一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「此又推乎理而合其事」这段论述，出自《梅花易数卷二》动静一节。这一节讨论占卜的发动时机与怎样从外物动静中择取应验，从阳动阴静的常理讲起，落到喧闹场合怎样取应的具体办法，是梅花易数论外应取用的重要文字。现存《梅花易数》传统上归于宋代邵雍名下，卷二以起卦之后的分析框架为主，本节偏重占法中的观察原则。这段论述在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该节全文，而不是只凭摘句。本句是作者回答群物满前何事何物为吉这一设问的关键句，核对时先辨明设问与答语的关系，再看答语附带的条件。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「凡占決，雖明動靜之機，然有理之常，有事之變。陽動而陰靜，一動一靜者，理之常；此靜而彼動，一靜百動者，事之變也。天下之事物，紛紛群動。我則以一靜而待之。事物之動，各有其端，我則以一靜而測之。不動不占，不因事不占。占卜之際，察其群物之事，物動而凶者，兆吾卦之凶；物動而吉者，兆吾卦之吉。然於鬧喧市纏之地，人物雜擾，群物滿前，何事拓何物為吉？吾占卜之應，此又推乎理而合其事。蓋於群動之中，或觀其身臨吾耳目之近者，可以先見者，或以群事分明者，或吾之一念所在者，此發占之所用。若求名，則於群動之中，或於官府，或有文書及袍笏儀衛之物，則為得官之應。若占訟事，而忽逢笞杖枷鎖之具，則訟終不吉。占病而不見衰麻棺槨之物者，病當無恙。凡此，所謂事事相關，物物相應，是以驗吾占卦之切要也。至若坐則應遲，行則應速，走則愈速，臥則愈遲，此則察其動之端也。吾心本靜，人來占卜，起念以應之，即動也。以此動而測彼動，於此之念而求彼之驗，誠而神知之。知此者，可以知動靜之機矣。」
全段先分两层：一动一静是理之常，一静百动是事之变；占者以一静对待群动，以一静测度群动。接着立下发动条件：不动不占，不因事不占。然后说占卜之际观察群物之动，物动而凶者兆卦之凶，物动而吉者兆卦之吉。随即设问：在喧闹市集、人物杂扰、群物满前的场合，凭什么取此事此物为应？本句「此又推乎理而合其事」就是答语的总纲：按理推求、与事相合。具体标准是四条：身临耳目之近者、可以先见者、群事分明者、一念所在者，这就是发占之所用。后面按所问事项举例：求名见官府文书袍笏仪卫则为得官之应，占讼忽逢笞杖枷锁则讼终不吉，占病不见衰麻棺椁则病当无恙，概括为事事相关、物物相应。末尾另起一层：坐则应迟、行则应速、走则愈速、卧则愈迟，是察其动之端；又以我心本静、起念应人即动作结，归为动静之机。
三、适用条件有哪些
其一，前提是占者已明动静之机，即理解动与静在占法中的地位；本节讨论的是观察与取应，不是取数起卦。
其二，发动条件是不动不占、不因事不占：没有事物的动端或事由，就不起占。
其三，本句针对的是喧闹市集、群物满前的场合怎样择取外应；安静独处、外缘稀少时的取应，不在本句直接讨论之列。
其四，择取标准有四条：身临耳目之近者、可以先见者、群事分明者、一念所在者；四条并列，引用时应分别记录。
其五，所举例证按所问事项分类：求名、讼事、占病各有对应物象，体现事事相关、物物相应的原则；示例中的一个组合不构成充分条件。
其六，坐行卧走定应之迟速，是察动之端的另一层条件，与择取外应并列，不能混为一谈。
四、核对方法与步骤
第一步，找到动静一节全文，确认本句位于设问与答语之间的位置，明白它回答的是群物满前怎样取应的问题。
第二步，圈出原文中的限定词，如虽、然、不、或、若、至若等。若、或这类词常引出条件、假设或并列分支，阅读时应把条件与结论一起保留，并检查后面是否还有转折或例外。
第三步，核对发动条件是否满足：所引之占是否有动端、有事由；若是无事而占，本节的规则无从谈起。
第四步，核对择应标准与事项对应：手头情形属于四条标准中的哪一条，所问事项与所取物象是否相关；涉及吉凶字眼时连同所问事项、时限与前提一起读。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。物象与事项的对应表本节只举了三例，迟速的具体尺度也只说相对快慢，引用时不可为了使结论成立而自行补齐。
五、常见误用提醒
其一，不问事由、不见动端起占。原文明说不动不占、不因事不占，跳过发动条件就脱离了本节范围。
其二，把闹市择应的四条标准用于任何场合。四条针对的是群物满前的纷扰环境，场合不同，取法未必相同。
其三，把示例物象当成固定符号表。袍笏仪卫之于求名是原文所举的例子，不等于一切场合、一切时代都如此对应；同一物可能有多种类象，宜保存选择依据。
其四，把占例吉凶当作统计概率。原文的吉凶是作者在体系内的评价，记载某个占例应验，可以说明作者的解释方式，不能单独证明该规则普遍有效。
从阅读顺序看，本节处于起卦之前的观察层：先明动静之机与发动条件，再在群动中择取外应，最后以所得之应参验卦局。不能用本节的择应规则替代起卦与体用分析，也不能把所取之应直接当作断语。
常见问题
问：梅花易数此又推乎理而合其事这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷二》动静一节全文，确认本句是回答群物满前何事何物为吉的答语，圈出虽、然、或、若等限定词，核对是否满足不动不占的发动条件，再按身临耳目之近、可以先见、群事分明、一念所在四条标准核对所取外应，并把所问事项与物象的对应一起保留。
问：这段原文是什么意思
答：这段先分理之常与事之变，说占者以一静待群动；立下不动不占、不因事不占的条件；再回答喧闹场合怎样取应：按理推求、与事相合，从临近、先见、分明、一念所在四处取；随后以求名、占讼、占病为例说明事事相关、物物相应，末以坐行卧走的迟速与起念即动作结。
问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷二》动静一节，可在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中查到该节全文，核对时应连同前面的动静之辨与后面的迟速之说一起读。
问：梅花易数占病不见衰麻棺槨之物者病当无恙怎么理解
答：这是原文按所问事项举的例子：占病时若周围没有出现衰麻棺椁一类物象，作者判为病当无恙。它说明的是事事相关、物物相应的取应方式，属于体系内的举例，引用时应保留占病这一前提，不可推广成一般断语。