所谓应验。公开转录文本保留原有句读状态，未加现代标点，并含异体字，引用时应说明所用版本，不宜把转录文字冒称为已经完成校勘的定本。弄清出处是规范引用的第一步，因为同一书中不同时辰、不同星位的记录彼此独立，混引出处就等于混引条件，读者将无从核对。

二、原文讲什么
原文节录如下，保留所见文字与原有句读状态。
蓬天芮值巳有駝背老人披蓑衣至女攜酒及師巫人至葬所造後一百日因火大獲橫財至周年因武獲職加官進禄 衝值巳有牛相打羊爭行女人相罵西南方有鼔聲喧閙葬造後六十日内蛇咬鷄牛入室有女人送契至一百日犬生花子大旺田財 輔值巳有人相打女人抱布來風四起小童嘆叫葬造後六十日内進東方人財物有魁運禾大發 禽值巳有白頸鴨成隊飛鳴及師巫人相打貴人騎馬過葬造後七十日有婦人來合生貴子成家立産三年田産大旺 心值巳有女人着青抱小兒至紫衣人騎馬至烏龜上樹葬造後半月内得四方人財物跛人作牙進商音産契六畜興旺三年内女人成家寡母坐堂 柱值巳有黒牛過鐘聲鳴猪上山後二十日内進商音人財物六十日内家内女人下水有生炁物入屋周年内猫捕得白䑕大發大貴之兆 任天英值巳有兩犬爭一物野人負薪過吏人持葢至葬造後六十日内獲異路人財南方人送鯉魚生貴子異路顯逹進田財
这段文字的结构很整齐：每一星先列值巳时所见之象，例如天蓬、天芮值巳，见驼背老人披蓑衣而来、女子携酒、师巫之人到来；然后以葬造之后为起点，给出应期与结果，例如一百日内因火获横财、周年因武获职。其余天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英各星，体例相同而内容各异。需要强调的是，文中的获财、进禄、大旺等说法，是古人占候体系内的取象记录，反映的是当时的解释方式，不能直接等同于现代意义上的事实判断。

再按条目细看：天冲值巳见牛相打、羊争行、女人相骂，西南方有鼓声喧闹，葬造后六十日内蛇咬鸡、牛入室，有女人送契到来，一百日犬生花子，称大旺田财。天辅值巳见人相打、女人抱布而来、风四起、小童叹叫，葬造后六十日内进东方人财物。天禽值巳见白颈鸭成队飞鸣、师巫人相打、贵人骑马经过，葬造后七十日有妇人来合，称生贵子、成家立产，三年田产大旺。天心值巳见着青衣的女人抱小儿到来、紫衣人骑马到来、乌龟上树，葬造后半月内得四方人财物。天柱值巳见黑牛经过、钟声鸣、猪上山，后二十日内进商音人财物。天任天英值巳见两犬争一物、野人负薪经过、吏人持盖到来，葬造后六十日内获异路人财。文中屡见商音等字，是古人以五音配五行的称谓方式，用以标记来财之人的类别，引用时不宜改写成现代词语，也不宜略去。

三、原文限定条件
这段原文至少包含五层限定。第一是时辰限定：全段专指巳时，不能移用于其他时辰。第二是星位限定：每一条系于特定的九星，天蓬与天芮合记，天任与天英合记，换一星结论就不同。第三是事项限定：应期多以葬造为起算点，即与安葬、营造之事相连，不是对日常一切事项的陈述。第四是期限限定：半月、二十日、六十日、七十日、百日、周年、三年各不相同，期限是结论的一部分。第五是性质限定：这是古人的取象占候记录，属于文献中的经验性说法，并未经过现代方法的检验，引用时不能把记录改写成已经证实的规律。另外，奇门遁甲的九星系统与其他术数中的星曜系统并不相同，引用时还应说明讨论的是哪一层含义，不能只摘一个吉凶称号而省略组合条件。

四、引用易省略什么
现代文章引用这类文字时，最容易省略的恰恰是条件。常见做法之一是只摘结果，例如截取因火大获横财、加官进禄之类字眼，删掉前面的星名、时辰与葬造前提，读者便无法复核。之二是删掉应期，把一百日内、周年内这类有限期的说法，说成随时应验的断语。之三是张冠李戴，把某一星值巳时的记录套到另一星，或把巳时的记录套到其他时辰。之四是把取象直接改写成对现代人和事的断语，却不标明这是引用者自己的引申，使读者误以为古人如此说过。还有一种隐蔽的省略，是把合记的两星拆开单引一星，例如只引天蓬而略去天芮，改变了原文的对应关系。

五、怎样规范引用
规范引用可以按五步核对。第一，注明书名与篇节，写明出自《遁甲演义》九星巳时克应，并说明所用版本与句读状态。第二，保留星、时、事项、期限四项条件，缺一即为节引，应作说明。第三，区分原文与今释：原文照录，自己的解释另起一段并标明为今释，新增的结论要给出独立的依据。第四，凡有删节，注明原文有删节；遇疑字照录并注明存疑；原书若有表格而改以文字叙述，注明表格从略。第五，不把节录冒称为可以照做的操作手册，涉及旧例与旧历数，放回原著语境中理解。按这五步引用，读者就能自行核对引文是否越过了原文的边界。

常见问题

问：遁甲演义九星巳时克应原文出自哪里
答：出自《遁甲演义》的九星巳时克应一节，今见《四库全书》转录本。该节按九星分别记载值巳时所见物象与葬造后的应期，属时家奇门值时克应一类文献。

问：奇门遁甲九星值时克应能直接当作现代预测结论吗
答：不宜如此。这类文字是古人的取象占候记录，反映当时的解释方式，未经现代方法检验。引用时应作为文献材料对待，若要引申到现代人和事，须标明为今释并另给依据。

问：引用奇门遁甲古籍为什么要保留时限
答：因为时限是结论的一部分。原文的应期多为六十日、百日、周年、三年等有限期限，删去时限会把有限期的说法变成随时应验的断语，等于扩大了原文结论。

问：引用古籍时删节了原文要怎么标注
答：应在引文中或引文末尾注明原文有删节；遇疑字照录原字并注明存疑；原文表格若改为文字叙述，注明表格从略。这样读者才能区分哪些是原文，哪些是引用者的处理。