一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自遁甲演义开宗明义的遁甲源流一篇。遁甲演义为明代程道生辑撰的奇门遁甲汇纂之书，传世有四库全书本，遁甲源流置于卷前，作用是交代奇门局数从上古至汉代的演变脉络，属于全书的总纲性文字。正因为它位置靠前、口气宏大，历代引用者极多，转引过程中数字被割裂、归因被错置的情况也极多，所以它恰恰是奇门遁甲文献中最需要逐句核对的一段。核对的入手处是分清四层叙述：黄帝四千三百二十局、风后一千八十局、周太公七十二活局、汉张子房十八局，四层各有其计算口径，彼此是撮并简化的关系而非矛盾关系，原文末尾特地点明风后之法万世不易，并说明十八局虽简而四千三百二十局举目在前，所缺的只是加临一道手续。把这条主线抓住，核对就有了骨架。

二、原文讲什么
原文先立总纲：昔黄帝始创奇门四千三百二十局，其计算依据是一岁按八卦分八节，节有三气，一岁大率二十四气；气有天地人三候，一岁大率七十二候；候有五日，一岁大率三百六十日；日有十二时，一岁大率四千三百二十时，一时一局，故为四千三百二十局。次叙风后之制：以冬至阳生起坎艮震巽四卦，统十二气、计三十六候，分五百四十局为阳遁；以夏至阴生起离坤兑乾四卦，统十二气、计三十六候，分五百四十局为阴遁，合阴阳二遁为一千八十定局，其法是撮四候共看六十时，四候之数归并后依旧合于四千三百二十之总数。再叙周太公谙兵法、善布奇门，立七十二活局，每局六十时，亦合四千三百二十时。末叙汉张子房删捷，冬至十二气分三十六候，撮四候为阳遁九局，夏至十二气分三十六候，撮四候为阴遁九局，共十八局，并谓十八局与七十二局皆不越一千八十局，作硬局则一千八十，作活局则七十二或十八；十八局虽简，而奇门星仪符使之行悉定布于局中，四千三百二十课举目在前，所未为者只加临一事，如欲加临，但依局所定正转两盘，其课遂成。原典节录如下，保留所见文字：

昔黄帝始創竒門四千三百二十局法乃歲按八卦分八節節有三氣歲大率二十四氣也氣有天地人三𠉀歲大率七十二𠉀也𠉀有五日歲大率三百六十日也日有十二時歲大率四千三百二十時也一時一局故竒門四千三百二十局也 風后制竒門為一千八十局者以冬至陽生起坎艮震巽四卦統氣一十二𠉀計三十六分局五百四十為陽遁以夏至隂生起離坤兊乾四卦統氣一十二𠉀計三十六分局五百四十為隂遁合隂陽二遁為一千八十定局也此蓋撮四𠉀而共看六十時定局四箇一千八十定局則依舊為四千三百二十局矣周太公諳兵法善布竒門以八卦分八節節分三氣氣分三𠉀歲計七十二𠉀立七十二活局毎局六十時七十二局計四千三百二十時也 漢張子房刪捷冬至十二氣分三十六𠉀撮四𠉀為陽遁九局夏至十二氣分三十六𠉀撮四𠉀為隂遁九局此活圖更㨗也夫一十八局七十二局皆不越一千八十局矣作硬局則皆一千八十局作活局則有七十二局一十八局然一十八局雖簡以竒門星儀符使之行悉定布於局中其為課四千三百二十舉目在前其所未為者只加臨一事耳如欲加臨但依局所定正轉兩盤其課遂成是風后之法乃萬世不易也

文中𠉀为候之异体，兊即兑，㨗即捷，均照录原文并注明。

三、适用条件
第一，这段论述讲的是局数的源流与算法，属于历法框架层面的说明，其适用前提是接受一岁三百六十日、日十二时的古代约数口径，与现代精确历法存在口径差，核对时不可用今日回归年长度去苛求其数字。第二，文中阳遁、阴遁的划分以冬至、夏至为界，与具体定局时的超神接气等规则衔接，不同流派定局方法可能得到不同结果，比较盘局前必须先核对所用方法与节气口径。第三，黄帝、风后、太公、子房的归因属于源流叙事，其历史真实性是另一个层面的问题，本节核对的范围只及于文本内部的算法一致性，不处理传说考实。第四，加临一语指天盘与地盘的叠置关系，某干加某干有方向性，上下互换并不保持原意，引用时须写清何者在天盘、何者在地盘。第五，原文是大率之数而非密率，核对者应以文本自身的计算链条为准，不可自行补入原文没有的精算。

四、核对方法与步骤
第一步，圈出原文的限定词与口径词，如大率、统、撮、共看、活局、硬局等，逐一注明它们作用于哪一层数字，大率标明是约数，撮标明是归并。第二步，复核数字链条：八节乘三气得二十四气，二十四气乘三候得七十二候，七十二候乘五日得三百六十日，三百六十日乘十二时得四千三百二十时，一时一局即四千三百二十局，逐环验算，任何一环对不上都要回到原文查找是否节录有误。第三步，核对归并关系：风后之五百四十阳遁加五百四十阴遁为一千八十，一千八十乘四候复归四千三百二十；太公七十二局乘六十时亦得四千三百二十；子房十八局为一千八十之简。三组数字各自独立验算后，再检查它们之间撮并与展开的对应是否被正确表述。第四步，核对归因归属：四千三百二十归黄帝、一千八十归风后、七十二活局归太公、十八局归张子房，引用时逐条对号，不得互易。第五步，标注文本状态：本段出自四库本转录，无标点、多异体字，引用时应注明版本与节录性质，涉及历法衔接处注明古今口径差异，方为一次完整的核对。

五、常见误用提醒
一是把四千三百二十局当作奇门唯一合法的局数，排斥后世一千八十局、十八局的用法，而原文明言后者皆为前者的撮并，四者并存不悖。二是把十八局与一千八十局说成互相矛盾的两个系统，删去原文皆不越一千八十局的统摄说明，制造文本内部并不存在的对立。三是把黄帝创局、风后制局等源流叙事当作可考的历史事实对外宣讲，越过了文献核对的边界。四是引用一日十二时、一岁三百六十日时改换成现代历数而不加说明，使原文的大率口径被偷换成密率口径。五是摘取万世不易四字渲染某一家定局法不容讨论，而原文此语落在风后之法的撮并框架上，有其具体所指，抽离上下文使用即为误用。核对者的本分，是让每一层数字、每一个归因都能在原书中找到落点，找不到落点的说法，就应当标注为待考而非事实。

常见问题
问：奇门遁甲为什么会有四千三百二十局
答：遁甲演义遁甲源流给出的算法是：一岁分八节，节有三气共二十四气，气有三候共七十二候，候有五日共三百六十日，日有十二时共四千三百二十时，一时一局，故四千三百二十局。这是以古代约数口径建立的历法框架，大率是约数之意。
问：风后一千八十局和黄帝四千三百二十局是什么关系
答：按遁甲演义，风后以冬至阳生起四卦分五百四十局为阳遁，夏至阴生起四卦分五百四十局为阴遁，合一千八十局；其法撮四候共看六十时，归并之后依旧合于四千三百二十之数。两者是撮并与展开的关系，不是互相矛盾的两个系统。
问：张良十八局在奇门遁甲中是怎么来的
答：遁甲演义称汉张子房删捷，冬至十二气分三十六候，撮四候为阳遁九局，夏至十二气分三十六候，撮四候为阴遁九局，共十八局。原文说明十八局与七十二局皆不越一千八十局，作活局则简便，作硬局仍为一千八十。
问：奇门遁甲里的加临是什么意思
答：加临指天盘与地盘的叠置关系，遁甲演义称十八局虽简，星仪符使悉定布于局中，所未为者只加临一事，依局所定正转两盘其课遂成。某干加某干有方向性，引用时须写清何者在天盘、何者在地盘，上下互换不保持原意。
问：核对遁甲源流这段论述要先做什么
答：先圈出大率、统、撮、共看等限定词并注明其作用层次，再逐环复核八节、二十四气、七十二候、三百六十日、四千三百二十时的乘法链条，然后核对黄帝、风后、太公、子房四层归因是否对号，最后标注所用版本与节录状态。