一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「應爻動爻皆來生合世爻」一句，出自《增删卜易》乡试章第五十五。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，乡试章讨论科举乡试之占。本章文字多作歌诀式条文，一句一断，本句出自其中动伤日克还守鸡窗一条的注解文字。该章在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可对照不同版本，保留所见文字与原有句读状态。

本句的上下文由三首歌诀组成：应合日生必资鹗荐、动伤日克还守鸡窗、世动化官化克蝶梦堪忧。本句处于第二条，与第一条互为正反：第一条讲应爻动来生合世爻则得推荐之力，第二条讲应爻虽生合世爻却被日月冲克则荐亦无功。理解本句不能离开这个对照结构。

二、原文讲了什么

第一条歌诀说：官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。鹗荐即荐举之意，乡试之占中，应爻动来生合世爻，被解释为得人推荐的卦象。第二条即本句所在：应爻、动爻皆来生合世爻，本应得荐，然而应爻又被日月冲克者，荐亦无功，仍守鸡窗，即依旧苦读未第。两条合看，作者的断法是分条件的：生合成立与否，要再看生合者自身是否被日月冲克。

第三条讲世爻发动化官化克的分别。旧说有身官化鬼月扶、连步蟾宫，身兴变鬼来试方成，身动化空用旺、豹变翻成蝶梦等，皆以卦身而言。作者明言：予试总无应验，惟验于世爻。并细分两种情形：卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世，乃为变官，今科即中；若世爻休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不惟不中，且见危灾，化出鬼爻克世者更凶。

段末附卯月戌辰日占得离之既济一例：旧注谓卦身得官爻临之、又化出官爻得月建生合者必捷，觉子曰此卦巳为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不惟不能连捷，且难保其长年，其故何也，因变出子水之鬼回头克。此例是作者用实践检验旧说、并归于回头克一理的关键证据。

三、关键术语逐个解释

世爻：六爻卦中按卦宫世次规则安定的爻位，代表占问主体一方。乡试之占以世爻为应试者自身，应爻常用于观察相对方，但应爻并不在所有问题里都等于某个特定人物，选取用神后仍须分别说明用神与世应的关系。

动爻：动爻是本卦中被判为变化的爻，变爻是变化后的对应结果，两者须区分。本段既言应爻动，又言世爻动化，分别指不同爻位的发动，分析时不可混为一爻。

父母：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照安定，生我者为父母。乡试之占以父母爻为文章试卷的类象、官爻为名次的类象，名目借自亲属称谓，首先是分类符号，其次才借指人事。

回头克：回头生克指变爻回过来作用于本位动爻。世爻动而化出官鬼，官鬼克世，称为化出鬼爻克世或回头克世。原文正是以回头克解释卦身旧说为何不验，不能只看见化出官星便说是吉。

四、适用条件与解释边界

这段论说的适用前提是：所问为乡试科举之占，以官父为用神、世爻为自身，判断分两层：先看应爻动爻是否生合世爻，再看生合者是否被日月冲克；世爻化官还须分变官与化鬼，界线在旺衰与回头克。

边界在于：乡试是已消失的古代制度，条文中的鹗荐、鸡窗、蟾宫等都是当时的语汇，不能直接套用于现代考试与求职；卦例的年月干支与连捷与否，只属于当次占断。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。

还应注意本章歌诀的读法。三条歌诀各自都是条件句：应合日生一条的条件是官父两旺而世爻不旺、又得日月扶助；动伤日克一条的条件是应爻虽生合世爻却被日月冲克；世动化官化克一条的条件是旺衰与回头克。条件不同，结论相反，这正是歌诀文体容易被人读丢的地方——句子短小整齐，条件却藏在注解里。研读时应把歌诀与注解合看，把每一条还原成完整的条件句，再对照卦例看作者如何运用。否则只记歌诀的韵语，遇到应爻生合世爻便言有荐、遇世爻化官便言登科，恰恰会落入作者已经辨正过的误区，把有条件的条文用成了无条件的断语。这一点在引用本章条文时尤其要注意，切莫只取韵语而丢掉条件。

五、常见误读提醒

其一，见应爻生合世爻就断有推荐之力。本句的条件句是而应爻又被日月冲克者荐亦无功，生合与被冲克须同看，只引前半句意思就反了。

其二，把卦身旧说当作者观点。作者明言旧说以卦身而言，予试总无应验，惟验于世爻，引用旧注时应连这句辨正一起交代。

其三，把化出官星一律当吉。原文明分变官与化鬼：父母旺相、不回头克世者为变官，休囚被克者为化鬼，界线在旺衰与回头克，不在名目。

其四，把占例的难保其长年当恐吓断语。那是作者对当次卦例的解释，意在说明回头克之理，不是对一般读者的预告。

常见问题

问：应爻动爻皆来生合世爻这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》乡试章第五十五，完整意思是：应爻与动爻都来生合世爻，本来主得推荐之力；但如果应爻又被日月冲克，那么荐亦无功，依旧落第。它是一个带条件的对照条文，须与上文应合日生必资鹗荐连读。

问：六爻占考试应爻生合世爻代表什么
答：按乡试章的口径，官父两旺而世爻不旺时，若得日月扶助、又得应爻动而生合世爻，原书解释为得推荐之力。但这只是传统占法的条文，且附有应爻不被日月冲克的条件，不能当作现实考试结果的预告。

问：世爻化官和化鬼怎么区分
答：按这一章原文，卦中父母旺相而世爻化出官星、又不回头克世的，称为变官；世爻休囚被克、动而化出官星的，称为化鬼，化出鬼爻克世者更凶。区分的关键在世爻旺衰与是否回头克世。

问：增删卜易为什么不取卦身旧说
答：乡试章中作者明言，旧说身官化鬼月扶等皆以卦身而言，他屡试总无应验，惟验于世爻，并引离之既济一卦为例：卦身与世爻变官、又得月建生合，按旧说当连捷，实际不然，原因在变出子水之鬼回头克世。