一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「我念為名﹐忌子孫之發動」一句，出自《增删卜易》面聖上書﹑叩閹﹑獻策﹑入條陳﹑劾奏章第六十二。该章集中讨论面圣、上书、叩阍、献策、入条陈、劾奏一类与功名前途直接相关的占问，是全书分事设章中偏于仕宦文书的一章。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，全书以口诀、问答和占例结合的方式讲六爻断法，本章同样先列断法口诀，再附野鹤老人的解说与亲历占例，层次分明。

本句出现在章内野鹤曰一段中。野鹤老人先提出断卦者最重來之一念：有为人而占者，有为己而占者，有为自身而邀功名者，有为保全人己而立功名者，有为财利者，事情头绪繁多，全在断卦的人通变。随后才落到这两句：我念為名﹐忌子孫之發動﹔我念利﹐忌兄弟以臨身。可见本句不是孤立的吉凶断语，而是讲占问念头与用神、忌神对应关系的规则句，研读时不能脱离它前后的议论。该段文字在存世版本及公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

二、原文讲了什么

这段文字的核心是念头决定忌取。占问者若真实念头在功名，官鬼与父母便是关切所在，子孙是克官之神，所以忌子孙发动；占问者若真实念头在财利，妻财便是关切所在，兄弟是克财之神，所以忌兄弟临身。同一个卦，问名与问利，所忌的爻不同，这正是通变二字的落处，也是本段在全书断法体系中的独特价值。

原文随后附了一个完整占例：丑月丙辰日，有人出具文书伸枉、保全功名，得大壯之夬卦。断语说，父母持世，月建文书生旺，本有利于文书之事；但不宜子动伤官，到七八月申金得令之秋，功名坏矣。结果是先蒙上台题保，未获批准施行，八月削职。野鹤老人评论这一例：此乃为名﹐父旺亦属无益。意思是这一占的念头在名而不在文书本身，父母爻虽旺，子孙发动伤了官星，终究无济于事。这个例子正是我念為名忌子孫之發動一句的实证注脚，把念头、用神、忌神三层关系完整演示了一遍。

章内前后还有父旺官生叨蒙赠爵、旺官持世平步登云等口诀，讲官星与父母旺相、持世或得日月生扶时的顺遂之象，与本句所忌形成对照：同为功名之占，一看官父是否旺相，二看子孙是否发动来伤，两个条件须同时核对，不能只取其一便下断语。

三、关键术语逐个解释

用神：六爻断卦围绕所问对象选取的核心爻，生用神者为元神，克用神者为忌神。本章功名之占以官鬼为关切，子孙克官，故子孙为忌神。名称成立之后，还应检查旺衰、动静及能否实际作用，不能只画出五行生克关系便宣布结论已经成立。

持世：指某一六亲爻恰好落在世爻的位置上。世爻按卦宫世次规则安定，代表占问主体一方。占例中父母持世，是说父母爻落在世位；判断时要先定世爻，再看该爻所装的六亲，两步缺一不可，次序也不能颠倒。

子孙：六爻六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照来安，我生者为子孙。在功名占中它是伤克官星之神，在忧虑、医药等占中又常借指解忧、福德之象，名目借自亲属称谓，不能直接当成现实中的子女已经发生了某事。

发动：指某爻在本卦中被判为变动。动爻才有生克他爻的活跃作用，也才有化出变爻的问题。原文忌子孙之发动，重点在动字：子孙安静不动，其克力有限；一旦发动，便要追查它克向何处、化出何爻，再看日月对它有无制服。

四、适用条件与解释边界

这句规则的适用前提是：占问的真实念头在功名、职位或文书审批；卦已按卦宫规则装好，世应六亲位置无误；占者所问能够辨明。原文自己强调断卦者最重來之一念，可见辨念是这套规则的第一步，念头辨错，用神与忌神跟着全错，后面的旺衰动静分析再细也是徒劳。

边界在于：其一，若所问实为财利而假托功名之名，规则就要换用，不能拘执一句。其二，子孙发动之后还要看它自身的旺衰、是否被月建日辰制服、化出什么变爻，发动只是触发条件，不是终局结论。其三，占例中的丑月丙辰日、七八月等干支时间只属于那一个例子，不应被改写为所有读者都适用的时间断语。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥的态度。

五、常见误读提醒

其一，把忌子孙发动读成凡占皆忌子孙。原文明确这以念在名为前提；若问财利、问医药、问忧虑，子孙反而是喜悦解忧之神，不可一概而论。

其二，把父母持世当成文书必成的保证。本段占例恰恰说明：念头在名时，父母虽旺而子孙伤官，仍然无益，持世只是条件之一，不是结论本身。

其三，把占例中的应期当公式套用。八月削职是那一卦在申金得令、子动伤官条件下的具体推断，换一个月令、换一组动爻，推导就要重新来过。

其四，断章引用我念为名四字。这四个字是与下文我念利相对照的通变纲领，单独抽出引用，会丢掉作者强调辨念的本意，也容易把规则句误读成宿命断语。

其五，忽略本章口诀、解说、占例三层的分工。父旺官生等口诀讲顺象的条件，野鹤曰讲辨念的纲领，占例讲二者落到实例的样态；三层合读才是本章的完整断法，只背口诀会以为条件可有可无。

常见问题

问：我念为名忌子孙之发动这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》面圣上书章第六十二的野鹤曰一段。意思是占问者真实念头若在功名，子孙是克官鬼之神，子孙发动便会损伤官星，所以为忌。它与下句我念利忌兄弟以临身相对照，讲念头不同则所忌之爻不同。

问：六爻占功名以什么为用神
答：按本章的论说，功名之占以官鬼为主要关切，父母主文书，二者须同看旺相与否；子孙为克官之神，念在名时忌其发动。取定之后仍须检查月建日辰的生克与爻的动静，不能只凭名目下结论。

问：大壮之夬卦这个占例讲了什么
答：丑月丙辰日有人出具文书伸枉、保全功名，得大壮之夬卦。原文断父母持世、月建文书生旺，但因子动伤官，断其七八月申金得令时功名受损。后来先蒙题保而未准行，八月削职。野鹤老人评曰此乃为名父旺亦属无益。

问：父母持世为什么还会功名受损
答：因为这一占的真实念头在名而不在文书。父母是文书之神，官鬼才是功名之神；卦中子孙发动伤克官星，父母虽旺也救不了官星被伤，所以原文说父旺亦属无益。这正说明辨念与取用神先于一切旺衰分析。