一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题
一、这段原文出自哪里
「而伏神再得月建日辰生扶拱合」一句，出自《增删卜易》两现章第三十二。这一章名义上论用神两现的取舍，实际兼论用神不现时的飞伏之法，是书中处理伏神问题最集中的一处。本句所在的一段，正是讲伏神在何种条件下能够出现而为用。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，此章先引旧存占验与旧注，再以野鹤曰加以辨正，研读时可对照存世版本及公开转录文本，保留所见文字与原有句读状态。
本句出现的语境，是空下伏易于引拔一条。前文先辨一桩旧案：伏而又空是否就是事不成。随后才逐条给出伏神得出、难出、难维持的三种情形，本句属于其中得出的一种。理解本句不能脱离这段逐条分列的结构，它是一条有条件的技术说明，而非孤立的吉凶断语。
二、原文讲了什么
原文开头先立一条旧说：「伏﹐伏神也。伏也又空﹐諸事難成之象。」随即引旧存占验：「丙申日占文書。斷曰﹕以父母爻爲用神﹐此卦六爻無父母巳火﹐父母伏於妻財寅木之下﹐又遇旬空﹐所以文書不成。」旧断把文书不成归因于伏神旬空。
接着野鹤老人辨正：「野鶴曰﹕伏而又空﹐事之不成者是也。但此卦文書之不成者﹐非因空也﹐乃因飛神在寅﹐伏神在巳﹐與申日作三刑之故耳。」（此段中间文字原文有删节）他分析说，申日冲动寅木以生巳火，谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生则为有气不空，可见空不是病根，真正的阻碍在于寅巳申三刑。最后他总结：非因空也，三刑也。
在辨正之后，原文分列伏神去就的几条口径。其一：「伏無提攜終徒耳﹐飛不沖開亦枉然。凡用神不現﹐伏於卦中﹐須宜月建日辰沖開飛神﹐生合扶起﹐卽爲有用。」其二即本句所在：「空下伏易於引拔。伏神不空而飛神空﹐易於出現﹐何也﹐飛神卽空﹐乃上無壓住之爻也﹐而伏神再得月建日辰生扶拱合﹐脫然出矣。」意思是，伏神本身不空、压在其上的飞神反而旬空，等于上面没有压住的爻，伏神再得月建日辰的生扶拱合，便容易脱然而出。其三是反面：「制中弱主難以維持。用爻休囚﹐又被月建日辰制服﹐縱遇生扶﹐亦不濟事也。」三条合看，伏神能否为用，取决于飞伏关系与时令生扶两层条件。
三、关键术语逐个解释
伏神：用神不现于卦面时，按卦宫取伏之法伏藏于某爻之下的爻，称为伏神；压在其上的本卦之爻称为飞神。飞伏用于处理显现之爻与伏藏信息的关系，伏神是否有用，还要讨论飞伏生克、时令与能否引出，它不是可以随意补入一个有利符号的空白位置。
飞神：本卦中位于伏神之上的显现之爻。原文中飞不沖開亦枉然、飞来生伏得长生等语，都围绕飞神与伏神的生克冲合展开。本句所说飞神空即上无压住之爻，正是以飞神的状态判断伏神能否出现。
用神：围绕所问对象选定的核心爻。本段占文书以父母爻为用神，卦中不现，方论及伏神。用神选定之后，还须检查旺衰、动静、空破与能否作用，不能只画出五行关系便宣布结论已经确定。
旬空：由六十甲子的旬次确定，每旬十个干支配对，余下两个未配地支为空。处于旬空状态与永远没有作用不是一回事：原文既说伏而又空为难成之象，又说伏神得长生则为有气不空，可见空是时间状态，可以被冲实、填实或得生而转化，应把时间状态与最终判断分开。
四、适用条件与解释边界
这段飞伏断法的适用前提是：所占事项已定，用神已选而卦面不现，已按卦宫取伏之法找到伏神与飞神，并已查明两者的旬空、旺衰及与月建日辰的生克冲合。这些条件齐备，才谈得上用空下伏易引拔、制中弱主难维持等口径去衡量。
从引案看这套前提的实际运用：占文书以父母爻为用神，卦面六爻无父母巳火，于是寻出巳火伏于妻财寅木之下，这是取伏；再看巳火旬空、寅木被申日冲动，飞伏之间由寅生巳，这是查关系；最后辨明病根在寅巳申三刑而不在空，这是定归因。取伏、查关系、定归因三步走完，才轮到伏神得出与否的判断。缺了取伏这一步，后面的空不空、出不出都无从谈起。
边界在于：本句脱然出矣的成立有两层前提，一是飞神空而不压，二是伏神再得月建日辰生扶拱合。缺了第二层，伏神纵无压制也未必有力可用；反过来，伏神休囚被制服，纵遇生扶，原文也说纵遇生扶亦不济事。两组句子合观，可见作者始终把伏神自身的气力放在首位。
此外，本章所述属于传统术数论说，其中占文书不成、占古窖无财等例是作者记录的个案，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，当作断法文献研读为宜。
五、常见误读提醒
其一，见伏神旬空便断不成。原文辨正旧案时明确指出，彼案之病在三刑而非在空；伏神得长生则为有气不空。空只是状态之一，须与飞伏生克同看。
其二，把飞神空当成伏神空。两空方向相反：伏神空是所伏者无力，飞神空是压制者虚悬，原文说空下伏易于引拔，正是飞神空而伏神不空的情形，不可混为一谈。
其三，只引脱然出矣半句。本句完整意思是伏神不空、飞神空、再得日月生扶拱合三个条件叠加方说脱然出矣，删去条件单引结论，会把一句有条件的说明读成无条件的断语。
常见问题
问：而伏神再得月建日辰生扶拱合这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》两现章第三十二，讲伏神容易出现的一种情形：伏神本身不旬空，压在上面的飞神反而旬空，等于上面没有压制的爻，伏神再得月建日辰的生扶拱合，便容易脱然而出、为占断所用。
问：六爻里伏神和飞神分别指什么
答：用神不现于卦面时，按卦宫取伏之法伏藏在某爻之下的爻叫伏神，压在其上的本卦显现之爻叫飞神。伏神是否有用，要看飞伏之间的生克冲合、各自空破以及月建日辰的态度。
问：伏神旬空就一定事不成吗
答：不能一概而论。原文引旧案伏而又空断文书不成，野鹤老人辨正说彼案实因寅巳申三刑，伏神得日辰冲飞生伏、获长生之气则为有气不空。旬空是时间状态，可因冲实、填实、得生而转化。
问：什么叫空下伏易于引拔
答：这是原文的一条口径：伏神不空而飞神旬空，称为空下伏。飞神既空，上面便没有压住的爻，伏神容易引出；若再得月建日辰生扶拱合，原文形容为脱然出矣。它说的是引拔的难易，不是事情的吉凶定论。