一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「若捨用神執此而斷者，謬也」一句，出自《增删卜易》歸魂遊魂章第又二十六。《增删卜易》是清代野鹤老人所著、李文辉增删整理的六爻占法典籍，书中多处对古法口径加以检讨，本章即是其中之一。游魂卦与归魂卦是八宫卦序中的两个固定位置：各宫第七卦为游魂，第八卦为归魂。古法按卦名赋予行千里、不出疆等意象，本章则是野鹤老人对这类断法的批评与修正。该段文字在存世版本及维基文库等公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

二、原文讲了什么

原文先列定义：「遊魂卦爲各宮之第七卦，如乾宮中之火地晉，坤宮中之水天需。歸魂卦爲各宮之第八卦，如乾宮中之火天大有，坤宮中之水地比。」接着引古法：「古以遊魂行千里，我行此事而欲久者，遊魂而不能久，心無定向，遷改不常。占身命無安家樂業之所，占行人遊徧他鄕。占出行，行無定止。占家宅，遷變不常。」意思是古法认为游魂卦主变动不定，凡占身命、行人、出行、家宅，都以迁移不常来断。

然后是野鹤老人的评语：「須以用神爲主，然後以此參之，若捨用神執此而斷者，謬也。」意思是断卦须以用神为主，卦名意象只能作为参考，若抛开用神、单执游魂归魂来断事，就是谬误。下文对归魂卦同样处理：「古以歸魂不出疆，諸事拘泥不行，與遊魂卦相反而斷之，可也。野鶴曰：亦須以用神爲主。」全章结构是先引古法、再加评语，引文与评语两个层次要分清，不能混为一谈。

三、关键术语逐个解释

用神：六爻用神围绕所问对象选择，占财取妻财爻，占行人取相应六亲爻，元神为生用神者，忌神为克用神者。本章的核心主张正是用神为主：卦名、卦象等辅助信息只能参之，不能取而代之。名称成立后，还应检查旺衰、动静及能否作用，不能只凭名目便宣布结论已经确定。

游魂卦：八宫卦序中每宫第七卦为游魂卦，如乾宫火地晋、坤宫水天需。古法借游魂之名引申出行千里、心无定向等意象。要注意卦序位置是卦宫编排的客观结果，意象引申是后人解释，两者层次不同，引用时应分别说明。

归魂卦：每宫第八卦为归魂卦，如乾宫火天大有、坤宫水地比。古法借归魂之名引申出不出疆、拘泥不行等意象，与游魂相反为断。作者对归魂的态度与游魂一致：仍须以用神为主，卦名只能作为参考。

若与如：若、倘、如这类词常引出条件或假设。阅读时应把条件与结论一起保留：若舍用神执此而断，是谬误；反过来说，以用神为主而以卦名参之，才是作者认可的做法。只截取谬也二字而不带前提，会改变原意。

卦宫：八宫卦序以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦各领一宫，每宫由本宫卦依次变爻，得出一世至五世、游魂、归魂共八卦。游魂为第七卦、归魂为第八卦的定义，正是就这一卦序而言。卦宫还决定六爻的六亲安立：本宫卦的五行为参照，生克关系由此展开。研读本章时，卦序位置是编排事实，吉凶意象是古法解释，作者的评语是方法论主张，三个层次要分清。

参之：参之二字是本章分寸所在，作者不否定卦名的参考价值，只反对以卦名取代用神，这与全书以用神为纲的立场一致。需要说明的是，古法所列占身命、占行人、占出行、占家宅各条，都是按游魂意象铺陈的例举，并非作者的占验记录；作者引录它们，是为了给评语立靶，引用时不应把靶子当结论。

四、适用条件与解释边界

本章讨论的边界很清楚：它只处理游魂、归魂两类卦名意象在断卦中的地位，不否定卦名作为参考信息的价值，作者的原话是以此参之。它也不讨论八宫卦序本身如何编排，那属于卦宫基础知识，另有来源。还要注意，本章是方法论评论而非占例，其中没有具体占问的人事、年月与应验记录，不能当作某次占断的证据引用。推而广之，凡遇以卦名、卦象直断吉凶的古法条目，都应先问作者是否另有修正，再决定如何引用。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献研读才是稳妥态度。

五、常见误读提醒

其一，见到游魂卦便断变动。作者明确说若舍用神执此而断者谬也，卦名意象只能在用神分析之后作为参考。

其二，把古法当作者观点。本章先引古以如何如何，再以野鹤曰转折批评，两层立场要分清，引用时不能混为一谈。

其三，把归魂游魂理解为行程预报。原文的语境是断卦方法讨论，不是对现实行旅的直接描述。

其四，忽略参之二字。作者并未说卦名毫无用处，而是说须以用神为主、然后以此参之，主次关系不可颠倒。

其五，孤立理解本章。卦名之外还有卦象、爻象等取象途径，作者在相关章节同样坚持以用神为主、以取象为辅的原则，本章应与那些章节互相参照，不宜单独抽读。

常见问题

问：增删卜易若舍用神执此而断者这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》归魂游魂章，是野鹤老人对古法的评语，意思是断卦必须以用神为主，卦名意象只能作为参考；若抛开用神、单执游魂或归魂的卦名来断事，就是谬误。

问：游魂卦和归魂卦分别指哪些卦
答：原文说游魂卦为各宫之第七卦，如乾宫火地晋、坤宫水天需；归魂卦为各宫之第八卦，如乾宫火天大有、坤宫水地比。这是八宫卦序中的固定位置，其余各宫依此类推。

问：占到游魂卦是不是就主变动不定
答：按本章作者的口径，古法虽有游魂行千里之说，但断卦须以用神为主，卦名意象只是参考。作者批评的是抛开用神单执卦名的做法，研读时应分清古法引文与作者评语两个层次。

问：这段原文出自哪里，怎样核对出处
答：出自《增删卜易》归魂游魂章第又二十六，可在存世版本及维基文库等公开转录文本中查到该章全文；核对时应连同归魂卦部分一起读，作者对两类卦名的态度完全一致。