一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「仇神者克元神而生忌神也」这段论述，出自《增删卜易》用神元神忌神仇神章第九。本章紧接用神章第八之后，先立四个定义，再附占例示范，是把用神概念扩展为一整套辅助名目的关键一章。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理。全章开头连用四句：用神，即前各类之用神也；元神，生用神之神即为元神；忌神，克用神之爻也；仇神者，克元神而生忌神也。本句是第四句，是四个名目中的最后一个。章后附辰月戊申日占父近病得乾为天变风天小畜一例，示范在多重父母爻中怎样择取用神、怎样看元神忌神之间的牵制。这段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应连定义与占例一起读，不能只凭摘句。

二、原文讲了什么

原文节录如下，繁体照录：「用神，卽前各類之用神也。元神，生用神之神卽爲元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。」四句构成一条定义链：先按所问对象定出用神；生用神的爻叫元神；克用神的爻叫忌神；仇神则从元神、忌神两边夹出来，它克元神，使元神不能生用神，又生忌神，使忌神更有力。可见仇神不是按六亲名称或爻位定的，而是按它与元神、忌神的五行生克关系定的，必须先定用神，才能依次推出元神、忌神、仇神。章末占例进一步示范：占父近病，卦中辰、未、戌三重父母爻，择临月建的辰土为用神；午火发动本可生辰土，但午火动而化出未土，午与未合，合住不生；寅木因申日相冲而暗动，转来克辰土。断者据此说须待丑日冲去未土、午火无合，病体之困方退，后来其人果于丑日起床。这个例子说明，定义之后还要看动变、合冲等具体条件。

还应看清这四个名目在全书中的作用：用神定出判断的中心，元神是用神的生源，忌神是用神的克星，仇神则从侧翼牵制生源、助起克星，四名合一，才把一卦之中各爻对用神的态度说全。原书后文的衰旺章、生克章，都是在这四个名目上继续叠加条件。因此核对本句时，不能只核克元神而生忌神七个字，还要连同前三句一起核，确认用神已按所问定出，元神忌神已由生克关系推出，仇神之名才有落点。缺了前面任何一环，本句都无从适用。

三、适用条件有哪些

其一，必须先定用神，元神、忌神、仇神都是围绕用神派生的名目，没有用神就无从谈起。

其二，仇神的成立同时需要两个关系：克元神、生忌神，只具备其一不算仇神。

其三，名目按五行生克关系定，与六亲名称没有直接对应，同一个爻在不同占问中角色可变。

其四，名目成立只是第一步，原文占例显示还须检查各爻的旺衰、动静、合冲，才能判断这些关系是否真正发生作用。

其五，本章占例针对父病、卦有多重父母爻的具体情形，例中择临月建者为用神的做法属于该例的条件，不能随意推广。

其六，本章先定义后占例，定义部分是规则文字，占例部分是示范文字，引用时应分清层次，不能拿占例中的应期充当定义的条件。

四、核对方法与步骤

第一步，找到本章全文，确认四句定义的次序与本句位置，它是定义链的最后一环，不能脱离前三句单引。

第二步，圈出限定词，如卽、生用神、克用神、克元神而生忌神，把每个名目所依赖的关系逐一列清楚。

第三步，取一卦实际推演：先按所问定用神，再按五行生克找出元神、忌神，最后核对是否存在既克元神又生忌神的爻，两个条件都满足才标为仇神。

第四步，核对作用是否真实发生：看各爻旺衰、动静、是否被合住或冲起，如占例中午火虽动却被未土合住、暂时不能生用神，这类细节须逐爻检查。

第五步，把原文未言明的部分标为未知，例如多个仇神并见时怎样取舍，本章没有规定，不应自行补齐。

核对中还可以做关系自检：把卦中各动爻与元神、忌神的五行关系逐一列出，凡只克元神而不生忌神、或只生忌神而不克元神的，都不合本句，应单独标注为疑似，留待条件补足再定。这种逐项列出的办法，可以避免凭印象点名。

五、常见误用提醒

其一，把仇神当成某个固定六亲。仇神按关系定，不按名称定，同一爻在此占为仇神，在彼占可能是元神。

其二，只看克不看生。只克元神而不生忌神的爻，不合本句的定义。

其三，画出五行关系即宣布结论。名目成立后还要查旺衰动静，关系图只是起点。

其四，脱离用神谈元神忌神。四个名目是一条链，跳过用神直接谈仇神没有意义。

其五，把占例结论当通则。丑日起床是那一卦在辰月戊申日条件下的应期，离开条件引用会失去依据。

从阅读顺序看，本章解决的是名目的界定环节；名目定出之后，还要看各爻旺衰动静与日月作用，不能用关系定义替代力量判断。凡此层次，引用时均应注明，不能把定义文字当作应验的证据。名目既定，条件渐明，判断才有次序可言；跳过界定直接论断，是用这一段文字时最应避免的做法，凡引用仇神一句者，尤应先把前三句的定义逐一还原。

常见问题

问：六爻仇神者克元神而生忌神也怎样核对适用条件
答：先按所问定出用神，再由五行生克依次找出元神与忌神，最后核对某爻是否同时具备克元神与生忌神两个关系，两个条件都满足才算仇神；名目成立后还要检查各爻旺衰、动静与合冲，确认关系真实发生作用。

问：这段论述出自哪里
答：出自《增删卜易》用神元神忌神仇神章第九，本章以四句话连用定义用神、元神、忌神、仇神，后附占父近病得乾之小畜的占例，可在存世版本及公开转录文本中查到。

问：六爻元神忌神仇神分别指什么
答：生用神的爻是元神，克用神的爻是忌神，既克元神又生忌神的爻是仇神；三者都围绕用神由五行生克关系派生，与六亲名称没有固定对应。

问：卦中午火发动为什么不能生土
答：按本章占例，午火虽发动，但动而化出未土，午与未相合，合住之后暂时不能生辰土用神，须待丑日冲去未土、午火无合，生扶之力才恢复，这是动爻被合牵制的例子。