一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「元神動化回頭生及化進神者二也」这段论述，出自《增删卜易》元神忌神衰旺章第十。本章紧接用神元神忌神仇神章之后，讨论元神、忌神在什么状态下有力或无力，是用神体系向旺衰判断过渡的一章。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理。全章先立总纲：元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神；随后列举元神能生用神者有五，本句是五种情形中的第二种，句末二也就是序号；五种之后附酉月辛亥日占求财得兑为泽变雷水解一例，再列举元神虽现又有不能生用神者若干条。本句处在前半的列举之中，离开总纲与序号单引会失去上下文。这段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到全章一起读。

二、原文讲了什么

原文节录如下，繁体照录：「元神雖生用神，須要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也。元神動化回頭生及化進神者二也。元神長生帝旺於日辰三也。元神與忌神同動四也。元神旺動臨空化空五也。」全段先立条件：元神光有生用神之名不够，还要旺相有力。然后逐条列五种能生的情形：一是元神旺相、临日月或得日月动爻生扶；二是元神发动之后，化出回头生它的变爻，或者化出进神；三是元神在日辰上处于长生、帝旺之地；四是元神与忌神同动；五是元神旺动而临空或化空。原文在第五条下特别说明，以临空化空为无用的看法不对，动不为空，皆应冲空实空之日而有用。本句所涉的回头生，指变爻回头生本位动爻；进神指动爻所化变爻按特定地支顺行方向前进，二者都以动爻与变爻的一一对应为前提。

还应看清五种情形与总纲的关系：总纲说须要旺相方可生得用神，五种情形就是对何为有力的逐项界定，本句的动化回头生及化进神，说的是元神自身在动变中获得增援的两条路径。章末不能生用神的若干条则反向列举，休囚不动、自空月破、动化退神、衰而又绝、入三墓等，皆属无力之象。正面五条与反面各条对读，才能看清作者划分有力无力的完整标准。本句只是正面五条之一，核对时不能离开这张清单。若只摘二也一句，既看不到它承接总纲，也看不到它与第三、四、五条并列的位置，适用条件便残缺不全。

三、适用条件有哪些

其一，对象是元神，即生用神之爻，须先定用神再定元神，次序不能颠倒。

其二，总纲要求元神旺相方可生用神，五种情形都是在这个前提下说明何为有力。

其三，本句要求元神发动，且化出的变爻回头生它或构成进神；元神安静不动时不在本条范围。

其四，回头生与进神都是动爻与变爻之间的关系，须变爻确实回作用于本位动爻才成立。

其五，本章只讲元神是否有力，有力之后仍须看用神本身与忌神牵制，不是孤立的吉断。

其六，原文在第五条下附带纠正临空化空为无用的说法，这一说明针对的是第五种情形，不能移到其他各条上使用。

四、核对方法与步骤

第一步，找到本章全文，确认本句在五种能生情形中排第二，前有总纲，后有三、四、五各条，位置不能错位。

第二步，圈出限定词，如須要旺相、方可、動化、及、臨空化空等，把条件与结论一起保留，并检查后面是否还有转折。

第三步，逐爻核对动变关系：确认元神是动爻，列出它所化的变爻，核对变爻五行是否生本位动爻，即回头生；或变爻地支是否构成进神方向，二者居其一即合本条。

第四步，核对旺相：月建、日辰对该爻的生扶抑克情况要逐一检查，旺相与否影响它能否生用神。

第五步，把原文未言明的部分标为未知，例如回头生与进神同时出现时怎样衡量，本章没有细则，不应补写。

核对中还可以做地支顺逆自检：进神指动爻化出的变爻地支按特定方向顺行，核对时应把本爻与变爻的地支写出，看是否顺行一位，逆行者属于化退，不在本条范围。这步只用本章术语即可完成，不需借助外部规则。

五、常见误用提醒

其一，见空亡即断无用。原文专驳此说，动不为空，临空化空者往往应在冲空实空之日发挥作用。

其二，只看见同五行便说化进。进神有特定的地支顺行方向，不是任意同五行的变化都算。

其三，把任意变卦之爻都当作回头作用。回头生克必须是变爻回作用于本位动爻，作用于他爻不在此例。

其四，割裂序号单引本句。二也表明它是五种情形之一，脱离总纲须要旺相与前后各条，引用会失真。

其五，把元神有力直接等同于所占之事必成。元神有力只是生扶用神的条件之一，还须看用神本身与忌神的牵制。

从阅读顺序看，本章解决的是元神力量的衡量环节；力量定出之后，还要与用神的处境、忌神的牵制合看，不能用本章的有力结论替代全局判断。有力无力之分，正是衰旺章的重心；五种能生、若干不能生，两面对读，标准方才完整，引用时缺一不可。凡核对本句者，宜先还原这张正反清单，再逐条落实。

常见问题

问：六爻元神动化回头生及化进神者二也怎样核对适用条件
答：先定用神与元神，确认元神发动，再列出其变爻，核对变爻是否回头生本位动爻或构成进神，并检查元神在月建日辰下是否旺相；本句是元神忌神衰旺章第十所列五种能生情形中的第二种，引用时应连同总纲一起读。

问：这段论述出自哪里
答：出自《增删卜易》元神忌神衰旺章第十，本章先立元神虽生用神须要旺相的总纲，再列举能生用神的五种情形与不能生的若干情形，本句为五种之一，可在存世版本及公开转录文本中查到。

问：六爻回头生是什么意思
答：回头生指动爻发动之后，所化出的变爻五行回过来生本位动爻，例如金爻动而化出土爻，土复生金；它以动爻与变爻的一一对应为前提，变爻作用于别的爻不算回头生。

问：元神临空亡是不是就没用了
答：按本章原文，以临空化空为无用的说法被明确纠正，动不为空，元神旺动而临空化空者，往往应在冲空或实空之日发挥作用，不能一见空亡便以为无力。