一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「占父母、兄弟、妻妾、兒孫」一句，出自《增删卜易》子嗣章第四十四。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，子嗣章讨论占问子嗣的断法。本句出现在章末一段关于代占六亲的论说中，前文先录一则占子卦例，再录觉子对《黄金策》两句旧说的逐条辨正，最后归结到代占须先看世爻的原则。该段在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可对照不同版本，保留所见文字与原有句读状态。

这一段的文字层次较多：卦例、引书、驳议、原则，四者交织。引文中的觉子曰与予曰都是原书作者的辨正口吻，黄金策曰则是所引前人之说，研读时须分清哪句是被引的旧说，哪句是本书作者的裁定，不能混为一谈。

二、原文讲了什么

段首的卦例是：亥月丙辰日占子易养否，得姤之旅。亥水子孙临月建五爻，兄动以相生，原书说旺莫旺于此；若以吉神论，丙日以亥为贵人，贵莫贵于此。然而结果却是子爻变鬼，死于次年五月。这一例的用意，是说明单凭临月建、得贵人并不足以定论，还要看动变所化。

接着觉子辨正《黄金策》两句。其一是有官鬼无伤，曹彬取印终封爵。觉子曰：官鬼无伤者，必是子孙爻被伤被克、休囚无气，所以不能伤克官鬼，既是如此衰弱之子孙，又封官封爵，予不信也。其二是父身有气，车微显名。觉子曰：父占子，父为忌神，或动或旺必克子，救死不暇，何得显名。有人怀疑或是婴儿自占，觉子驳曰：婴儿乃无知无识孩童，占富占贵全在人之一念，三五岁婴孩岂知富贵之念。

随后才到本句：代占六亲，不宜世爻化鬼。占父母、兄弟、妻妾、儿孙，先看世爻，虽占六亲，常有带出自身之凶者，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓、日月同克，休问他人，且防自己。末了又补一层：虽问父母亦有应儿孙，常见占父母之卦爻中带出刑伤兄弟儿孙妻妾者，有占儿孙亦有兼应父母兄弟妻妾者，此谓占此而应彼也。整段的重心是提醒代占不可只看所代之人。

三、关键术语逐个解释

子孙：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照安定，生我者为父母，我生者为子孙。占子嗣以子孙爻为用神，名目借自亲属称谓，首先是分类符号，不能直接当成现实中的子女已经发生某事。

月建：月建与日辰是六爻判断爻的时令条件时常见的参照。亥水子孙临亥月月建，称为临月建，表示当令而旺。但本例说明，临月建只是旺衰条件之一，动变所化仍须另看。

忌神：六爻用神围绕所问对象选择，元神为生用神者，忌神为克用神者。父占子则父母爻克子孙爻，父为忌神；名称成立后，还应检查旺衰、动静及能否作用，不能只画出五行关系便宣布结论已定。

代占：代他人起占，如父占子、夫占妻之类。本句的原则是代占六亲仍须先看世爻，因为卦是代占者所占，卦中常有连带占者自身的信息，世爻化鬼、化回头克等情形须先顾及。

四、适用条件与解释边界

这段论说的适用前提是：属于代占六亲的情形，卦已装好，先取所代之人对应的六亲为用神，再回看世爻的动静化变。作者给出的操作次序很明确：先看世爻，再断他人；世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝及随鬼入墓、日月同克的，休问他人，且防自己。

边界在于：卦例中死于次年五月之类的断语是当次占断的纪实，不能推广为普遍应期；占此应彼是作者自述的经验提示，不是说一卦可以任意牵连解释。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。

另外，这一段还提示了研读卦例的方法。亥月占子一例，子孙临月建、兄弟相生、贵人临之，从旺衰与吉神两面看都无可再旺可贵，作者的结论却落在子爻变鬼四个字上，可见他看卦的次序是：先看用神的旺衰，再看动变所化，旺衰定其力，动变定其归。觉子对黄金策的两条辨正也是同一路数：不纠缠旧说的字面吉凶，而是回到五行生克，追问官鬼无伤究竟意味着什么、父爻有气对子爻究竟意味着什么。把这种追问方式学到手，比记住任何一条现成断语都要紧，因为原书的价值主要不在结论，而在作者由条件过渡到判断的推理过程。研读时不妨照着这个次序自己复核一遍卦例，再对照作者的断语，看条件与结论之间是否环环相扣。

五、常见误读提醒

其一，把临月建当成稳妥吉断。本例亥水子孙临月建又得贵人，结果因子爻变鬼而凶，可见旺相只是条件之一，动变所化可能翻转全局。

其二，把《黄金策》旧说当本书观点。觉子对两句旧说明言不信，引用时应连辨正一起交代，不能只录旧说。

其三，代占时只看所代之人。本句的核心正是纠此之偏：代占六亲先看世爻，卦中常有带出自身之凶者。

其四，把占此应彼当随意联想。原文指的是卦中世爻与六亲同看的提醒，不是说可以离开卦理任意牵连。把它当成读卦时多留一个心眼的提示，才是作者屡见之后郑重提示的本意。

常见问题

问：占父母兄弟妻妾儿孙这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》子嗣章第四十四，完整意思是：代占父母、兄弟、妻妾、儿孙等六亲时，要先看世爻。因为代占之卦常有连带占者自身的凶象，若世爻化鬼、化回头克等，应先顾及占者自身，再断他人。

问：六爻代占别人为什么要先看世爻
答：按子嗣章这段原文，代占六亲之卦由代占者所摇，卦中常有带出自身之凶的信息。世爻代表占卦主体一方，世爻化鬼、化回头克、休囚化空破墓绝等情形，原书认为须先防占者自身。

问：子孙爻临月建是不是旺极了就没事
答：不是。本章卦例中亥水子孙临月建五爻，又有兄动相生、贵人临之，原书称旺莫旺于此，结果因子孙爻动而变鬼，次年有凶。可见临月建只是旺衰条件，动变所化仍须另看。

问：占此应彼是什么意思
答：这是子嗣章末段的提示：占父母之卦，爻中有时带出刑伤兄弟儿孙妻妾的信息；占儿孙之卦也有兼应父母兄弟妻妾的。原书称为占此而应彼，意在提醒研读时世爻与六亲同看，不是随意联想。