一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题
一、这段原文出自哪里
「再得日月動爻生扶者」一句，出自《增删卜易》终身财福章第三十七。这一章专论占终身财福的看法，核心是把财爻、福爻与世爻三者放在一起排布，看哪一方有气、哪一方失陷，再据组合关系谈一个人生计格局的高下。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，全书以规则论说与占例互证的方式讲六爻断法，本章属于论说较重的一类，先排格局，再附占例。
本句出现的语境不是某一次具体的占问，而是章中一段逐层排列的条件句。作者先讲财福两旺而世爻失陷的情形，再讲财世休囚的情形，然后依次排出世爻得地而财福失陷、世爻福爻有气而财爻无气、世爻财爻有气而福爻无气三种格局，本句接在最后一种格局之后，是对这一格局再加一层条件的补充说明。理解本句不能脱离前面的排列次序，它是层层比较之后的收束语，而不是一条可以单独套用的断语。该段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。
二、原文讲了什么
原文先立总纲，引文作「財福兩旺而世爻失陷者﹐更爲凶也﹐𨿽有萬斛金銀﹐難買長生藥丹」。意思是财爻与福爻纵然都旺，只要世爻失陷，仍属不佳，因为世爻代表占者自身，自身承受不起，财福再多也难以享用。接着原文说财福虽不旺亦宜有气，若失陷则更凶，财福失陷便见倾家之患，只有动空与动而破的情形，可以放到实破实空的年月再论。
随后原文逐格排列。财世休囚者，是釜甑生尘的贫寒之家；世爻、财爻、福爻三者无气，或空破墓绝，或动而变凶，是无衣乏食之人。世爻得地而财福失陷者，此人身体强健，或有小谋小技，也可支撑度日。世爻福爻有气而财爻无气者，虽则贫寒，却能乐享清福。最后一种，世爻财爻有气而福爻无气者，原文说「此人𨿽無積蓄﹐手頭常過金銀﹑或代人掌財﹐再得日月動爻生扶者﹐亦許小成」。也就是说，这种人自己存不下钱，但经手的钱财不少，或者替别人管账管财，若再得到月建、日辰与卦中动爻的生扶，也许可小有成就。本句的措辞是亦许小成，语意有明显的限度。
章末附一占例：卯月申日占终身财福，得地雷复之山雷颐。五爻亥水财、世爻子水财皆长生于申日，虽不当令，却得日建之生；所嫌的是酉金福神被冲破又化绝。断语说此人生平衣禄不少，难于积蓄成家。后来此人三十七岁入典铺做掌柜，财东更换了三任，他依然在柜，活到七十多岁，每年以工食养家，原文说此应财爻持世遇长生。这个例子正是日月生扶财世一法的实际运用。
三、关键术语逐个解释
世爻：世爻与应爻是六爻卦中按卦宫世次规则排出的一对位置，世爻常用来代表占问主体一方，应爻常用于观察相对方。应爻并不在所有问题里都等于某个特定人物，选取用神之后仍须分别说明用神与世应的关系，不能把两者混同为一。本章论终身财福以世爻为承受财福的主体，所以世爻的旺衰得失被放在中心位置。
动爻：动爻是本卦中被判为变化的爻，变爻是变化后的对应结果，两者须加区分。六爻卦中可能出现多个动爻，某些梅花起法则以数取一个动爻，分析时应沿用所选体系，不宜互换规则。本句所说动爻生扶，指的是卦中发动之爻对世爻或财爻产生生的作用，属于卦内力量的一层。
日月生扶：月建与日辰是六爻判断爻的时令条件时常见的参照，日辰又称日建。生是五行相生之生，扶是同气相扶。月日对卦内诸爻普遍有权，但它们与卦内动爻、变爻的作用层次不同，不能简单相加成固定分数。原文讨论生克时，应分清究竟来自月、来自日还是来自卦内动爻。
有气与失陷：有气指爻得时令生扶、不空不破、根基尚存；失陷则指空破墓绝、动而变凶等根基受损的情形。本章用这一对概念排列格局高下，财福与世爻的得失都以有气无气为准绳，而不是只看五行名目。
财爻与福爻：财爻即妻财，福爻即子孙，名目借自亲属称谓，在占事中借指财物与福德、解忧等类象。六亲以本卦所属宫的五行为参照来安，不能直接当成现实中的妻子或子女已经发生了某事。
四、适用条件与解释边界
这段论说的适用前提是：所问为终身财福这一类长期格局问题；卦已按规则装好，世应六亲位置正确；讨论层次是世、财、福三者的组合关系，而不是某一爻孤立的吉凶。原文把格局从高到低逐层排开，读者应顺着这个次序理解本句在整段中的位置。
边界在于：涉及应期远近，原文自己也只给出破实空之年月这一方向，具体年月仍须回到月建、日辰、动爻、变爻的完整框架去推。涉及力量强弱，日月生扶与卦内动爻生扶是不同层次的作用，不能合并计分。本句的结论措辞是亦许小成，本身就划定了限度，不宜引申为大富之断。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。
此外还要注意文体层次：本章这一大段是格局论说，章末的复之颐一占才是占例。论说部分给出的是分类标准，占例部分给出的是一次具体应用，两者互相印证但不能互相替代，引用时应说明自己引的是哪一层。
五、常见误读提醒
其一，把亦许小成读成发财断语。原文的前提是福爻无气、格局受限，纵然再得日月动爻生扶，也只是许其小成，语意克制，不能拔高。
其二，单看财爻旺衰。本章的判断中心是世、财、福三者的组合，财旺而世陷、财旺而福绝，结论都不相同，割裂开看会失去作者的原意。
其三，把占例中的干支当普遍规则。卯月申日、复之颐、亥水子水，都属于那一次占问的具体条件，不应被改写为所有求财者都适用的结论。
其四，混淆日月与动爻的层次。日月是时令条件，动爻是卦内变化，原文把两者并提是说两层力量都可以生扶，不是说两者性质相同。
常见问题
问：再得日月动爻生扶者这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》终身财福章第三十七，承接世爻财爻有气而福爻无气一种格局。意思是这种人虽无积蓄、手头常过金银或代人掌财，若再得月建、日辰与卦中动爻的生扶，也许可小有成就。措辞限于小成，不是大富之断。
问：六爻里什么叫世爻有气
答：有气指世爻得月建日辰生扶、不空不破、不逢墓绝，根基尚存。与之相对的是失陷，即空破墓绝或动而变凶等根基受损的情形。《增删卜易》终身财福章正是以世、财、福三者有气无气来排列格局高下。
问：增删卜易终身财福章是看什么
答：这一章论占终身财福的看法，把财爻、福爻即子孙爻与世爻三者放在一起比较，看哪一方有气、哪一方失陷，据此排列从财福两旺到财世休囚的不同格局，章末并附卯月申日占得复之颐的实例作为印证。
问：财爻持世遇长生是什么意思
答：长生是五行十二长生之一，表示爻在某地支处得生气。复之颐一占中，亥水财爻与持世的子水财爻都长生于申日，原文据此说此人衣禄不少、以工食养家，这就是财爻持世遇长生在占例中的用法，须结合卦中福爻冲破化绝一起看，不能只取一半。