一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「子孫持世克世生世合世」一句，出自《增删卜易》舟行章第九十二。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，第九十二章篇幅很短，专讲占问舟船行程的断法，前接出行章，内容分两层：先问舟行何日到达，再问舟行是否平安。本句就在第二层「問舟行平安否」之下。该段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

二、原文讲了什么

原文先讲到日的判断：「登舟問何日至﹐世爻發動﹐合日值日而到。」世爻发动的，以逢合之日或逢值之日为到日；「若得子孫持世及子孫他爻發動者﹐值日而到。」子孙持世或子孙爻发动的，以逢值之日为到日。又说「世化退及反吟卦﹐中途而返」，世爻化退神或卦逢反吟，主中途折返。

随后转入平安的判断：「問舟行平安否﹖子孫持世克世生世合世﹐一路平安。官鬼持世憂鬱驚恐﹐官鬼沖克世爻災非必見﹐兄動破財。」这几句的读法是：子孙或持世，或克世，或生世，或合世，皆主一路平安；官鬼持世主忧郁惊恐，官鬼冲克世爻则防灾非，兄弟发动主破财。章末又讲风阻的取象：「風阻者勿以兄弟爲風雲﹐乃以子孫爲順風﹐動而逢合逢值﹐靜而逢沖之日﹐空逢沖實之日﹐與天時章陰晴同斷。」即判断风势以子孙为顺风，其应期的推法与天时章占阴晴相同。

这几句风阻文字里还包含一组完整的应期规则：子孙爻发动的，以逢合、逢值之日为风之应期；子孙爻安静的，以逢冲之日为应期；子孙爻旬空的，以逢冲、填实之日为应期。同一子孙爻，因动静空实的不同状态而对应不同的推法，可见作者推应期先看爻的状态，再选规则，不是一套日子走到底。这也解释了为什么章末要交代与天時章阴晴同断：应期规则是全书通用的骨架，本章只是把取象换成了舟行的顺风。

整章虽短，结构却完整：到日、平安、风阻三层各占一段，每层都有明确的取用与应期规则。本句正处在平安一层的开头，是承接上文到日判断、开启下文官鬼兄弟诸忌的枢纽句。

三、关键术语逐个解释

世爻：世爻与应爻是按卦宫世次规则安定的一对位置，常用于观察主体与相对方。本章占舟行，世爻代表乘船之人，子孙爻与世爻发生持、克、生、合四种关联，都被作者列为平安之象。

子孙：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照来安，我生者为子孙。本章子孙既用于到日判断，又用于平安判断，还被取象为顺风，是典型的借象用法；名称借自亲属称谓，不能直接当成现实中的子女发生了某事。

发动与逢值：动爻是本卦中被判为变化的爻，变爻是变化后的结果。逢值指应期落在与该爻地支相同之日，逢合指落在与该爻相合之日。原文用值日、合日推定到日，属于应期推法的一种。

化退与反吟：世爻发动而化出退神，或整卦为反吟卦，原文都列为中途而返之象。进退神讨论特定地支的变化方向，反吟指卦变之后爻位地支相冲的格局，两者都应按所选体系的规则认定，不宜与他书规则互换。

四、适用条件与解释边界

这段断法的适用前提，是所问确为舟船水行，且先分清问的是到日还是平安：到日看世爻与子孙爻的发动及逢值逢合，平安看子孙、官鬼与世爻的关系，两个问题各有取用，不能一卦混断。章末明言风阻的判断与天時章阴晴同断，说明本章须与天时章参看，并非自足的全部规则。

另有一层常被忽略：本章的舟行与前一章的出行是同主题的不同侧面，出行章详于世应间爻与行期冲合，本章详于到日与舟上平安，两章的规则可以互相参照，却不能互相替代。研读时把两章并读，能更清楚地看到作者对「行」这一类问题分层设问的习惯。

边界在于：原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测。舟行安全取决于船只、水文、气象等现实条件，原典只能当作文献研读。文中「一路平安」之类的断语是作者在特定取用规则下的归纳，不应被抽出来当成对任何水上行程的担保；研读时看清作者从条件过渡到判断的路径，比记诵断语本身更重要。

五、常见误读提醒

其一，把克世一律当凶。本章明言子孙克世亦主平安，因为子孙克世在这里是子孙爻作用于世爻的关联之一，与官鬼克世的指向相反；生克吉凶要看是哪一亲在作用。

其二，混淆子孙与官鬼的取用。原文子孙主平安、官鬼主惊恐，若不问所临何亲，单见克世就断凶，正好把本章的判断颠倒。

其三，把子孙为顺风当成固定类象。原文特意纠正勿以兄弟为风云，说明类象在不同章节有明确分工，须按本书口径取用，不能凭字面联想。

其四，把到日与平安混为一卦兼断。本章自身就把何日至与平安否分为两问，研读时不应再合而为一。

常见问题

问：六爻子孙持世克世生世合世这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》舟行章第九十二，是占问舟行平安的断语。意思是子孙爻持世，或子孙爻克世、生世、合世，这四种关联都主一路平安；相对地，官鬼持世主忧郁惊恐，官鬼冲克世爻则防灾非。

问：增删卜易占舟行多久到达怎么看
答：舟行章的口径是：世爻发动的，以逢合之日或逢值之日为到日；子孙持世或子孙爻发动的，以逢值之日为到日；世爻化退神或卦逢反吟，则主中途折返，须先分清所问是到日还是平安。

问：六爻里的逢值是什么意思
答：逢值指应期落在与爻的地支相同的日子，例如爻临午火，应期值午日即逢值。与它相对的逢合，是应期落在与该爻地支相合的日子，两者都是原典推定应期的常用规则。

问：子孙克世为什么反而是平安
答：在舟行章的体系里，子孙为平安、顺风之象，官鬼为惊恐、灾非之象。子孙与世爻发生持、克、生、合的关联，被作者列为吉；官鬼冲克世爻才是所忌。生克的吉凶要看发动作用的是哪一亲，不能见克就断凶。