一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里

这段论述出自钦定协纪辨方书卷三「大耗」一条的前后文。卷三罗列岁神系统诸神煞的起例与方位，大耗一条前后兼及大将军、博士、奏书等岁神。大将军是岁中武职之神，其居位有定例：随岁方所在递居于子午卯酉四正之位，并从岁君之后。核对这段论述的适用条件，要先回到卷三原条，分清经文、广圣历、堪舆经、曹震圭诸说与编者按语各讲了什么，再把方位起例落到具体年支上查验，不能只凭摘句中的方位名单就定取舍。

二、原文讲什么

原文节录如下：故居四正之位而從歲君之後如寅夘辰歲在東方則居正北巳午未歲在南方則居正東申酉戌歲在西方則居正南亥子丑歲在北方則居正西也按剋我者為賊我剋者為仇其拒仇賊而生我又後於我者大將軍之象也淮南云子孫為寶爻即其義也歲在東方木西方金剋我北方水拒隔之歲在南方火北方水剋我東方木拒隔之歲在西方金與東方木為仇中央土拒隔之歲在北方水與南方火為仇西方金拒隔之其必居子午夘酉者在師中吉之義歟或曰歲在西方而大將軍居午午為火何言土也曰五行家以巳為戊以午為已午固土也且大將軍必居太歲之右軍事尚右其右之正位必大將軍也 廣聖厯曰博士者歲之善神也掌案牘主擬議所居之方利於興修○堪輿經曰博士者常與奏書對衝如奏書在艮博士在坤也○曹震圭曰博士者火神也掌天子明堂紀綱政治之神也常處於維方不敢自專也初起於巽者明堂也所理之方可進賢能於國有益。

这段文字有三层。第一层是大将军的居位起例：居四正之位而从岁君之后，寅卯辰岁在东方则居正北，巳午未岁在南方则居正东，申酉戌岁在西方则居正南，亥子丑岁在北方则居正西。第二层是义理解释：克我者为贼、我克者为仇，拒仇贼而生我、又后于我者，正是大将军之象；并解答居午何以言土的疑问，说五行家以午为己，午固土也，且大将军居太岁之右，军事尚右。第三层引广圣历、堪舆经与曹震圭之说，讲博士为岁之善神、掌案牍主拟议、所居之方利于兴修，博士常与奏书对冲，如奏书在艮则博士在坤。

三、适用条件

这段论述的适用条件有四点。其一，大将军以岁方起例，索引是年支所属的三合之方，寅卯辰为东方、巳午未为南方、申酉戌为西方、亥子丑为北方，四组不能互混。其二，居位规则固定为从岁君之后而居四正，东方岁居正北、南方岁居正东、西方岁居正南、北方岁居正西，即恒居太岁右后方的四正之位，推得结果必须在子午卯酉之中，若落在四隅，说明推算有误。其三，博士奏书是另一组岁神，其起例为常处四维、两相对冲，与大将军的居四正不同，两组方位规则不能互换。其四，原文的吉凶与象义属于岁神体系内的评价，引用时连同所问事项与前提一起读，所居之方利于兴修之类说法，仍以具体用事的正式宜忌条目为准。还有一点，本节讨论的是岁神方位的起例规则，与当年历日并非同一内容，凡涉及现实日期与方位的用事取舍，都要另查对应年份的历表与当年通书年表，并以全书宜忌条目为准综合判断。原文所引广圣历、堪舆经、曹震圭诸说各有起例，与编者按语要分层记录，引用时注明出处，复核时才能逐层指回原文，不致把一家的方位规则套到另一家头上。

四、核对方法与步骤

第一步，定岁方。查当年岁次地支，归入寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑四组之一，确定岁在何方。第二步，推大将军位。按从岁君之后的规则，东方岁居正北子位，南方岁居正东卯位，西方岁居正南午位，北方岁居正西酉位，推得之位应在四正。第三步，验象义。以克我为贼、我克为仇、拒隔仇贼而居岁后之理复核，如岁在东方木，西方金克我，北方水拒隔之，故大将军居北，义理与方位相符才为无误。第四步，另查博士奏书。博士与奏书常处四维而相冲，奏书在艮则博士在坤，按当年起例查出两位，与大将军分开记录。第五步，对验通书。把推得诸神方位与当年通书年表所载对照，两处相合方可采用，不合则先查岁方分组是否归错。第六步，落到用事。查修造兴工之类事项的宜忌时，把大将军、博士、奏书与太岁诸神并看，不以一神定取舍。

五、常见误用提醒

其一，岁方分组归错。年支归入四组是推算的第一步，亥子丑归北方、寅卯辰归东方之类若记串，后推全错。其二，把从岁君之后理解为顺数一位。原文的之后指拒隔仇贼、居太岁右后的四正之位，不是地支顺推一位，按顺数推会落到四隅。其三，午为火何言土的疑问不解。原文自有解答，五行家以午为己，午固土也，核对时应照录此说，不可自行改解。其四，博士奏书与大将军混查。一组居四维对冲、一组居四正从岁后，起例不同，混用则方位全乱。其五，以方位名单代宜忌。四正之居是起例结果，查某日修造是否合宜，仍须回到全书宜忌条目与当年历注，不能以大将军所在直接断吉凶。

常见问题

问：大将军方位怎样推算？
答：先按年支归入四组定岁方，寅卯辰岁在东方、巳午未岁在南方、申酉戌岁在西方、亥子丑岁在北方；再按从岁君之后的规则，东方岁居正北、南方岁居正东、西方岁居正南、北方岁居正西。推得之位恒在子午卯酉四正，若落在四隅，说明推算有误。

问：为什么大将军要居四正之位？
答：原文自有两层解释：一是象义，克我者为贼、我克者为仇，拒隔仇贼而生我、又后于我者，正是大将军之象；二是礼制，大将军居太岁之右，军事尚右，其右之正位即大将军所居。两层合看，四正之居是义理与方位规则共同决定的。

问：博士和奏书是什么关系？
答：按堪舆经之说，博士常与奏书对冲，如奏书在艮则博士在坤，两神常处四维之方而相对。广圣历以博士为岁之善神，掌案牍、主拟议，所居之方利于兴修。查用时两神并看，与大将军的四正之居分属不同起例。

问：择日核对岁神方位最容易错在哪里？
答：最容易错在两处：一是年支归组，把亥子丑、寅卯辰等组记串；二是把从岁君之后误作地支顺数一位，结果落到四隅。核对时先把岁方分组写定，再按固定规则推四正之位，推得后与当年通书年表对照，两处相合才算无误。