一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「財爻持世世動化財生世」这段论述，出自《增删卜易》修陵修河一切营造公务防患章第六十四。《增删卜易》是六爻占卜的重要典籍，传统上题野鹤老人所著，全书按占问事项分章。本章讨论的是官员承办修陵、修河及其他营造工程时占问公务吉凶的问题，既关心工程本身能否坚固耐久，也关心承办者自身是得利还是受累。章内以福摇子动无尤、鬼克兄冲有患等短句立纲，逐条展开子孙、官鬼、兄弟、父母、财爻的不同组合，继论工程本身的坚牢与否，末附野鹤曰一段，专辨初入工程与已见疏忧两个阶段中同一爻象的不同含义。这段论述在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该章全文，而不是只凭摘句。所核对的本句处于财兴官旺获利荣名一条之内，是该条断语的扩展部分，引用时应连同前文旺官持世财动相生一起读，不能把皆同此断四字所承接的对象弄丢。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「福搖子動無尢﹐鬼克兄沖有患。子孫持世子動卦中事無尢慮﹐有始有終。官鬼克世而受累﹐兄動以賠財﹐鬼兄持世同推。 父世官生因公加爵。父母持世﹐官星動而生合世爻者﹐必因公事加官。 財興官旺獲利榮名。旺官持世﹐財動而相生﹐不獨因公得利﹐遠許名榮旺﹐財爻持世世動化財生世﹐皆同此斷。 六沖不久六合堅牢。工程皆以父爻爲用神﹐不旺或受沖克又得六沖卦者必不堅久﹐化沖者亦然﹐又看世爻旺相﹐又得六合卦者永遠堅。野鶴日﹕凡占公務﹐初入工程而防患﹐宜子孫動搖無尢﹐倘若已見疏憂而防患者﹐必有功名之慮﹐子動以傷官也。豈曰﹕子動而無尢耶﹖初入工程﹐兄動以防賠財﹐已見疏憂兄動而防罰俸。」
全章先立纲：福摇子动无尤，鬼克兄冲有患。子孙持世或子动于卦中，主事无尤虑、有始有终；官鬼克世则受累，兄弟发动则赔财，鬼兄持世同推。其次，父母持世而官星动来生合世爻者，必因公事加官。接着是本句所在的财兴官旺一条：旺官持世而财动相生，不独因公得利，远许名荣；财爻持世、世动化财生世，皆同此断。再往后论工程本身：工程皆以父母爻为用神，父爻不旺或受冲克，又得六冲卦者必不坚久，化冲者亦然；世爻旺相又得六合卦者永远坚。章末野鹤曰提出重要分辨：凡占公务，初入工程而防患，宜子孙动摇无尤；倘若已见疏忧而防患，则子动反有功名之虑，因子动伤官；同理，初入工程兄动防赔财，已见疏忧兄动防罚俸。可见本章同一爻象因阶段不同而含义有别，本句的断语也嵌在这一层层条件之中。
三、适用条件有哪些
其一，本章针对的是承办修陵、修河及其他营造工程的公务占问，兼有防患之意；私人营建、一般求财等事项，本书另有章节处理，不可直接套用本章条款。
其二，本句属于财兴官旺获利荣名一条，皆同此断所承接的是旺官持世、财动相生、因公得利的断语。引用时必须连同被承接的前文，否则皆同此断四字失去着落。
其三，本句列出两种情形：财爻持世，或世爻发动而化出财爻回生世爻。两种情形与旺官持世财动相生同断，但各自的卦象条件不同，核对时应分别辨认。
其四，本章对同一爻象按阶段分别立断。野鹤曰明说初入工程与已见疏忧两阶段中，子动与兄动的含义相反；引用本章任何一条，都应先确认所占处于哪个阶段。
其五，工程吉凶与承办者吉凶是两条线。工程本身以父母爻为用神，参看六冲六合定坚牢；承办者自身的得失则看官鬼、兄弟、财爻与世爻的关系。本句属于后一条线，核对时不可与前一条线混同。
其六，涉及持世、六冲、用神等术语时沿用本书定义。世爻按卦宫世次安定，六冲六合要分清是卦体性质还是爻间关系，六亲以本卦所属宫的五行为参照，不能把另一套规则默默代入。
四、核对方法与步骤
第一步，找到本章全文，确认所引句子在财兴官旺获利荣名一条之内，是旺官持世财动相生断语的扩展，前文还有父世官生因公加爵一条，后文接六冲不久六合坚牢一条。
第二步，圈出原文中的限定词与连接语，如若、或、又、皆同此断、宜、倘若、岂曰等。皆同此断提示承前，倘若引出阶段转换，岂曰引出作者的反诘与自我限定，阅读时应把条件与结论一起保留。
第三步，确认所占事项与阶段：是否为营造公务之占，是初入工程而防患，还是已见疏忧而防患。阶段不同，同一爻象的吉凶指向可能相反，这是本章核对的关键一步。
第四步，核对卦中实际情形与本句条件的对应：是财爻持世，还是世动化财生世，官星是否旺相持世或得财动相生；同时另核工程一线的用神，父母爻是否旺相、是否受冲克、卦体是六冲还是六合。两条线分别核对，分别记录。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。例如财爻持世与世动化财生世两种情形在应验程度上有无差别，原文只说皆同此断而未加分别；没有出现的资料不可为了使结论成立而自行补齐，引用时应注明层次。
五、常见误用提醒
其一，把皆同此断从所承接的前文中剪下。本句本身不含完整断语，它的含义是财爻持世、世动化财生世与旺官持世财动相生同断；不引前文，读者无从知道同的是哪一断。
其二，忽略阶段分别。原文对子动有初入工程则无尤、已见疏忧则伤官的相反说法，笼统引用子孙动摇无尤而不问阶段，正是野鹤曰点名纠正的误读。
其三，混淆工程与承办者两条线。父爻旺衰、六冲六合管的是工程坚牢与否；财官与世爻的关系管的是承办者的名利得失。用工程线的断语说人事，或用人事线的断语说工程，都是错置。
其四，把六冲六合的概念扩大使用。本章六冲不久六合坚牢专指工程耐久，且要分清是卦体之冲合还是爻间之冲合，不能把这个断语推广到工程以外的场合。
其五，把章内断语当作对现实工程的确定性预言。本章是古籍中的占断规则，反映作者的占验思路，研读时应作为文献对待；现实工程的质量与安全，应依专业的勘察、设计与监理判断，与占断无涉。
常见问题
问：六爻占中财爻持世世动化财生世这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《增删卜易》修陵修河一切营造公务防患章全文，确认所占属于营造公务之占，再把本句接回财兴官旺获利荣名一条，核对是财爻持世还是世动化财生世，并分辨所占处于初入工程还是已见疏忧阶段，工程一线的父爻与六冲六合另行核对。
问：这段论述出自《增删卜易》哪一章
答：出自《增删卜易》修陵修河一切营造公务防患章第六十四，可在存世版本及公开转录文本中查到该章全文，核对时应连同章末野鹤曰关于阶段分别的一段一起读。
问：六爻占工程以什么为用神
答：《增删卜易》该章明言工程皆以父爻为用神，父爻不旺或受冲克又得六冲卦者必不坚久，世爻旺相又得六合卦者永远坚；这是工程一线的看法，与承办者自身得失一线的财官看法并行，核对时两条线不可混同。
问：子孙发动在公务占中到底是吉是凶
答：《增删卜易》该章野鹤曰分阶段立断：初入工程而防患，宜子孙动摇无尤；已见疏忧而防患，则子动有功名之虑，因子孙伤官。同一爻象因所占阶段不同而吉凶有别，引用时必须先确认阶段，不能笼统而论。