一、出自哪里
二、原文讲什么
三、适用条件
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、出自哪里

这段论述出自《遁甲演义》论勃格的一段文字，今见于四库全书本的公开转录。《遁甲演义》为明代程道生所撰，收入四库全书子部术数类，书中常引《三元经》《奇门大全》及旧注来解释格名。勃格条的结构是先列歌诀总纲，再分别解释勃与格两条的加临关系与断语，又引经曰的韵语作补充，最后补一条直符加时干的通例。四库本转录没有现代标点，且含异体字，节录保持所见文字与原有句读状态，本文不把节录冒称为完成校勘的文本。

原文节录如下：歌曰丙為勃兮庚為格格則不通勃亂逆天 丙加地庚為勃天庚加地癸為格 天上六丙加年月日時之干直符類同 凡舉百事主綱紀紊亂 經曰丙丁直為勃火星焚大屋移室且安然獨自聞愁哭 庚加年月日時干假爾為客不宜爭統兵領衆避此時惟宜固守不移行 以上勃格如不得已運籌布局反閉而去變凶為吉也 凡遇六丙六庚之時為直符加時干則十時皆勃格也

二、原文讲什么

歌诀总纲说：丙为勃，庚为格；格则不通，勃则乱而逆天。接着正文把两条分开定义：天盘六丙加地盘六庚称为勃；天盘六庚加地盘六癸称为格。再加一层通例：天上六丙加于年月日时之干，直符加时干的情形与此相类，凡举百事，主纲纪紊乱。

所引经曰的韵语进一步取象：丙丁为火星，勃如火星焚大屋，移室尚可安然，独自闻愁哭；庚加年月日时干，若为客则不宜争，统兵领众要避开此时，只宜固守不移。随后一条重要的限制：遇到勃格，如果不得已而用事，可以通过运筹布局、反闭而去来应对，使凶势转为缓和。最后一条通例说，凡遇六丙、六庚所值之时，若直符加于时干，则十时皆成勃格。这条把勃格从两干加临的局部格局，扩展到值符与时干关系的时间层面，是核对时最容易被忽略的一层。

三、适用条件

勃格成立的第一层条件是盘层方向与干名：勃须是天盘丙加地盘庚，格须是天盘庚加地盘癸，两条各自独立，不能混称。

第二层条件是时间层面的扩展：六丙加年月日时之干、直符加时干，都属于勃格的同类情形。值符与值使是奇门中随旬首及时间移动的关键星门，值符在另一层又指八神之一，应按上下文消歧；只记住值符吉而不说明是哪一层、落于何宫，会遗漏排盘与判断的必要资料。

第三层条件是主客角色。奇门中的主客先是一组分析角色，具体如何定位须依所问事项和原书规则；进退、主动被动或天地盘关系可能参与判断，但不能临时更换角色以迎合结论，历史军事语境也不等于现代行动建议。

第四层是宜忌的边界。宜忌是相对于具体事项与所用规则给出的选择评价，相同的干支符号在不同事项中作用不同，不能把一条宜忌扩大为全部生活的通用禁令，更不能据此推迟现实中必须及时处理的事项。

四、核对方法与步骤

核对勃格论断，可按下面的顺序逐层验证。

第一步，分清所核是哪一条。先确认论断说的是勃还是格：勃查丙加庚，格查庚加癸，两者的地盘目标干不同，混用则全盘皆错。

第二步，定局。查所问时刻的节气与三元，确定阴阳遁与局数，并注明所用定局方法。不同定局方法可能得到不同的盘，比较盘局时先核对方法与节气口径。

第三步，排地盘。按局数布三奇六仪入九宫，记下地盘六庚与六癸各自所在宫位，这是勃与格各自的目标位置。

第四步，定旬首与直符，转天盘。由时干查旬首，定直符星，以直符加时干旋转天盘，写清直符落于何宫。

第五步，查加临。看天盘六丙落于何宫，对照该宫地盘是否为六庚，成立则为勃；再看天盘六庚落于何宫，对照地盘是否为六癸，成立则为格。两步分别记录，互不相代。

第六步，核对时间层面的通例。检查是否属于六丙或六庚所值而直符加时干的情形；若是，按原文则十时皆勃格，应在记录中注明走的是通例而非单宫加临。

第七步，核对限定词与分支。圈出原文的宜、不宜、惟宜等限定词，确认断语作用于何事、何种主客身份；原文有「如不得已」这一并列分支的，应分别记录，不能只留一种结果。原书未给出的资料保留为未知，不可自行补齐。

五、常见误用提醒

一是勃格混称。勃与格是两条加临关系，干名与方向都不同，引用断语前先写清哪个在天盘、哪个在地盘。

二是漏掉通例。只按单宫加临核对，会漏掉直符加时干则十时皆勃格的时间层面判断；反过来只记通例而不排盘，也会把局部格局张冠李戴。

三是把主客角色临时调换。为客不宜争是相对角色而言的断语，角色定位须依原书规则固定下来再核对，不能为使结论成立而改换身份。

四是把宜忌当成不可变通的禁令。原文自己留有「如不得已，运筹布局，反闭而去」的转圜分支，可见古人也未把它当成不可变通的禁令，今人更不应据一条宜忌推迟现实事务。

五是混用家法与历数。奇门原典应先分清年月日时哪一家，再核对阴阳遁、局数与盘层；古书的规则与当时历数需要放在原书语境中理解，不能未经说明直接当成现代历表。

常见问题

问：奇门遁甲勃格和格有什么区别
答：勃指天盘六丙加地盘六庚，格指天盘六庚加地盘六癸，是两条方向与干名都不同的加临关系，断语也各异，核对时须分开记录。

问：遁甲演义说十时皆勃格是什么意思
答：原文指凡遇六丙、六庚所值之时，若直符加于时干，则该旬十时皆成勃格，这是时间层面的通例，与单宫加临的局部格局并行，核对两层都要做。

问：遇到勃格原文给出的应对是什么
答：原文说统兵领众宜避此时、惟宜固守不移；若不得已有事，则可运筹布局、反闭而去以缓和其势，这属于古代兵家语境的取象，不等于现代行动建议。

问：核对勃格为什么要先分清直符是哪一层
答：值符既指随旬首移动的直符星，又在另一层指八神之一，层次不同落宫含义不同；不消歧就引用，排盘与判断的必要资料会缺失，结论无法复核。