一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「不看用神之衰旺竟以反吟爲畏途」一句，出自《增删卜易》反伏章第二十五章末的评语，评语以李我平曰引出。李我平是参与整理此书的人物，他在章末转引《易林补遗》爻有伏吟不吉、卦有反吟最凶的旧说，批评当时不少占卜者一遇反吟卦便视为畏途，却不回头检查用神的衰旺，随后称赞野鹤老人此章的论法透澈，并举井卦、中孚等占例作对照。可见本句的性质是章末评语，是对全章断法的概括与引申，而不是一条可以单独套用的口诀。该段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

反伏章本身讲的是伏吟与反吟两类卦象。伏吟指卦虽动变而爻的地支安于原位、伏而不伸，反吟指动变之后爻与爻之间相冲相克。理解章末这句评语，要先看清正文如何分层处理这两类卦象，再看评语如何回应旧说。

二、原文讲了什么

原文先铺叙反伏吟在各类占问中的象：占名者久困官途、淹留任路，占利者财源耗散，占坟茔宅舍欲迁而不能、守之而不利，占婚姻而不乐，占疾病呻吟，占口舌官非事非难解，占出行总于动移，占行人在外忧郁。又说占彼此形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。这些都是描述事情郁结、反复、不得伸展之象，而不是直接的结果宣判。

随后原文比较两者的轻重，引文作「伏吟而較反吟者，反吟有沖有克，爻若受克，得禍不輕」，并给出伏吟卦的核心断法：「伏吟之卦，用神旺相，沖開之年月，其志則伸，用神休囚，沖開之年月，憂鬱不吉。」也就是说，伏吟只定郁结之象，结果的轻重仍取决于用神的旺衰与冲开的时机。

章中附申月癸巳占父外任平安、得姤之恒卦一例。断曰巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃不祥之象，任上必有事故。来人问地方变故可有妨碍，答曰日建生父，他事无碍；问何时归来，答曰伏吟欲归而不能，辰年可归。这一例的看点正在于：卦虽伏吟，作者仍先看日辰生扶父母一层，再论伏吟之忧一层，两条线索分开处理，章末评语正是针对这种分层断法而发。

三、关键术语逐个解释

用神：六爻用神围绕所问对象选择，占父亲在外平安以父母爻为用神，元神为生用神者，忌神为克用神者。本章断法的关键正在于先查用神旺衰，再论卦象伏反，不能只画出卦象便宣布结论已经确定。

日辰：月建与日辰是六爻判断爻的时令条件时常见的参照。本例中巳火日辰生父母，是判断在任平安的直接依据，其层次先于卦象的伏吟之象。若原文讨论冲、合、生、克，应说明究竟来自月、日还是卦内动爻，不能混为一谈。

父母：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照来安，生我者为父母。占长辈、占文书常取父母爻为用神；名目借自亲属称谓，在例中对应占问对象本人，但不能反过来把任何父母爻都当成现实中的父亲已经发生某事。

四、适用条件与解释边界

这套断法的适用前提是卦有动变：伏吟、反吟都发生在动爻与其变爻的关系上，六爻安静之卦不以此论。其次要分清层次：卦象的伏反定事情的顺遂或郁结，用神的旺衰与日月的生克定结果的轻重，冲开之年月定应期的远近，三层各司其职，不能互相替代。

边界在于：原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测。占例中的年月干支、地方变故与归来的年份，只属于那个具体例子，不应被改写为普遍规律。把它当作文献规则研读，看清作者如何把卦象、用神、日月分层，才是稳妥的态度。

把这三层落实到读卦次序上，可以这样核对。先查动变：六爻安静之卦无伏反可言，须见动爻与变爻，才谈得上地支伏于原位或相互冲克。再查用神：找到所问对象对应的用神，看其旺衰、看月建日辰对它是生是克，这一层定结果的轻重，与卦象是否伏反无关。最后查应期：伏吟以冲开之年月为线索，反吟则兼看受克之爻的处境，应期的推断仍落在年月干支上。章末评语所批评的，正是跳过中间用神一层、只凭卦名便下结论的做法；把三层次序记住，再回头看占父外任平安一例，日辰生父与卦得伏吟两条线索为何能并存而不矛盾，就清楚了。

五、常见误读提醒

其一，一见反吟便断大凶。本句批评的正是这种不看用神衰旺的做法；用神旺相时，反伏吟多只主事情反复郁结，而非结果全坏。

其二，混淆伏吟与反吟。原文明确反吟有冲有克，伏吟则看冲开之年月，两者的轻重与断法并不相同。

其三，把呻吟忧郁之象当成现实诊断。占疾病呻吟是卦象层面的描述语，不能据一句卦断替代就医与检查。

其四，把占例应期当固定规律。辰年可归依托该卦的动变与岁月配合，不能套到别的伏吟卦上。

常见问题

问：不看用神之衰旺竟以反吟为畏途这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》反伏章第二十五章末评语。意思是旧说把反吟卦看得极凶，许多占卜者一遇反吟就当畏途，却不检查用神的旺衰；评语认为这种做法本末倒置，应当先看用神再看卦象。

问：六爻伏吟和反吟有什么区别
答：按反伏章的用法，伏吟指卦虽动变而爻的地支伏于原位，主事情郁结不伸；反吟指动变之后爻与爻相冲相克，原文说反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。两者都主反复，但轻重与断法不同。

问：伏吟卦是不是都不好
答：不是。原文说伏吟之卦用神旺相，冲开之年月其志则伸；用神休囚，冲开之年月忧郁不吉。可见伏吟只定郁结之象，结果仍看用神旺衰与日月生克。

问：占父母在外平安主要看什么
答：按章中占例，以父母爻为用神，先看日辰月建对用神的生克，例中巳火日辰生父母，故许在任平安；再看卦象是否伏吟反吟，以判断有无郁结事故。两层分开，不能只看卦象。