一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「奕棋者，取之以計。張綱者，摸之以空」这段论述，出自《梅花易数卷二》三要灵应篇。三要灵应篇是卷二中论外应的长篇文字，本段之后原文自注「此乃器物之应，即远取诸物之意」，点明这一组条目属于以器物动作为应的一类，与近取诸身的人事动作之应相对。其后原文又续以草木、飞走、酒药等条目，构成远取诸物的完整序列。三要灵应篇在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该篇全文，看清本段在器物、草木、鸟兽等类别序列中的位置，不能只凭摘句概括全篇。本篇属于列举性文字，每条以所见器物或动物景象为前提，后接对应事项，阅读时应把前提与结论一起保留。

二、原文讲了什么

原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：

「奕棋者，取之以計。張綱者，摸之以空。或持斧鋸恐有傷，或滌壺觴恐有飲。或揮扇者，有相招之義。或汙衣者，防謀害之侵。 此乃器物之應，即「遠取諸物」之意。 雖雲草木之無情，亦與卜筮而有應。故芝蘭為物之瑞，松柏為壽之堅。遇椿檜，則歲久年深；遇苗菰，則朝生暮死。占產占病，得之即死之兆。枝葉飄零當萎謝，根核流落主牽連。奇葩端的虛花，嘉果可以結實。 至於飛走，最有禎祥。故烏鴉報災，喜蟲報喜，鴻雁主朋友之信，蛇虺防毒害之謀。鼠齧衣，有小口之災；雀噪簷，有遠行之至。犬鬥恐招盜賊，雞鬥主有喧爭。牽羊者，喜慶將臨，騎馬者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鯉魚出水，變化不凡。繩拴馬，疾病難安；架陷禽，囚人末脫。 酒乃忘憂之物，藥乃怯病之方。故酒樽忽破，樂極生悲；醫師道逢，難中有救。藤蘿之類堪依倚，虎豹之象可施威。耕田鋤地者，事勢必翻。破竹剖竿者，事勢必順。春花秋月，雖無實而關景，夏綿冬葛，雖有用而背時。」

这段文字以四字六字短句连缀，先是器物之应：见人对弈取之以计，见人张网摸之以空，持斧锯恐有伤，涤壶觞恐有饮，皆由器物的功用引申出对应事项。随后转入草木之应，芝兰松柏为瑞为坚，苗菰朝生暮死等；再转入飞走之应，乌鸦、喜鹊、鸿雁、蛇虺各有对应；末以酒药、农事、四时之物收束。原文自注远取诸物，说明这类外应取自身外物象，与近取诸身的人身动作之应相配成类。

三、适用条件有哪些

其一，本段属外应中的器物之应，前提是占问之际偶然见到某器物使用或某动物草木景象，与所问之事同时相遇。

其二，原文屡用或、忽、逢、遇等字，强调偶然触发；主动安排场景以求应，不符合本段的前提。

其三，器物、草木、飞走各有类别归属，引用某条时应注明它在篇中属于哪一类，不能跨类混用。

其四，每条的前提与结论是一个整体，如奕棋者取之以计，对弈是前提、计谋是结论方向，拆开只取一半即失原文之意。

其五，占产占病得之即死之兆等句语气较重，更应连同上下文核对条件，它们是作者在体系内的对应记录，不是对现实的预告。

四、核对方法与步骤

第一步，找到三要灵应篇全文，确认本段在器物之应一类中的位置，辨明它上承人事动作之应、下接草木飞走各条的序列。

第二步，圈出原文中的限定词，如若、或、忽、逢、遇、防等，列出它们作用于谁、在什么时序成立；若、倘、如这类词常引出条件、假设或例子，应把条件与结论一起保留。

第三步，核对类别归属：器物之应以器物动作为象，草木之应以植物荣枯为象，飞走之应以鸟兽动静为象，引用时标注类别。

第四步，核对前提与结论的对应关系，逐条记录，存在并列分支时分别记录，不能只留其中一种结果。

第五步，把原文未言明的部分标为未知。示例中的一个组合不自动构成充分条件，也不能把如某局误读成所有同类对象；没有出现的资料不可为了使结论成立而自行补齐。

五、常见误用提醒

其一，刻意求应。原文以或、忽、逢字标明偶然性，若占问时到处寻找某种器物景象来迁就所问，就背离了外应不期而遇的本义。

其二，例证当通则。见犬斗恐招盗贼是作者记录的对应之一，不能反过来说凡犬斗皆招盗贼；把示例升格为普遍定律，超出了原文范围。

其三，类别混用。把器物之应的条目套到草木飞走之事，或以远取诸物之条解释近取诸身之象，都越出了原文的类别限定。

其四，把外应当作独立验证过的预测事实。本篇展示的是作者的解释方式，记载某个对应应验，不能单独证明该规则普遍有效，更不能据此对现实事务下确定性断语。

梅花易数的阅读顺序宜从取数或取象开始，再核对上下卦、动爻与体用，最后讨论互变及外应；本段属于外应环节，应放在卦局分析之后参看，以外应补充卦象而非取代卦象。研读时还应区分作者的记录与后人的发挥，原文写到何处为止，理解也就以何处为界，超出原文的延伸应标明是读者自己的推论。

常见问题

问：梅花易数奕棋者取之以计这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷二》三要灵应篇全文，确认本段属器物之应一类，圈出或、忽、逢、遇、防等限定词，逐条核对前提与结论是否完整，再区分器物、草木、飞走三类归属，未言明处保持未知。

问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷二》三要灵应篇，原文在本段之后自注此乃器物之应即远取诸物之意，可在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中查到该篇全文。

问：远取诸物是什么意思
答：是梅花易数外应取象的一类，指以自身之外的器物、草木、鸟兽等物象参看所问之事；与近取诸身相对，后者以人身动作姿态为象，两类各有归属，引用时应注明。

问：外应条目可以主动制造场景来取用吗
答：不可以。原文屡用或、忽、逢、遇等字强调偶然触发，刻意安排或反复寻求某种景象来迁就所问，不符合本段的前提条件，研读时应特别注意这层限定。