一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「官星父母世爻有一而被动爻克制」这句论述，出自《增删卜易》乡试章第五十五，位于「日月为制煞之将军」一条之下。《增删卜易》传统上归于清代野鹤老人名下，书中屡见觉子评语，是传统六爻文献中讨论占断条件较为细密的一种。本章专论占问乡试，先列父旺官兴、子摇财动、兄弟夺标等条，再以日月为制煞之将军一条讲克制与解救，末以二合无冲定登甲第收束，本句即制煞一条中的核心条件。这段论述在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到本章全文，而不是只凭摘句。本章各条以四字韵语领起、下接解释与补充，核对时应把韵语与解释连读，先辨明每条的条件与结论，再看又如引出的并列分支，不能把其中一支的条件推广到另一支。

二、原文讲了什么

原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：

「父旺官興﹐姓標虎榜。父官持世而旺相﹐或臨日月﹑或日月動爻生扶﹑及動而變生﹐名登龍虎。子搖財動﹐名落孫山。子孫財爻持世﹐及動於卦中﹐終須下第。兄弟乃奪標之惡客。俗傳兄弟爻興難上榜﹐凡見兄爻持世及動者﹐皆以爲之不吉﹐殊不知有喜有忌﹐所喜者卦中財爻同興﹐喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者﹐又喜兄爻持世﹐父動以生世也。」

同章日月为制煞之将军一条云：

「日月爲制煞之將軍。官星父母世爻有一而被動爻克制﹐或化回頭克﹐若得日月沖制克神﹐亦許得意﹐故謂制惡煞將軍。又如﹐世爻旺相而官父兩爻有一而伏藏不現﹐倘得日月沖制飛神﹐提出伏神者﹐許高發。又如官父世爻有一而不生者﹐若得日月生扶亦同此意。」

可见本章先立正面格局：父母官星持世旺相、临日月、得生扶、动而变生为名登龙虎之象；子孙财爻持世或发动则为下第之象；兄弟一条则有喜有忌，财爻同兴者喜兄动制财，父官两动者喜兄爻持世。本句所在的制煞一条则讲解救：官星、父母、世爻三者有一被动爻克制或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意；下接两支又如——伏藏不现者得日月冲制飞神、提出伏神者许高发，有一而不生者得日月生扶亦同此意。

三、适用条件有哪些

其一，所问事项须为乡试，本章以科名为问，其他事项中官父世受克的解释不直接适用本句。

其二，判断中心是官星、父母、世爻三者，本句的条件是三者之中有一被动爻克制，或动而化回头克，核对时须先确认受克的是哪一爻、克制来自动爻还是变爻。

其三，解救条件是日月冲制克神：克神被动爻担当，日月将其冲去或制住，原文方说亦许得意；无此解救，本句的吉断不成立。

其四，本句与两支又如并列：伏藏不现而得日月冲制飞神提出伏神者许高发，有一而不生而得日月生扶者同此意，三支结构相似而条件各异，核对时须分别记录。

其五，兄弟一条的有喜有忌提醒读者，本章各爻的吉凶依条件而转，不可执一而论，引用本句时也应保持这种条件意识。

其六，六亲、世应、飞伏、进退与回头生克均沿用本书定义，不能套用其他体系的排法，也不能把任意变卦之爻都当作回头作用。

四、核对方法与步骤

第一步，找到乡试章第五十五全文，确认所引句子在日月为制煞之将军一条之下，看清它与前后父旺官兴、子摇财动、兄弟夺标各条的并列关系。

第二步，圈出原文的限定词：或、若、倘、亦如、殊不知等。或字并列受克与化回头克两种情形，若得日月冲制克神是解救条件，殊不知是兄弟一条有喜有忌的转折。

第三步，核对判断中心：官星、父母、世爻三者各自的旺相、持世、临日月、得生扶状态，再检查何爻受动爻克制、有无化回头克。

第四步，核对解救：克神为何爻何支，日月是否对其形成冲或制；若属伏藏情形，检查飞神是否被日月冲制、伏神能否得出；若属不生情形，检查日月是否生扶该爻。

第五步，把原文未言明的部分标为未知。例如受克而无解救时的具体断语，本条没有展开，不宜自行补齐结论；又如官、父、世三爻中有两爻同时受克时如何取舍，原文只说「有一而被克制」，未说有两的情形，引用时也应注明这一边界，不作推广。

五、常见误用提醒

其一，只记受克、不记解救。本句的完整结构是受克或化回头克、若得日月冲制克神亦许得意，丢掉解救条件，就把或然有救的格局读成了单纯凶象。

其二，混淆三支的条件。受克制、伏藏不现、有一而不生是三个又如分开的情形，解救方式分别为冲制克神、冲制飞神提出伏神、日月生扶，不可互换。

其三，把兄弟爻一概当凶。原文明说兄弟有喜有忌，财爻同兴喜兄动制财、父官两动喜兄持世，核对本章时不可执俗传之说一概而论。

其四，把断语当成确定预言。名登龙虎、名落孙山、亦许得意等是原书设定的断法表述，核对它的适用条件是文献研读的工作，不等于认可其对现实的确定性断言。

从阅读顺序看，本章先立正反面格局，再论兄弟的喜忌，再以制煞一条讲克制与解救；得卦之后还须把卦宫、六亲、世应、用神、日月和动变关系放在一起看，只摘某一爻的吉凶，会失去判断中心。

常见问题

问：增删卜易官星父母世爻有一而被动爻克制这段原文是什么意思
答：这句话出自乡试章第五十五日月为制煞之将军一条，意思是官星、父母、世爻三者之中若有一爻被卦中动爻克制，或动而化回头克，此时若得日月冲去或制住克神，仍许得意，故称日月为制恶煞之将军。

问：怎样核对此句的适用条件
答：先找到乡试章全文，圈出或、若、倘、又如等限定词，确认所问为乡试，核对官、父、世三爻何者受克、克神为何，再检查日月是否冲制克神，并与伏藏、不生两支又如区分清楚。

问：这段论述出自增删卜易哪一章
答：出自《增删卜易》乡试章第五十五，是日月为制煞之将军一条中的句子，可在存世版本及公开转录文本中查到全章文字，核对时应连同父旺官兴、子摇财动、兄弟夺标各条一起读。

问：原文中伏藏不现与受克制有什么区别
答：受克制是官父世有一被动爻所克或化回头克，解救在日月冲制克神；伏藏不现是官父两爻有一伏藏不出，解救在日月冲制飞神、提出伏神，原文以又如分列为两支，条件与解救方式各不相同。