一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
「即开门与六乙日奇合」这句话，出自《古今图书集成·艺术典》第七百零五卷所收奇门遁甲文字中的释地遁甲一节。《古今图书集成》是清代康熙年间始修、雍正年间定稿刊行的大型官修类书，全书按汇编、典、部三级编排，其中艺术典收录历代医、卜、星、相以及各类术数文献，第七百零五卷专收奇门遁甲一门的经说与释文。这一卷的体例，是先给出格局的定义，再以假令起例说明排盘过程，定义与例子相互配合，读者须把两部分对照着读，才能看清作者从规则过渡到判断的路径。需要说明的是，类书是文献汇编而非一人一时的专著，卷中所录文字辗转采自更早的奇门典籍，与《遁甲演义》等传世本在字句上互有出入，研读时应以对照互校的态度看待，不宜把其中任何一句单独抽出当作定论。释地遁甲一节与同卷的释天遁甲、释人遁甲两节同属三遁格的说解，三节合观，才能完整理解该卷对三遁的处理方式。

二、原文讲什么
原典节录如下，引文保留转录所见的繁体字形与原有句读。

「地遁」者，開門與六乙日奇合臨於六己之上，為「地遁」，此時得日精之蔽。假令冬至上，驚蟄上，清明中、立夏中，並用陽一局。丙辛之日，日出時為辛卯時，天衝為直符，加時干六辛傷門，直事加二宮，即門與六乙日奇合，臨六己於二宮，是為陽局之《地遁》也。假令夏至上、白露上、寒露中、立冬中，並用陰遁九局。甲己之日，平旦丙寅時，天英為直符，加時干六丙，景門直事，加時七宮，即開門與六乙日奇合，臨六己於八宮，是為陰局之《地遁》也。

这段文字同样是先定义后起例。定义部分说：开门与六乙日奇相合，临于六己之上，称为地遁，此时得日精之蔽。地遁的三个要件是：八门中的开门、三奇中的乙奇即日奇、以及乙所临之处的己。起例部分先给阳遁的例子：冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元都用阳遁一局，逢丙辛之日，日出时分是辛卯时，天冲星为直符加临时干六辛，伤门为直事加临二宫，排盘的结果是门与六乙日奇相合、临六己于二宫，这就是阳局的地遁。此处引文中即门与六乙日奇合一句，门上脱字，参照下文阴局起例即开门与六乙日奇合的平行句式，所脱应为开字，这一点录以存疑，留待校勘。阴遁的例子是：夏至上元、白露上元、寒露中元、立冬中元都用阴遁九局，逢甲己之日，平旦为丙寅时，天英星为直符加临时干六丙，景门为直事加临七宫，排出的结果是开门与六乙日奇相合、临六己于八宫，这是阴局的地遁。两个例子一阴一阳，说明地遁的定义在两种遁法中都能成立，区别只在节气、局数、日时与落宫。得日精之蔽与天遁的得月精之蔽相对，是古人形容格局的取象语。

三、术语逐个解释
开门。开门是奇门遁甲八门之一，八门依次为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，开门在后天方位中常配乾宫，属金。门的名称是符号，门的吉凶要与所问事项、落宫、时令以及其它盘层的配合一起判断，不能看到一个吉利的门名就认定事事顺遂。在地遁格中，开门是三个要件之一，与乙奇、六己同宫叠合，格局才算成立。

天冲。天冲是奇门遁甲九星之一，五行属木，在后天方位中配震宫，居正东。原典谈到某颗星时，往往同时带有固定宫位、五行属性、时令旺衰与事项取象几个层面，引用时应说明正在讨论哪一层。本节阳遁起例中天冲为直符，即天冲星在这一时辰担任值班的领队之星，负责带动九星加临时干，这是星在排盘过程中的一种角色，与星的固定宫位不是同一回事。

直符。直符与直事涉及奇门遁甲中随旬首及时间移动的关键星与门：直符指值班的九星，直事指值班的八门，二者都随时干运转，是排盘的两根枢轴。直符一词在另一类语境中也可能指神盘中的八神之一，两处同名而异实，阅读时须按上下文辨别。只记住直符是吉的而不说明它指哪一层、落在哪一宫，会遗漏排盘与判断所需的必要资料，本节两个起例正是展示直符、直事如何一步步带出格局的完整过程。

四、适用条件与边界
这段文字成立的条件有好几层，需要逐一看清。第一是方法层面：地遁格的成立依赖开门、六乙、六己三者同宫相合，而三者能否同宫，取决于所选定局方法；各书在超神接气、置闰等历数处理上口径不一，用不同方法排出的盘未必相同，核对格局前先核对方法。第二是定义层面：本节的地遁有明确的构成要件，后世各书对地遁的解说并不完全一致，引用时应注明依据的是哪一卷哪一节。第三是文本层面：该卷转录自更早的奇门文献，阳局起例中即门与六乙日奇合一句有脱字痕迹，遇到这类情况应照录原文并注明存疑，不应迳自补字后当作原文引用。需要特别申明，本文仅作古籍文献的整理与研读，所引格局、时辰、方位之说均属历史文献内容，不构成任何现实事务的操作指引，也不代表这些说法经过现代手段的验证。

五、常见误读提醒
研读这段文字，有几种读法容易走偏。其一，把地遁当成一个可以单独使用的吉利标签。原文的地遁由开门、日奇、六己三要件叠合而成，缺一则格局不成立，只记名称不核要件，等于没有读懂定义。其二，把起例当作通则。假令丙辛之日辛卯时只是作者举的例子，例子中的日辰与时辰属于这个例子本身，不应改写为每逢此时皆成地遁。其三，混淆直符与直事。直符是值班的星，直事是值班的门，本节起例中二者分别加时、加宫，各司其职，读混了就会把排盘步骤弄反。其四，把得日精之蔽一类的取象语当成可验证的事实陈述。那是古人形容格局的修辞，属于文献内容，把它当成现实承诺是读错了文体。守住这几条边界，这段文字才能作为术数史的资料被准确使用。

常见问题
问：奇门遁甲地遁是什么意思
答：按《古今图书集成》第七百零五卷释地遁甲一节的定义，地遁指开门与六乙日奇相合、临于六己之上的格局，原文称此时得日精之蔽。它由开门、乙奇、六己三个要件叠合而成，是一个排盘结果，各家对地遁的解说并不完全一致。

问：开门与六乙日奇合怎么理解
答：这是地遁格的构成条件之一。六乙即三奇中的乙奇，又称日奇；开门是八门之一。开门与乙奇落在同一宫位并且临于六己之上，三者叠合才构成原文所说的地遁，单独出现开门或乙奇都不算成格。

问：天冲星在奇门遁甲里属什么
答：天冲是奇门遁甲九星之一，五行属木，在后天方位中配震宫、居正东。在释地遁甲一节的阳遁起例中，天冲以直符身份出现，即担任值班的领队之星，这与它的固定宫位是两个不同的层面。

问：地遁得日精之蔽是什么意思
答：日精之蔽是古人对地遁格局取象的形容语，与天遁的月精之蔽、人遁的星精之蔽相对，属于文献中的修辞表达。研读时按原文如实理解即可，不宜把它延伸为对现实效果的事实陈述。