一、出自哪里
二、原文讲什么
三、术语逐个解释
四、适用条件与边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、出自哪里
本段文字出自《钦定协纪辨方书》卷三「太隂大將軍喪門弔客總論」一节。卷三考辨年家神煞，这一节把太岁前后随行的诸神合为一组通论，官符、白虎、畜官、病符都在其中。本段的文献结构很典型：先立总纲，说三合前辰为文官、后辰为武职，并以岁在寅为例演示；然后分引广圣历、历例、曹震圭诸说论畜官，附辨天官符与地官符之别；再引人元秘枢经论白虎，以曹震圭之说定其居位；最后引乾坤宝典论病符，并加按语疏通官符白虎为太岁引从、一前一后、一文一武的总义。研读这段，重点不在记几个神名，而在看懂年家神煞的排布逻辑：它们大多依附太岁三合局而起，前后左右各有定位，名目虽繁，线索其实一贯。把握住三合这条主线，本段诸神的位置关系就都能串起来。

二、原文讲什么
原文如下（引文保留繁体与所见句读）：

故前辰為文官後辰為武職假令歲在寅寅午戌為三合則午有官符文權也戌有白虎武職也餘倣此廣聖厯曰畜官者歲中牧養之神也主養育羣畜之事所理之方忌造牛欄馬𭬒及放牧犯之者損六畜傷財○厯例曰居歲前四辰○曹震圭曰畜者養也是養畜之官以待百官之乘驛者也居三合前辰與官符同位按通書年表神煞方位以三合五行臨官之位為天官符故此又名地官符以别之地之云者以其隨地支逐歲而移也隂陽家最重山向並論三方地官符三方弔照太歲故忌興造 人元祕樞經曰白虎者歲中凶神也常居歲後四辰所居之地犯之主有喪服之災切宜愼之○曹震圭曰居三合後辰解見官符節 按官符白虎歲三合也太歲之引從也引為文曰官符從為武曰白虎前陽而後隂也畜官同官符者猶先馬也因以為六畜之占 乾坤寶典曰病符主災病常居歲後一辰○曹震圭曰居歲後一辰是言舊歲也新歲將旺舊歲必衰衰則病也

这段文字先立纲领：三合局中太岁之前一辰为文官之位，后一辰为武职之位。举例说，岁在寅，寅午戌合为火局，则午上有官符，主文权；戌上有白虎，主武职；其余各年仿此类推。次论畜官：广圣历说畜官是岁中牧养之神，主管养育群畜之事，所理之方忌造牛栏马厩及放牧，犯之者旧说谓损六畜伤财；历例定其居岁前四辰；曹震圭解释，畜是养的意思，畜官是养畜以待百官乘驿之官，居三合前辰，与官符同位。编者加按辨析：通书年表神煞方位以三合五行临官之位为天官符，所以此神又名地官符以示区别，称「地」是因为它随十二地支逐年而移；阴阳家最看重山向，地官符三方吊照太岁，所以其方忌兴造。再论白虎：人元秘枢经说白虎是岁中凶神，常居岁后四辰，所居之地犯之主有丧服之灾，切宜慎之；曹震圭定其居三合后辰。编者总按：官符与白虎是岁之三合，为太岁的引从，引导在前为文，叫官符；随从在后为武，叫白虎；前为阳、后为阴。畜官与官符同位，犹如出行的先马，因而用为六畜之占。末论病符：乾坤宝典说病符主灾病，常居岁后一辰；曹震圭解释，岁后一辰是旧岁之位，新岁将旺，旧岁渐衰，衰则成病，所以名病符。

三、术语逐个解释
官符與白虎：太岁三合局中的文武二神，三合前辰为文官之位名官符，后辰为武职之位名白虎，合称太岁的引从。
三合：地支三合局，寅午戌合火、申子辰合水、巳酉丑合金、亥卯未合木，年家神煞多以太岁所在三合局为排布基准。
畜官：岁中牧养之神，居岁前四辰、与官符同位，旧说其方忌造栏厩放牧，本条兼辨其又名地官符。
天官符與地官符：通书以三合五行临官之位为天官符；畜官随地支逐年而移，故名地官符以相区别。
病符：主灾病之神，居岁后一辰，即旧岁之位，取新岁将旺、旧岁衰病之义。
山向：堪舆与择日合用时对坐山朝向的统称。本条说阴阳家最重山向，指地官符等神的方位要与坐向并论。

四、适用条件与边界
这段文字适用于考辨官符、白虎、畜官、病符四神的岁系起例及其相互位置，属于年家神煞的文献研读。使用其规则时，先定太岁地支，再按三合局推出前辰后辰，官符、白虎、畜官的位置皆由此得；病符则取岁后一辰，算法不同，不能混入三合一路。其次，原文所载忌兴造、损六畜、主丧服、主灾病等，都是旧历家的传统表述，属于文献内部的评价，不能作为现实事务的断语；涉及现实中的营建、养殖、健康等问题，应依现代规范与专业意见处理。再次，天官符与地官符名目相近而起例不同，引用时须注明所指，否则容易张冠李戴。最后，编者说阴阳家最重山向，提示这类神的用法与方位流派深度绑定，脱离山向语境单讲宜忌，会偏离原意。

五、常见误读提醒
第一，把白虎当成固定凶方。本条白虎居岁后四辰，随太岁逐年移动，不是固定的某个方位；离开具体年份谈白虎方位没有意义。第二，把官符误读成官运吉神。本条官符是岁三合前辰的神煞名目，主文权之说属于取象，与求官问禄不是一回事。第三，把天官符、地官符混为一谈。天官符取三合五行临官之位，地官符即畜官、随地支而移，两者起例不同、所指不同。第四，把「犯之主有」之类语句当成现实预报。这类语句是历书的传统表述方式，研读时保留其文献性质即可，不应用来推断现实中何事何人会有何种遭遇。

常见问题
问：择日里的官符和白虎在什么位置？
答：按本条所录起例，先定当年太岁所在的三合局，三合前辰为文官之位即官符，后辰为武职之位即白虎。例如岁在寅，寅午戌合火局，午为官符、戌为白虎，其余各年仿此推算。
问：天官符和地官符有什么区别？
答：通书年表以三合五行临官之位为天官符；本条所论畜官与官符同位、随地支逐年而移，故名地官符以相区别。一个据天干五行临官起例，一个据地支三合起例，查用时须分列。
问：畜官方位为什么忌造牛栏马厩？
答：按广圣历，畜官是岁中牧养之神，主管养育群畜之事，旧说认为在其所理之方造栏厩放牧会损六畜伤财。这是传统历家的禁忌表述，属于文献记载，现实中的养殖安排应依现代方法。
问：病符为什么居岁后一辰？
答：曹震圭的解释是，岁后一辰是旧岁之位。新岁之气将旺，旧岁之气渐衰，衰则成病，所以居于此位的神名为病符。这是以新旧岁气盛衰取象的起例逻辑。