一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「并看其卦与体卦生克比和之理」这段论述，出自《梅花易数卷三》占卜十应诀。这一节罗列占卜之际可取的各类感应，包括本日卦气、刻应、外应、天时之应、地理之应、人事之应等层次，本句位于外应一层的小结处。现存《梅花易数》传统上归于宋代邵雍名下，本节在存世版本及公开转录文本中均可查到全文。核对时应找到本节全文，把各层感应连同其小结句一起读，不能只凭摘句。本节是规则与象例相间的文字，先辨明所引句子属于哪一层，再看作者如何从取象过渡到判断。

二、原文讲了什么

原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：

「本日所屬卦氣如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。 刻應者，即三要之訣也。占卜之頃，隨所聞所見吉凶之兆以為吉凶之應。 外應者，外卦之應也。占卜之際，偶見外物之來者，即看其物屬何卦。如火得離、水得坎之類。如見老人、馬、金玉圓物，得乾。見老婦、牛、土瓦物，得坤之類。 又如見此者，為外應之卦。並看其卦與體卦生克比和之理，以決吉凶。 天時之應，占卜之際，晴明為離，雨雪為坎，風為巽，雷為震。如離為體，宜晴。坎為體，宜雨。巽為體，宜風。震為體，宜雷。火見雷為比和，參之生克，以定吉凶。 地理之應，占卜之時，在竹林間，為震、巽之地；在江河溪澗池沼之上為坎；在五金之處為乾、兌之鄉；在窯灶爐火之所為離；在土瓦之所為坤、艮，並為體卦，論生克比和之理以訣之。 人事之應，即三要中人事之克應也。蓋占卜之際，偶遇人事之吉為吉，偶遇人事之凶為凶。如聞笑語，主有吉慶之事；遇哭泣，主有悲愁之事，又以人事之屬於卦者論之：老人為乾，老婦為坤，少男為艮，少女為兌。」

全段分层清楚：先述本日卦气以地支配五行；次述刻应即三要之诀，随所闻所见取兆；再述外应，偶见外物即看其物属何卦，火得离、水得坎，见老人马金玉圆物得乾，见老妇牛土瓦物得坤，得外应之卦后并看其卦与体卦生克比和之理以决吉凶——本句正是这一层的收束；再接天时之应、地理之应、人事之应，各以体卦为枢，论生克比和。可见摘句不是孤立的判断口诀，而是外应一层的操作收束。

三、适用条件有哪些

其一，本句的前提是已得外应之卦：占卜之际偶见外物，先按类象把物归入某卦，如离、坎、乾、坤之类，归象完成之后才谈得上与体卦相参。

其二，体卦须已在卦局中确定。梅花易数的体用用于区分分析中心与相关作用，常见动静取体用法中，要先确定动爻落在哪一卦，再说明体用及五行关系；体卦未定，本句无从施用。

其三，偶见、偶遇等词限定时序：外物须在占卜之顷自然出现，事后寻找或刻意安排的物象不在本条范围。

其四，生克比和是五行关系的描述，先说明谁是体、谁是用、谁生谁克或比和，再论吉凶；生克不直接等于现实里的帮助或伤害。

其五，本节各层感应并列，天时、地理、人事各以并为体卦、论生克比和收束，口径一致；引用某一层时应注明层次，不可跨层截取。

四、核对方法与步骤

第一步，找到占卜十应诀全文，确认摘句位于外应一层的小结处，其上承接归象象例，其下转入天时之应。

第二步，圈出如、偶、宜、并等限定词。如字引出归象的例子，偶字限定外物出现的时序，宜字给出相对体卦的取向，并字要求两卦相参，逐处记录其作用对象。

第三步，核对归象是否依本节类象。见老人、马、金玉圆物得乾，见老妇、牛、土瓦物得坤，归象有误则后文生克皆误；同一物可能有多种类象，宜保存选择依据，避免事后挑选相符的象义。

第四步，核对体卦的确定过程，再看外应之卦与体卦的五行关系是生、克还是比和。火见雷为比和即其例：体卦属火，雷为震巽木，木生火为生体之类，原文自注参之生克以定吉凶，引用时把关系链一并保留。

第五步，把原文未言明处标为未知。本节未列的物象、未讲的组合保留为未知，不可为了使结论成立而自行补齐；并列分支分别记录，不留其一。

五、常见误用提醒

其一，跳过归象直论生克。外应之卦由类象得来，归象无据而空谈生克比和，等于把第二层判断架在空处。

其二，体卦未定先论吉凶。体用不是六爻用神的同义词，两个体系的选取规则不能混在一起；体卦未定，生克比和没有落脚点。

其三，把生克等同于现实利害。相生未必在所有组合中都合宜，相克也不必一概排斥，须连同事项与作用是否有力一并判断。

其四，把偶遇变成寻找。原文限在占卜之顷偶见之物，事情发生后回头找相符的象，属于另一层判断，不能冒充本条的用法。

常见问题

问：梅花易数并看其卦与体卦生克比和这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷三》占卜十应诀全文，确认摘句是外应一层的小结；再核对两个前提：外物在占卜之际偶见并已按类象归卦，体卦已在卦局中确定；然后把外应之卦与体卦的生克比和关系链一并保留，再论吉凶。

问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷三》占卜十应诀的外应一层，本节还并列本日卦气、刻应、天时之应、地理之应、人事之应等层次，可在存世版本及公开转录文本中查到全文。

问：外应之卦是怎样得来的
答：按原文，占卜之际偶见外物，即看其物属何卦：火得离、水得坎，见老人、马、金玉圆物得乾，见老妇、牛、土瓦物得坤。归象之后，才把此外应之卦与体卦相参，论生克比和以决吉凶。

问：体卦和外应之卦是什么关系
答：体卦是卦局中的分析中心，外应之卦是占卜之际偶见外物归入的卦。原文要求并看二者：外应之卦生体、克体还是与体比和，参照这一五行关系以定吉凶，而不是把外应之卦单独当作结论。