一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「如未月庚子日占求财得风天小畜，应临月建之财以克世」这段论述，出自《增删卜易》两现章第三十二。所谓两现，指卦中同一六亲出现两爻，例如占父母而卦中有两爻父母。本章先交代古法的取舍规则，再提出作者自己得验的变通口径，随后连举三则占例分别说明，本段所引即其中第一则求财占例的开头。这段论述在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该章全文，把规则与三则占例连成一体来读，不能只凭摘句概括全段。本章属于规则与占例并存的章节，核对时应先辨明哪些句子是取舍规则，哪些句子是具体卦例的记录，再看作者如何从条件过渡到判断。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「用神兩現﹐如占父母卦中兩爻父母者是也。捨其休囚﹐用其旺相﹐捨其靜爻﹐而用動爻﹐捨其月破﹐而用不破﹐捨其旬空﹐用其不空﹐捨其被傷﹐用其不傷。此古法也。得其驗者﹐應乎旬空月破﹐捨其不空﹐而用旬空﹐捨其不破﹐而用月破。 如未月庚子日占求財得風天小畜 應臨月建之財以克世﹐許之必得﹐彼問何時到手﹐予以次日辛丑沖動未財日得﹐卻得於辰土出空之日﹐此乃捨其不空而用旬空。 未月甲午日占升遷得師之渙卦 斷曰﹕世爻極旺﹐旣臨日建又得月令作官星而合世﹐但卦中官星兩現﹐一空一破﹐至辰年官而出空一定高升﹐然反吟於外卦﹐當得驗者﹐去而復來﹐果於辰年﹐調於河南﹐五月因他故﹐又調回楚﹐十月而升督府﹐十年兩調一升﹐皆應實空之年也。 又如亥月丙午日母占子何日脫厄﹐得豫之歸妹 予見卦中三現子孫﹐俱生世爻﹐午逢日建而靜﹐兩爻巳火逢月破許巳年脫厄﹐乃實破之年也﹐果脫厄於巳年。此乃卦中用神三現﹐而用逢破之爻也。」
全章结构清楚：先给两现下定义，再列古法的五条取舍，即舍休囚用旺相、舍静爻用动爻、舍月破用不破、舍旬空用不空、舍被伤用不伤；接着笔锋一转，说得到应验的反而应乎旬空月破，即舍其不空而用旬空、舍其不破而用月破。随后三例分别落实这个变通：求财例用旬空之财，升迁例官星一空一破而应出空之年，脱厄例用神三现而用逢破之爻。
三、适用条件有哪些
其一，本章规则的适用前提是卦中同一六亲两现甚至三现，若用神只有一爻，则无所谓取舍，本章规则无从谈起。
其二，古法五条各有作用对象：旺衰、动静、月破、旬空、被伤分别对应爻的不同状态，核对时应逐条辨认，不能混为一谈。
其三，作者提出的变通口径以得其验者为限，即在他所经历的占验中应期应乎旬空月破，这是对古法的修正而非全盘推翻，引用时应把两套口径并列记录，不能只留一种。
其四，三则占例各有具体所问：求财、升迁、脱厄，结论都与应期相关，即何时到手、何年高升、何年脱厄，本章的重心在应期的落实方式，而非事之可否。
其五，旬空、月破等概念应沿用本书定义，出空、实空、实破等说法依本书的日辰月令推算，不能把其他体系的空破规则默默代入。
四、核对方法与步骤
第一步，找到两现章第三十二全文，确认所引句子在三则占例序列中的位置，本句是第一则求财占例的开头，承接前文变通口径而来。
第二步，圈出原文中的限定词与标志语，如此古法也、得其验者、此乃等，把古法、变通、占例三个层次分别记录，检查结论之前是否有条件限制。
第三步，核对卦局条件：卦中是否确有两现或三现，所引之爻究竟处于旬空、月破还是旺相状态，作者的取舍与哪一套口径相符。
第四步，涉及用神、父母、动爻等术语时沿用本书定义。六爻用神围绕所问对象选择；六亲以本卦所属宫的五行为参照安定，不等同于其他术数体系的排法；动爻与变爻亦须区分，不能把另一套规则默默代入。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。例如两现之外三现应否一律用逢破之爻，原文只有一例，推广时应注明证据范围。
五、常见误用提醒
其一，只引古法而删去变通。原文明说此古法也之后又立得其验者一条，只取前半就改变了作者立场。
其二，把变通口径当成新的通则。作者记录的是他所验的情形，并未宣布古法作废，两套口径应并列引用并注明层次。
其三，把占例中的应期当成公式。某日得手、某年高升是具体卦局的记录，不等于同类卦象都对应同一日期。
其四，只摘某一爻的吉凶而离开全卦。六爻原典须把问题、卦宫、六亲、世应、用神、日月与动变关系一起看，单摘一爻会失去判断中心。
其五，混淆旬空与月破的层次。旬空依日辰所在旬次推算，月破指爻被月建所冲，两者来源不同；原文占例中却得于辰土出空之日与用逢破之爻分属两条路径，核对时应分别说明，不能笼统称作空破而混用。
其六，把三则占例看成同义重复。求财例取旬空之爻，升迁例官星一空一破而应出空之年，脱厄例用神三现而用逢破之爻，三例各落实变通口径的一个侧面，合读才能看清作者立论的范围，单引一例则证据偏窄。
常见问题
问：六爻卦中用神两现应该取哪一个
答：《增删卜易》两现章第三十二先列古法：舍其休囚用其旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空用其不空，舍其被伤用其不伤；随后又说得其验者应乎旬空月破，即舍其不空而用旬空、舍其不破而用月破。两套口径在原文中并列存在，引用时应一并记录并注明层次。
问：这段用神两现的论述怎样核对适用条件
答：先找到《增删卜易》两现章第三十二全文，确认卦中确有同一六亲两现以上，再圈出此古法也、得其验者等标志语分清两套口径，逐条核对所引之爻的旺衰、动静、旬空、月破状态，最后把占例中的应期记录当作个案而非通用公式。
问：旬空的爻出空是什么意思
答：旬空指爻的地支落在该旬空亡之位；出空指随着时间推移，旬次更替，该地支不再落空，原文占例中却得于辰土出空之日、至辰年官而出空即指应期应在空亡填实之时。这是本书的时间推算方式，应沿用本书定义理解。
问：这段论述出自增删卜易哪一章
答：出自两现章第三十二，该章先定义用神两现，再列古法五条与变通口径，并连举求财、升迁、脱厄三则占例，可在存世版本及公开转录文本中查到全章。
问：六爻占求财应临月建之财以克世怎么理解
答：两现章第三十二占求财例中，风天小畜卦应爻临月建之财来克世，作者据此许之必得，这是该书财来克世为得财之象的断法；但应期却落在辰土出空之日，正说明本章重心在用神两现时旬空月破的取舍，引用时应连同变通口径一起读，不能只取许之必得一句。