一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自《钦定协纪辨方书》卷一的五行五音篇。该篇在讲完纳音的推算结构之后，逐一解释六十甲子纳音名目的取义，本段承接上文，从砂石金的故曰二字开始，依次解释山下火、平地木、壁上土、金箔金、覆灯火、天河水、大驿土、钗钏金、桑柘木、大溪水诸名。解释的方法是一致的：先看该干支所处地支的方位与五行状态，再看其生旺衰绝的关系，最后以一个具体物象作比拟命名。这套命名方式使原本抽象的干支组合变得形象可记，也使择日择时文献中的纳音名目有了可以复述的理路。

二、原文讲什么
原典节录如下，保留所见文字与原有句读状态。
故曰砂石金也丙申丁酉山下火者申為地户酉為日入之門日至此時而藏光故曰山下火也戊戌己亥平地木者戌為原野亥為木生之地夫木生於原野則非一根一株之比故曰平地木也庚子辛丑壁上土者丑雖土家正位而子則水旺之地土見水多則為泥也故曰壁上土也壬寅癸卯金箔金者寅卯為木旺之地木旺則金羸又金絶於寅胎於卯金既無力故曰金箔金也甲辰乙巳覆燈火者辰為食時已為禺中日之將中豔陽之勢光於天下故曰覆燈火也丙午丁未天河水者丙丁屬火午為火旺之地而納音乃水水自火出非銀漢不能有也故曰天河水也戊申己酉大驛土者申為坤坤為地酉為兌兌為澤戊巳之土加於坤澤之上非其他浮薄之土也故曰大驛土也庚戌辛亥釵釧金者金至戌而衰至亥而病金既衰病則誠柔矣故曰釵釧金也壬子癸丑桑柘木者子屬水丑屬金水方生木金則伐之猶桑柘木也甲寅乙卯大溪水者寅為東北維卯為正東水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸
这段话逐条给出纳音名目的取义。丙申丁酉为山下火，因申为地户、酉为日入之门，日至此而藏光。戊戌己亥为平地木，因戌为原野、亥为木生之地，木生原野非一根一株之比。庚子辛丑为壁上土，因子为水旺之地，土见水多则为泥，如墙上之土。壬寅癸卯为金箔金，因寅卯木旺则金羸，又金绝于寅、胎于卯，金既无力，薄如金箔。甲辰乙巳为覆灯火，因辰为食时、巳为禺中，日之将中，光于天下。丙午丁未为天河水，因丙丁属火、午为火旺之地而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有。戊申己酉为大驿土，因申为坤、酉为兑，戊巳之土加于坤泽之上，非浮薄之土。庚戌辛亥为钗钏金，因金至戌而衰、至亥而病，金既衰病则诚柔。壬子癸丑为桑柘木，因子属水、丑属金，水方生木、金则伐之，犹如桑柘。甲寅乙卯为大溪水，因寅为东北维、卯为正东，水流正东则其性顺，川泽池沼俱合而归。

三、术语逐个解释
纳音：六十甲子另配的一套五行名目，每组干支除本气五行外还有纳音五行。本段所示即纳音名目的取义方式，属于传统术数的命名体系。
五行：木火土金水及其生克关系组成的传统模型。阅读时要区分正五行、纳音五行、卦宫五行等不同层次；同一对象在不同分类表中出现不同归属时，应先查定义，不能把它们随意相加。
生旺衰绝：传统五行理论描述一行之气在不同地支处的状态序列，如金绝于寅、胎于卯、衰于戌、病于亥。原文解释名目时大量使用这一套状态语言。
地户与日入之门：申被称为地户，酉被称为日入之门，是古人对地支方位的拟象称呼，用来解释山下火名目的由来。
取象：以具体物象比拟抽象的干支组合，如以金箔状金之无力、以钗钏状金之衰柔。取象是为了便于理解与记忆，不是说该干支真由该物构成。

四、适用条件与边界
这段文字是纳音名目的释义，作用在于说明古人命名的理路，本身不构成择日的宜忌规则。名目所描述的强弱刚柔，是干支在五行状态语言中的位置，不能被理解为对现实物质或现实命运的直接描述。纳音五行与正五行是两套并行体系，择日文献中凡引用纳音名目处都应注明体系来源，不能与干支本气混用。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实规律。读者若要查考具体干支的纳音归属，应以通行纳音表与历书为准，并核对所据版本。

五、常见误读提醒
第一，把名目当实质。山下火不是说丙申丁酉之人或之日带有火患，天河水也不是说丙午丁未与水灾有关，名目只是取象。第二，把强弱断语当吉凶结论。金既无力、金既衰病是五行状态描述，不等于相应的年份或日期不吉。第三，脱离地支语境解名目。每个名目都依托具体地支的方位与状态，抽掉这个背景，名目的理路就讲不通。第四，以今义释古名。覆灯、大驿等名是古人的物象语言，用现代器物或行政区划去套用，只会越解越远。第五，把取象串成故事。山下火、覆灯火、天河水等名目各有地支依据，彼此独立；若按字面把它们连缀成一套山水图景，再据此发挥吉凶，便是以想象代替训诂，与原书逐条释义的体例不合。研读的正确次序是先查干支、再看方位与生旺状态、最后体会命名之妙，而不是相反。

常见问题
问：砂石金、山下火这些名字是什么意思
答：它们是六十甲子纳音的名目，古人依据干支所处地支的方位与五行生旺衰绝状态取象命名，如丙申丁酉为山下火，是因申为地户、酉为日入之门，日至此而藏光。
问：金箔金是不是说这种金很值钱
答：不是。按原书解释，壬寅癸卯为金箔金，是因为寅卯木旺则金羸，又金绝于寅、胎于卯，金既无力，薄如金箔，名目描述的是五行状态而非价值。
问：天河水为什么是火年出水
答：丙午丁未天河水，因丙丁属火、午为火旺之地而纳音乃水，原书以水自火出、非银汉不能有来解释，这是纳音体系内部的取义方式，不是自然现象的描述。
问：纳音名目在择日中怎么用
答：纳音五行是择日文献中与正五行并行的一套分类，凡用到处应注明体系来源，并结合用事类别与所用规则查考，不能只看名目字面就判断吉凶。