一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定了什么条件
四、引用时容易省略什么
五、怎样引用才算规范
常见问题

遁甲演义中有一节把六庚与日干、值符、值使的多种加临关系放在一起讨论，前人常称它为六庚加宫与六庚同宫诸格。这一节的特点是格中有格：同样一个庚字，加一宫与同在一宫是两个名目，加日干、加值符、加值使又各有处置。本文以此节为对象，说明出处、内容、条件与引用规范。需要说明的是，本文属于文献研读，只讨论古人怎样立格行文，不替任何现实事项下断语。

一、出自哪里

这一节见于遁甲演义，该书由明代程道生辑录，收入四库全书。节内文字以歌曰加一宫兮战在野、同一宫兮战于国开篇，随后是作者对诸格的逐条解释，包括庚加日干与日干加庚的合论、天乙格的定义、天乙太白格的定义、直使加六庚的处置，最后以凡遇诸格之时用兵主客俱不利作总断，并附占人在否、占人来否的占候用法。整节以解释性文字为主，没有像前几格那样标明三元经等引书，引用时仍应写明出自遁甲演义该节，并注意其中歌诀与解释文字的层次，不能把解释文字说成歌诀原文。

二、原文讲什么

原文节录如下，保留所见繁体与异体字，原有句读状态照录：

歌曰加一宫兮戰在野 同一宫兮戰於國 庚加日干日干加庚俱不利如庚加一宫或天盤庚或地盤庚同一宫皆主戰不利 天乙格謂六庚臨天乙所居地宫也戰於野凶也 天乙太白格謂天乙直符與六庚同宫而行戰於國凶也加時與太白格利野鬬若直使加六庚宜固守伏藏凡遇諸格之時用兵主客俱不利占人在否格則不在占人來否格則不來

整段可分几层。第一层是歌诀总纲：加一宫则战在野，同一宫则战于国，以宫位关系区分战场之象。第二层是合论：庚加日干与日干加庚俱不利，不论天盘庚还是地盘庚，只要相关者同在一宫，皆主战不利。第三层是两个具体格名：天乙格指六庚临天乙所居的地盘宫位，对应战于野；天乙太白格指天乙值符与六庚同宫而行，对应战于国。第四层是处置与总断：直使加六庚宜固守伏藏，凡遇诸格之时用兵主客俱不利，并可用于占人在否、占人来否。几层合看，这是一组以宫位关系为轴的格群。

三、原文限定了什么条件

这段原文的条件相当细密。第一是宫位关系：加一宫与同一宫是两个不同情形，分别对应天乙格与天乙太白格，格名随宫位关系而变，不可互换。第二是盘层方向：原文明说或天盘庚或地盘庚，说明讨论的是庚在天盘还是地盘这一叠置关系；某干加某干有方向性，交换上下不一定保持原意，解释之前应写清谁在天盘、谁在地盘。第三是处置差别：直使加六庚另有宜固守伏藏的说法，与主客俱不利的总断并存，说明作者在不利之中仍给出行为取向。第四是适用范围：总断以凡遇诸格之时领起，落在用兵与占人行踪上，属于占候语境。第五是条件词：原文用如字引出庚加一宫等假设情形，若、倘、如这类词常引出条件而非全称判断，阅读时应把条件与结论一起保留。还应注意，这一节把庚加日干与日干加庚合论为俱不利，与前面伏干格、飞干格分两节详述的写法形成对照：分述时方向有别、格名有别，合论时则取其共性。引用者若只读这一节而忽略前两节，就容易得出方向无关紧要的误解；反过来只读前两节而忽略这一节，又会漏掉同宫情形的处理。

四、引用时容易省略什么

引用这一节时常见的省略有四种。一是把多个格混为一谈，统称庚格不利，抹掉加一宫与同宫、天乙格与天乙太白格的分别。二是只引战在野、战于国两句歌诀，删掉后面对格名的解释，使两句诗失去所指的盘式。三是删掉直使加六庚宜固守伏藏的区别处置，把整节读成一律不利、毫无分别。四是删掉占人在否、占人来否的占候用途，或者反过来把这两条用途扩大到一切人事。还有一种偏差是按字面理解战在野、战于国，当成现代地理上的郊外与都城，而忽略它们是格局名目的取象；把如字引出的条件句读成对所有同类情形的断言，也是常见的误读。另外，总断中占人在否则不在、占人来否则不来两句，本是占候用法的补充说明，有的文章把它单独摘出当作判断人行踪的现成口诀，删去凡遇诸格之时这个前提，适用范围就被悄悄放大了。

五、怎样引用才算规范

规范引用可以按五个要点自查。第一，写明出处为遁甲演义该节，并区分歌诀与解释文字的层次。第二，保留宫位关系条件，说明加一宫与同一宫分别对应天乙格与天乙太白格，不混用格名。第三，保留盘层方向，写清讨论的是天盘庚还是地盘庚，某干加某干的方向不随意调换。第四，保留处置与适用范围，直使加六庚的固守伏藏、总断的用兵语境、占人行踪的用法应一并交代。第五，不把古籍断语写成现实事件的确定预言；引申到现代事务时另标今释，并给出独立依据。做到这几点，这一节诸格的引用才算忠实于原文，读者也能按条件逐项复核。

常见问题

问：奇门遁甲加一宫战在野同一宫战于国是什么意思
答：这是遁甲演义的歌诀，用宫位关系区分格局：庚与相关者加临相隔一宫，取战于野之象；同在一宫，取战于国之象。它们是天乙格与天乙太白格的名目取象，不是现代地理意义上的地点判断。

问：天乙格和天乙太白格有什么区别
答：天乙格指六庚临天乙所居的地盘宫位，原文对应战于野；天乙太白格指天乙值符与六庚同宫而行，原文对应战于国。二者宫位关系不同，格名也不同，引用时不能混称。

问：直使加六庚为什么要固守伏藏
答：这是遁甲演义在诸格总断之外给出的区别处置，意思是直使加六庚这一情形下宜守不宜动。它说明原文对不同加临关系有不同处理，并非一律只断不利。

问：引用遁甲演义庚加日干诸格要注意什么
答：要写明节名与层次，分清加一宫与同宫两个格名，写清庚在天盘还是地盘，保留固守伏藏的处置和占人行踪的适用范围；引申到现代问题时标明今释并另给依据。