一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼、化退神皆爲化凶」一句，出自《增删卜易》各門類題頭總注章第又二十六。《增删卜易》是清代野鹤老人所著、李文辉增删整理的六爻占法典籍，全书按占问事项分门别类，各门之前先立题头总注，统一交代常用字眼的口径。本节开头说：「後值分門各類當用字眼，恐其煩絮，不便全寫，只用題頭。」意思是后文各门类用到的术语，为避免烦琐不再逐一全写，只在题头处统一说明。因此本节的性质是术语约定与判断口径的总说明，而不是一则具体占例。该段文字在存世版本及维基文库等公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态，不擅自改定异体与疑字。

二、原文讲了什么

原文先界定什么叫用神旺：「後有用神宜旺，不可指定旺於四時，但得用神臨日月、或遇日月動爻變爻生扶、或用爻遇長生逢帝旺，皆謂之旺。」意思是后文说用神宜旺，并不是指定要旺于四时，只要用神临日月、或遇日月及动爻变爻生扶、或遇长生帝旺，都算作旺。接着讲化吉：「凡用神元神動化回頭生、化長生、化帝旺、化扶助、化日月皆爲化吉。」然后才是本句：「凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼、化退神皆爲化凶。」两句对举，一动一化之间，变爻对动爻是生扶还是克害，构成化吉与化凶的分界。

本节还顺带界定了岁君、五位、身、三墓、主象、变化等名目。例如「身：卽世爻。古以身爲卦身、身世，予試之不驗，後遇身者，卽以之爲世」，又如「三墓：卽用爻入日墓、入動墓、動而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓」，都是作者说明自己的用法与古法不同之处的文字。阅读时应连同这些限定一起保留，不能把作者已经声明不用的古法口径又混回来。

三、关键术语逐个解释

用神：六爻用神围绕所问对象选择，占财取妻财爻，占官取官鬼爻，依此类推。元神为生用神者，忌神为克用神者，仇神常指克元神而生忌神者。名称成立后，还应检查旺衰、动静及能否作用，不能只画出五行生克关系便宣布结论已经确定。本节化吉化凶的判断，正是以用神与元神的动变为对象。

动爻与变爻：动爻是本卦中被判为变化的爻，变爻是变化后的对应结果。动而化出另一地支，才叫动化；静爻不发生动化，谈不上回头生克。六爻卦中可能出现多个动爻，分析时应沿用所选体系的规则，不宜与其他起卦体系互换。

回头克：回头生克指变爻回过来作用于本位动爻。变爻五行克动爻五行，谓之回头克；变爻生动爻，谓之回头生。不能只看变出之爻本身的吉凶，也不能把卦中任意相克关系都称为回头克。

化绝、化墓、化空、化鬼、化退神：化绝指动爻所化地支为其绝地，化墓指动而化入墓库，化空指化出的地支正值旬空，化鬼指化出官鬼爻，化退神指化出退神地支。作者把这五种情形与回头克并列，归为化凶一类，是对动变结果的一组分类口径。

岁君与五位：原文说岁君即当年太岁，岁五即卦中第五爻为太岁，五位为卦中第五位，易经有九五之尊之说。主象即定事吉凶之爻，古法以卦中世爻为主象，又名主事爻，占父母兄弟则卦中父母爻兄弟爻为主事爻，余仿此。变与化二字，原文说老阴而成少阳谓之变，老阳而成少阴谓之化，古以变如物消亡而后长出、化如物生成而后败，作者声明予试之不验，并说化进神化生旺虽化亦为吉、变鬼变克虽变亦为凶，各章所言变即是化、化即是变。这些约定与本句的化吉化凶同出一节，阅读时应一并核对，不能把作者已经声明不验的古法口径又当作本书规则引用。

四、适用条件与解释边界

这组化吉化凶的分类，适用前提是卦中确有动爻，且所论对象是用神或元神；静爻与闲爻不在本句范围之内。其次，化凶是类别判断，不等于最终断语：变爻化空有出空填实之期，化墓有冲开墓库之日，化退有衰退程度之别，原书其他章节对这些情形另有详细讨论，不能仅凭化凶二字便下结论。还要记住，本节是题头总注，交代的是术语口径而非具体占断，其中没有占问的人事、年月和应验记录。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，把它当作文献规则研读才是稳妥态度。

五、常见误读提醒

其一，把化凶当作最终定论。本句只是分类口径，作者在全书中还规定了旺衰、月日、旬空等多重条件，吉凶须综合判断，单列一类不等于结局已定。

其二，把任意变爻都当作回头克。回头克专指变爻回克本位动爻，卦中其他爻之间的相克关系不在此列。

其三，忽略元神与用神的区别。本句兼言用神与元神，元神化凶影响的是生扶用神的力量，与用神本身化凶层次不同，应分别说明。

其四，把本节当作占例引用。本节是规则性文字，读法应是逐步核对概念边界，而不是当作应验故事来支持某个现实结论。

常见问题

问：增删卜易用神化凶这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》各门类题头总注章，意思是用神或元神发动之后，所化之爻若回头克本爻，或化为绝地、墓库、旬空、官鬼、退神，都归入化凶一类；它与前文回头生、化长生等化吉情形对举，是作者对动变结果的分类口径。

问：回头克怎么看，是不是一克就凶
答：回头克专指动爻所化出的变爻回过来克制本位动爻，要先确认该爻确实发动，再看变爻五行与动爻五行的关系。原文把它列为化凶情形之一，但化凶是类别判断，最终吉凶还要结合旺衰、月日、旬空等条件，原书另有章节讨论。

问：化绝化墓化空化鬼化退神分别指什么
答：化绝指动爻化出的地支为其绝地，化墓指动而化入墓库，化空指化出之地支正值旬空，化鬼指化出官鬼爻，化退神指化出退神地支。五者与回头克并列，同为《增删卜易》题头总注所列的化凶情形。

问：这段原文出自哪里，怎样核对出处
答：出自《增删卜易》各门类题头总注章第又二十六，可在存世版本及维基文库等公开转录文本中查到该节全文；核对时应连同用神宜旺、用神化吉两句一起读，确认本句是承接前文的分类说明，而非孤立条文。

问：用神化凶是不是就无法挽回了
答：原文只作分类，不作终局断语。化空有出空之日，化墓有冲开之期，化退有程度之别，原书其他章节对这些情形各有条件说明；研读时应回到原书完整的论证，不宜凭化凶二字推断现实结果。