一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「諸占必以忌神持世多阻無成者爲是」一句，出自《增删卜易》两现章第三十二。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理。两现章的主旨是讨论用神两现的取舍，章末收录若干条例与辩论，本句所在的忌临身而多阻无成一条，是其中议论层次较完整的一段：先立条例，再记例外，最后表明归宗于条例的态度。

这一段的结构在全书里颇具代表性。野鹤老人并不讳言自己遇到过与条例相反的占验，但他明确说这些例外非教后人之法，把条例与亲历异验的位置摆得很清楚。研读本句，若只看条例不看例外，或只看例外不看归宗，都会读偏。该章文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照。

二、原文讲了什么

原文先立条例：忌即忌神，占不宜持世；如占官则子孙为忌神，子孙持世求名难成；占财则兄爻为忌神，兄爻持世求财难获。条例的逻辑是：忌神是克制用神的爻，它若占据世位，等于所求之事的克星贴身，所以多阻无成。

随后野鹤老人记下自己亲历的例外，引文作「然予得有驗者，兄爻持世化出財爻而得財，世臨財爻化出父母而見父。」并附两例：巳月丙申日占财，得未济变鼎卦，忌神临世位而化出酉财，后来于酉日得财；又申月戊午日占领文书，得风雷益之家人，亦是忌神临世位，于酉日得文书，同日其子占父也得此卦，亥日见父，作者推测其中缘故，疑是动爻不克变爻之故。记完例外，他随即表态：这样的例子也不多见，我既然遇到了，不得不告知后人，但这不是教后人的常法，各种占问仍以忌神持世多阻无成的条例为准。其后还接卦遇凶星避之皆吉一条旧注及野鹤的驳论，讨论用神旬空能否避凶，可与本段对照研读。

这条旧注与驳论并存的结构值得细看：旧注说凡值用神空凶、遇日月动爻冲克者谓之避空，反不遭冲克之害，并存有六月壬子日占子病得姤之大过一例，以用爻值旬空避凶、至丙子日而愈为验；野鹤老人则直斥此论非理，认为忌神既动于卦中，祸已兆矣，用神静者逢冲之日遭害，动者逢合之日遭伤，破者实破之日而遇，空者出空之日相逢。这一驳论与本段的立场一脉相承：对条例之外的巧说，作者一律要求回到占验与条件上检验，能立则存为例外，不能立则斥为非理。研读时把两段对照，条例、例外、驳论三个层次就分得清了，引用时也不至于把旧注误作作者的主张。

三、关键术语逐个解释

忌神：克制用神的爻，随所问之事而变，不是固定的某一亲。占官以子孙为忌神，因子孙克官鬼；占财以兄弟为忌神，因兄弟克妻财。认定忌神之前，须先认定用神。

持世：指某六亲爻落在世爻位置上。世爻代表占问主体，忌神持世即克星贴身，是本条例立论的核心情形；它描述的是卦中位置关系，不等于现实中必有灾祸临门。

用神：所占之事对应的爻。占官看官鬼，占财看妻财，占文书与父母看父母爻。用神与忌神是相对的一对概念，离开用神谈不上忌神。

动爻化出：动爻是本卦中被判为变化的爻，化出之爻即变爻。例外占例的关键正在于忌神持世却发动，化出财爻或父母爻，即忌神自动化为用神一类，作者又推测动爻不克变爻可能是原因之一，可见例外之成立另有条件。

旬空避凶之辨：后段旧注说用神值旬空可避冲克之害，野鹤驳为非理，认为忌神既动于卦中，用神静者逢冲之日遭害、动者逢合之日遭伤、破者实破之日而遇、空者出空之日相逢。这一对照显示作者对例外始终持审慎态度。

四、适用条件与解释边界

这条例的适用前提是：所问之事已能明确用神，卦已装成，世应六亲排定，忌神与持世的认定无误。条例本身适用于常法层面；野鹤所记例外，他自己限定为不多见、非教后人之法，两层不能互换位置。

边界在于：其一，占例中的巳月丙申日、酉日得财、亥日见父等干支记录只属于那几卦，不能改写为同类卦象的固定应期。其二，本段文字属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。其三，例外之成立涉及动爻化出等额外条件，抽掉这些条件，例外就不能套用。其四，作者记录例外时的措辞是予既得验，不得不以告之，语气是存录备查而非推广，读者引用例外时应连同这份保留态度一起转述，才不违背原文本意。

五、常见误读提醒

其一，把例外占验当成新条例。野鹤明说然非教后人之法也，例外是记录，不是教法，引用时不可颠倒。

其二，把忌神当成固定某亲。忌神随用神而变，占官、占财、占文书各有不同的忌神，笼统说某亲永远为忌是误读。

其三，只引例外、不引归宗。本段的结论句正是诸占以忌神持世多阻无成为是，截去这句，整段的立场就被反转了。

其四，把后段避空旧注当成作者主张。卦遇凶星避之皆吉是旧注，野鹤斥其非理，引用时应分清谁的文字。

常见问题

问：诸占必以忌神持世多阻无成者为是这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》两现章第三十二，是野鹤老人在记下两例例外占验之后的归宗之语，意思是：例外虽有，但各种占问仍应以忌神持世则多阻滞、难有成这条常法为准，例外不可当作教法。

问：六爻什么是忌神
答：忌神是克制用神的爻，随所问之事而变：占官以子孙为忌神，占财以兄弟为忌神。认定忌神之前须先认定用神；忌神是卦中的相对概念，不是固定某一亲，也不等于现实中的坏人坏事。

问：六爻忌神持世怎么理解
答：忌神持世指克制用神的爻落在世爻位置，按《增删卜易》该条口径为多阻无成之象。但书中也记录了忌神持世发动、化出财爻或父母爻反而得财见父的例外，作者明说例外非教后人之法，研读时应条例与例外并看、以条例为主。

问：占财运兄弟持世是什么意思
答：占财以妻财为用神，兄弟克妻财，故兄弟为忌神；兄弟持世即忌神贴身，原文口径是求财难获。若兄弟持世而发动化出财爻，则属书中记录过的例外情形，需结合动变条件另看。