一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里

这段文字见于《古今图书集成》艺术典第七百零五卷奇门遁甲部分，小节名为释九天九地太阴六合。九天、九地、太阴、六合是奇门遁甲中与直符相配的一组方位名目，本段开头引张良曰给出总纲，随后规定冬至阳遁与夏至后阴遁两种情形下，天上直符前后各宫分别由谁占据，最后各举一个假令示例，演示阳遁上元一局与阴遁上元九局中四者的具体落宫。《古今图书集成》艺术典第七百零五卷汇集奇门遁甲文献，本段篇幅不长而结构完整，总纲、规则、示例三层俱全，是观察奇门方位名目如何排布的好样本。其中涉及扬兵、伏藏、逃亡等古代军事内容，本文仅作文献整理，不构成行动指引。

二、原文讲什么

原文节录如下：張良曰：「九天之上，利以揚兵；九地之下，利以伏藏。太陰六合之中，可以逃亡。」冬至陽遁，天上直符，後一九天，後二九地，前二太陰，前三六合。《夏至後陰遁，天上直符》，前一九天，前二九地，後二太陰，後三六合。假令《陽遁》上元一局，甲己之日平旦丙寅，天上直符臨八宮，即後一九天臨一宮，後二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮。假令《陰遁》上元九局，甲己之日平旦，直符臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮，後二太陰臨四宮，後三六合臨三宮。

这段话分三层。第一层是张良的总纲：九天之上利于扬兵，九地之下利于伏藏，太阴与六合之中可以逃亡，把四个名目分别系于兵事的四种处置。第二层是分布规则：冬至后阳遁，以天上直符为基准，后一为九天、后二为九地、前二为太阴、前三为六合；夏至后阴遁，基准仍是天上直符，但前后方向互换，前一为九天、前二为九地、后二为太阴、后三为六合。第三层是两个示例：阳遁上元一局，甲己日平旦丙寅时，天上直符临八宫，于是九天临一宫、九地临六宫、太阴临四宫、六合临九宫；阴遁上元九局，甲己日平旦，直符临二宫，于是九天临七宫、九地临六宫、太阴临四宫、六合临三宫。整段的骨架是以直符为原点、按遁别分前后顺逆来安放四个名目，属于排盘结构层面的规则。

三、术语逐个解释

阳遁阴遁：冬至后阳气渐长用阳遁，夏至后阴气渐长用阴遁，是奇门定局的总框架。本段四者的前后分布在两种遁中正好相反，足见遁别是本段规则的第一前提。

直符：又作值符，随旬首与时间移动的关键星神。原文以天上直符为定位基准，先定直符所临之宫，再按前后次序安放九天、九地、太阴、六合。直符在别的条文里还可能指八神之一，应按上下文分辨。

九宫：奇门排布的空间框架，按洛书宫数与方位对应。示例中直符临八宫、九天临一宫之类，都是以宫数标记位置。宫数不是八卦先天序数，也不能直接当作现代地理坐标。

九天九地太阴六合：四个与直符相配的名目，本段给出了它们在直符前后的固定位次，并系以扬兵、伏藏、逃亡的古代军事评语。它们属于术语系统内的位置名称，不是实指天上地下。

平旦：古代计时用语，指清晨日出前后。原文甲己之日平旦丙寅，即以平旦所值的丙寅时作为起盘时点。

上元与局数：奇门定局把每个节气分为上中下三元，各配一定局数，阳遁上元一局即冬至后相应节气上元所用的局。示例先定遁别与元局，再定日干时辰，最后排出直符落宫，次序井然，缺少任何一环，四者的宫位就无从谈起。

再补一点结构观察：两个示例中，阴遁九局与阳遁一局的太阴都临四宫，看似相同，实则来自相反的数宫方向，一是后二、一是前二，恰在示例中巧合于同宫。这个细节提醒我们，比较不同遁局的盘面时不能只看结果宫位，还要看推导路径，路径不同而偶合者，不能混为一谈。

四、适用条件与边界

第一，四者的落宫完全以直符为原点，直符随旬首时辰而移，所以这组名目在盘中是活动的一层，不是固定方位。第二，前后顺逆依遁别而定，阳遁与阴遁的分布方向相反，比较盘局时先要确认遁别与定局方法。第三，张良的总纲是军事语境下的评语，扬兵、伏藏、逃亡皆属古代兵事处置，本文仅作文献整理，不构成任何行动指引，现实中的安全与法律事务应以现代规则为准。第四，两个示例都是假令句式的推演示范，条件包括遁别、元局、日干与时辰，缺一则落宫全变，不能把示例当作可查的固定表。第五，类书转录未附盘图，个别字句或有异文，引用时应注明出处与版本状态，不把节录冒充完整的操作手册。

五、常见误读提醒

一是把九天九地理解为实指的天上与地下。按本段的用法，它们是随直符转动的位置名目，是术语而非地理空间。二是忽略遁别导致的顺逆差异。阳遁后一九天、阴遁前一九天，方向正好相反，若只背一种分布去套全年，阴遁半年全部错位。三是把直符当成固定不动。直符随时辰移动，四者随之移动，把它们当作盘中静止的四宫就丢掉了规则的灵魂。四是把可以逃亡当成现实脱身的建议。这是古代军事避敌观念的文献记录，不具有现实操作性，读者不应据以行事。五是把总纲当断语。利以扬兵之类评语依附于整套排盘规则与军事语境，摘出来当成对任何行动的鼓励，是对文本的过度延伸。研读此类条文，宜先分清总纲、规则与示例三层，再核对遁别与起局口径，方能得其结构而不溺于其辞。

常见问题

问：奇门遁甲九天九地太阴六合的出处是哪里
答：出自《古今图书集成》艺术典第七百零五卷奇门遁甲部分，小节名为释九天九地太阴六合。原文引张良之说给出总纲，再规定阴阳遁中以天上直符为基准的前后分布，并附阳遁一局与阴遁九局两个推演示例。

问：张良说九天之上利以扬兵是什么意思
答：这是原文所引的总纲，意思是九天所在的方位利于张扬兵势，九地之下利于伏藏，太阴与六合之中利于逃亡隐避。它属于古代军事语境下的择方评语，是奇门遁甲给这四个位置名目系上的传统用法，不是对现代行动的建议。

问：奇门遁甲中九天九地的位置是固定的吗
答：不是固定的。按原文规则，九天九地太阴六合以天上直符为基准，按后一、后二、前二、前三的位次安放，阳遁与阴遁的前后方向相反；直符又随时辰移动，所以四者在盘中是随盘转动的一层。

问：太阴六合之中可以逃亡的说法可以照做吗
答：不可以照做。这类说法是古代军事与术数语境下的文献记述，本文仅作整理，不构成任何行动指引。现实生活中的安全与法律问题应依靠现代公共安全与法律渠道处理，这段文字的意义在于帮助读者理解古人的方位观念。