一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里
本段出自钦定协纪辨方书卷十，属八专一条。八专是传统择日中的凶煞名目，本条按语明言八专自以干支取义，即以日辰干支的特定配合为名，与德合之类以义理相属的神煞不同路。正文明列两层宜忌：一层是与德合并见犹忌，一层是与天愿并见时止忌武事四类、余不忌。按语又补出取义之说：八专之忌婚嫁，取阴阳同居而无别为义；而天愿五月丁未、十一月癸丑，丁乃午也非未也，癸乃子也非丑也，是相合而有别，故不忌婚嫁。另按触水龙、专日、伐日仿此，提示同结构的煞可依此例核对，这使本条的适用范围超出八专一目。

二、原文讲什么
原典节录曰：忌安撫邊境選將訓兵出師結婚姻納采問名嫁娶，與德合併猶忌，與天願併止忌安撫邊境選將訓兵出師，餘不忌。按八專自以干支取義，與德合義不相屬，故與併猶忌。觸水龍專日伐日倣此。又按八專之忌婚嫁，取隂陽同居而無别為義，天願五月丁未十一月癸丑，丁乃午也非未也，癸乃子也非丑也，是相合而有别矣，故不忌婚嫁也。
这段文字有四层。第一层列忌项：安抚边境、选将训兵、出师三类武事，加结婚姻、纳采问名、嫁娶三类婚事。第二层定并见规则：与德合并见犹忌，因为八专以干支取义，与德合义不相属；与天愿并见则止忌三类武事，婚事不在其内。第三层是触类旁通：触水龙、专日、伐日同此例。第四层解释婚事例外的义理：天愿之日的丁未、癸丑，其干寄宫与支相合而有别，不合阴阳同居无别之义，故不忌婚嫁。

三、适用条件
本条适用于安抚边境、选将训兵、出师、结婚姻、纳采问名、嫁娶六类用事，前三项属军政，后三项属婚姻。适用时须核对三组条件。第一组是日辰条件，按卷十八专条起例确定何日值八专，以干支配合为准。第二组是并见德合：并见时犹忌，六类事项一体从严，不能因吉神而宽。第三组是并见天愿：并见时止忌安抚边境、选将训兵、出师三项，结婚姻、纳采问名、嫁娶不忌。按语对婚事例外的解释以五月丁未、十一月癸丑为例，核对天愿起例时可对照复核。凡触水龙、专日、伐日诸煞，原文注明仿此，可依同一框架核对，但未点名之煞不得自行比附。

四、核对方法与步骤
第一步，查起例。按卷十八专条所载，依干支取义之法推出所查月份的八专日，记录推得过程。第二步，比候选日。将候选日干支与八专日比对，命中者进入下一步。第三步，分事项群。把用事归入武事群或婚事群，两群在并见天愿时处理不同，必须先分。第四步，查并见德合。若并见德或合，按原文犹忌，两群皆记为忌。第五步，查并见天愿。若并见天愿，武事群仍忌，婚事群记为不忌，并可按按语中丁乃午也、癸乃子也的提示复核天愿日的干支结构。第六步，旁及仿此诸煞。若所查为触水龙、专日、伐日，按原文仿此的口径套用同一核对框架，并在记录中注明依据为仿此。第七步，留痕备查，写明所用版本、起例与每步结论，供他人按同一路径复核。

核对时还有几点值得展开。其一，八专的起例以干支配合为准，所谓阴阳同居，指干与支同气相配的格局，推算时按卷十所载名单或推法逐月查得，并记录推法来源。其二，天愿的起例另有专条，五月丁未、十一月癸丑是按语所举之例，核对并见天愿时应以天愿本条的完整起例为准，按语中的两个例子可作校验样本：丁未日天干丁寄于午，与日支未相合而有别；癸丑日天干癸寄于子，与日支丑相合而有别，故不合无别之义。其三，武事群三项在现代多无直接对应，若遇组织演训之类的比附需求，应先说明归类理由再查日，不可直搬古名。其四，婚事群三项的边界与五离条相同，结婚姻、纳采问名、嫁娶各有其目，并见天愿时三者同得不忌，记录时仍应分项列明。其五，触水龙、专日、伐日三煞原文只注明仿此，未展开条文，核对时除套用本框架外，还应查各煞本目的起例，二者缺一不可。

再补两点。其一，本条正文与两段按语职责分明：正文定宜忌与并见规则，前按辨德合义不相属，后按释婚嫁例外之由，引用时说明出自哪一层，复核者才能迅速定位。其二，八专、触水龙、专日、伐日一组诸煞在现代历书中或存或略，遇到历书未载者，应按卷十起例自行推算并在记录中注明推算过程，不宜以历书未载为由视为无此煞，亦不宜以他书之名目擅改本书条文。

五、常见误用提醒
第一，误信吉神可解。八专与德合并见犹忌，按语明言义不相属，若以一般凶煞遇吉则解的惯性处理，会使结论偏宽。第二，漏看天愿一层。并见天愿时婚事不忌，只记八专忌婚嫁而不查天愿，结论偏严。第三，混同两群事项。武事与婚事在天愿并见时一忌一否，不先分群就无法定结论。第四，误扩仿此范围。触水龙、专日、伐日原文注明仿此，其他未点名之煞不能自行比附。第五，以义理解释代替起例。阴阳同居而无别是编者对所忌取义的说明，不是推算八专日的步骤，推算仍以干支起例为准。

常见问题
问：择日查八专日先看什么
答：按卷十起例以干支配合推出八专日，与候选日比对后再分事项群；武事群与婚事群在并见天愿时结论不同，须分别记录。
问：八专日遇德合为什么不能解忌
答：按语说明八专自以干支取义，与德合义不相属，故与并犹忌；这与一般以吉解凶的习惯不同，核对时应以本条明文为准。
问：八专日为什么忌嫁娶
答：按语取阴阳同居而无别为义；但并见天愿者不忌婚嫁，因为天愿五月丁未、十一月癸丑是相合而有别，不合无别之义。
问：触水龙专日伐日怎么核对
答：原文注明触水龙专日伐日仿此，可按八专同一框架处理：查起例、分事项、查并见德合与天愿，再按犹忌与止忌的规则定结论。