一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「又看原卦，不可執一。逢財而有財，無財而無益」这段论述，出自《梅花易数卷三》万物赋。万物赋是卷三中以赋体写成的长篇文字，铺陈万物万象与占问的对应关系，句法多对偶排比，兼有规则提示与占例记录两种成分。本句在赋中处于承上启下的位置，前面讲观物之应的各类条目，此处提醒读者回到原卦，不可执着于某一象某一物，随后又以逢柴炭、折麦等句继续列举。万物赋在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该篇全文，看清本句的前后文脉络，不能只凭摘句概括全篇。赋体文字常把原则与例子交错排列，阅读时尤须分辨哪句是原则、哪句是例证。
再补充一点篇章背景。卷三多论占断之法，万物赋以赋体把前文散见各章的观物取应集中铺陈，等于一部外应类象的总汇；既名总汇，条目自然繁多，作者担心读者见条目繁多而逐字执着，才在本句预先提醒又看原卦、不可执一。换言之，本句是作者为全赋设下的读法约束：条目是供参看的素材，原卦才是判断的根基。把握这一层写作意图，后面的核对才有方向，否则条目越熟，越容易陷入执一之失。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「又看原卦，不可執一。逢財而有財，無財而無益。凡物成器，方系得全，缺損破碎，有之不足。或問婚姻，理亦相似。物團圓，指日而成；物破損，中逢阻折。此又是一家，聞奧理明，萬事昭然。逢柴炭主憂，折麥主悲。米必奇，豆必傷。末與鞋，萬事和諧；棋與藥，與人期約。斧鋸必有修造，糧儲必有遠行。聞禽鳴，謀事虛說。聽鼓聲，交易空虛。拭目潤睫，內有哭泣之事；持刃見血，外有蟲毒之講。克應既明，飲食同斷。見水為飲食酒湯，遇火為煎炮烤炙。見米為一飯之得，提壺為酌杯之禮。水乃魚暇水中物味，土乃牛羊土內菜蔬。姜面為辛味辣羹，刀砧乃董腥美味。此三天之克應，萬物之樞機。能達此者尚其秘之。」
这段文字先立原则：又看原卦，不可执一，是说观物取应之外还要回到本卦原卦综合判断，不能执着于一象一物。逢财而有财、无财而无益，是说卦中原有财象则物应可助成之，原无财象则物应也无从增益。随后以凡物成器、物团圆、物破损等句，列举器物完整与残缺对应的占断方向，并明说或问婚姻理亦相似，把同一理路推广到另一类事项。后半段逢柴炭主忧以下，是大量物应条目的罗列，末以此三天之克应、万物之枢机收束，归于作者对这套对应体系的总体评价。
三、适用条件有哪些
其一，不可执一的前提是先有原卦，即已经起出本卦并做过体用分析；本句是纠正只看外应不看卦局的偏向，不是取消卦局。
其二，逢财而有财以卦中有财象为前提，财象有无由原卦决定，物应只在已有之象上起作用，这一层先后次序不可颠倒。
其三，物团圆、物破损等句以所见器物的完整残缺为条件，属于外应条目；或问婚姻理亦相似表明作者允许类推，但类推的范围由读者自行把握，原文并未给出边界。
其四，逢柴炭主忧以下各条是并列的物应例子，每条以逢、闻、听、见等感官触发字开头，前提是占问之际偶然见闻。
其五，赋体文字兼有原则与例证，引用某句时应注明它是原则还是例子，不能把例证升格为通则。
四、核对方法与步骤
第一步，找到万物赋全文，确认本句在篇中的位置，辨明它上承观物各条、下启物应列举的过渡作用。
第二步，圈出原文中的限定词，如又、不可、凡、方、或等，列出它们作用于谁、在什么条件下成立；不可执一是对读者的提醒，逢、方等字则标明条件。
第三步，核对原则与例证的层次：又看原卦不可执一是原则，逢柴炭主忧等是例证，引用时分层标注，互不冒充。
第四步，核对先后次序：先看原卦体用生克与财象有无，再参看物应；物应的分析不能先于卦局，也不能替代卦局。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。例如类推至婚姻以外的事项是否同此理，原文只说理亦相似而未列细目，不可为了使结论成立而自行补齐。
五、常见误用提醒
其一，执一而用。只抓住某一个物应条目下断，不看原卦，正是本句所批评的读法；引用本句却不落实又看原卦四个字，等于只取了半句。
其二，次序颠倒。先定物应的结论再回头找卦象迁就，违背了逢财而有财以原卦为先的设定。
其三，例证当通则。逢柴炭主忧是作者记录的一种对应，不能反过来说凡见柴炭皆主忧；示例中的一个组合不自动构成充分条件。
其四，把赋文铺陈当作应验记录。赋体文字兼有修辞成分，记载某个对应应验，可以说明作者的解释方式，不能单独证明该规则普遍有效。
梅花易数的阅读顺序宜从取数或取象开始，再核对上下卦、动爻与体用，最后讨论互变及外应；本句强调回到原卦，正与这一顺序相合，研读时应把外应放在卦局分析之后参看。
常见问题
问：梅花易数又看原卦不可执一这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷三》万物赋全文，确认本句上承观物各条、下启物应列举的位置，圈出又、不可、凡、方、或等限定词，分辨原则句与例证句，再核对先看原卦、后参物应的次序，未言明处保持未知。
问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷三》万物赋，该篇以赋体铺陈万物与占问的对应，可在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中查到全文。
问：逢财而有财无财而无益是什么意思
答：意思是卦中原有财象，物应可助其成；原无财象，物应也无从增益。它把外应的作用限定在原卦已有之象上，说明物应从属于卦局，不能脱离原卦单独下断。
问：物团圆指日而成可以推广到所有占问吗
答：原文以或问婚姻理亦相似做了有限类推，但并未列出全部事项的细目；类推的范围需要读者自行把握，把一条例证升格为普遍通则，超出了原文的交代。