一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「舊注為白虎臨財持世」一句，出自《增删卜易》终身财福章第三十七。该书通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理。终身财福一章讲财帛、福分一类占问，本句所在段落讨论的是逢虎妻而旺强、虽鄙俗偏为富客这条口诀，而本句正是作者引出旧注、准备加以评验的地方。

本句出现之前，原文先有一段分占与兼断之辨：或问既谓分占何故又言兼断，作者答以来人欲占事者其机动矣，神不告已问之事者，以重大者而先告。并举一例：福遇青龙清高之客、子孙变鬼绝后之人，兼之财伏而空，数事正合清高之客，似显而见，何须另卜再卦。这段对话给全节定调：卦中可以兼见所问之外的信息，但须有取舍之理。

本句之后，原文紧接着记下作者的评验：旧注说白虎临财持世虽其人不知礼义、然家道殷实，果有验；又引另一条旧说旺财若有制服亦粗知文墨，作者断为此又非理。末附午月丙子日占财福得明夷之丰的占例作结。该段文字在存世版本与公开转录文本中均可查到，研读时可将不同版本相互对照，保留所见文字与原有句读状态。

二、原文讲了什么

这一段的行文是先辨理、再引注、后评验。辨理部分解决的是一卦能否兼断的问题：作者认为来人机动之际，卦象会以重大者先告，故所问之外的要事可以兼见，但须似显而见、数事相合，才不必另卜再卦；否则财爻之空到底是财帛空还是妻妾空，就无从落实。

引注部分即本句所系。口诀说逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客，旧注解释为白虎临财持世：其人虽不知礼义，然家道殷实。作者对这条旧注的评语是果有验，即经占验认可。但另一条旧说旺财若有制服亦粗知文墨，作者明言此又非理，理由是论旺财逢制及应将来之破败也，岂以文墨言。两条旧注一肯一否，取舍标准在是否经得起占验与事理。

评验部分附午月丙子日占财福得明夷之丰一例：世临白虎化出旺财生世，断此人目不识丁、鄙俗不堪，然农生尽可度日、人丁六畜丰盛。后文又记其应期：戌年占卦，值子年农生被蝗虫食尽、全家瘟疫，理由是占时原有子日冲其午火，因午火值月建可以相敌，令遇子年增其冲克，所以破败。

整段读下来，本句的作用是引子：作者借旧注白虎临财持世立起靶子，再以果有验与此又非理两番评验，演示如何对待旧注——验者存之，非理者辨之，这是《增删卜易》对待前人之说的一贯姿态。

还值得注意的是，本段占例把格局与应期连在一起看：世临白虎化出旺财生世，定的是财福格局；占时原有子日冲其午火、因午火值月建可以相敌，到子年增其冲克，定的是破败之时。格局管一段时期的顺逆，冲合值年管事情在哪一年发动，两者各管一头，合看才完整，单看一头都会读漏。

三、关键术语逐个解释

子孙：六亲之一，以本卦所属宫的五行为参照安立，我生者为子孙。本段子孙变鬼绝后之人一例中，子孙借指后嗣一类象，是分类符号的借用，不能直接当成现实中的子女已经发生某事。

持世：指某个六亲爻与世爻同在一爻。世爻按卦宫世次规则安定，代表占问主体一方；白虎临财持世即妻财爻临白虎而居于世位。选取用神之后仍须分别说明用神与世应的关系，不能把两者混同。

月建：月建与日辰是六爻判断爻的时令条件时常见的参照。本段占例中因午火值月建可以相敌，即以月建之扶衡量世爻受冲的轻重。月日的作用与卦内动爻、变爻层次不同，不能简单相加成固定分数。

白虎：六神之一，附于爻上作类象参考。旧注以白虎临财持世形容其人粗鄙而家道殷实，是把神煞类象与六亲、持世叠加使用。神煞在本章只起辅助形容的作用，格局的吉凶仍以六亲、旺衰、生克为主。

四、适用条件与解释边界

这段规则的适用范围是终身财福之占，即以财帛、福分为题的占问。逢虎妻而旺强一条说的是财爻临虎而旺的格局类象，离开财福之占的语境，同类配置的含义须重新确定，不能直接搬用。

边界在于兼断的条件。作者虽承认卦可兼断，但设了两重限制：一是以重大者而先告，二是数事相合、似显而见。本段子孙变鬼、财伏而空诸象之所以能并入断语，是因为它们同合于清高之客一事；条件不合时，兼断就成了猜测。

还须注意旧注的地位。本句所引旧注经作者评曰果有验才获认可，相邻的旺财制服知文墨一条则被斥为非理，可见《增删卜易》中的旧注须逐条经过作者这一关，引用时应注明是旧注还是作者的断语。原文所述属于传统术数论说，不能直接等同于经过独立验证的现实预测。

五、常见误读提醒

其一，把旧注当成作者本人的观点。本句开头旧注为三字已标明来历，作者的立场在随后的果有验或此又非理中，两者须分开引用。

其二，把旺财逢制理解成文墨之事。作者明言旺财逢制所应是将来的破败，岂以文墨言，可见同一条象的所指须随作者的辨析确定。

其三，把白虎等神煞类象当成现实性格的定论。神煞在本章只是辅助形容，格局仍以六亲、旺衰、生克为主，喧宾夺主则失本章之意。

其四，把兼断当成随意发挥。兼断以重大者先告、数事相合为条件，条件不合时另卜再卦才是作者认可的做法。

常见问题

问：旧注为白虎临财持世这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》终身财福章第三十七，是作者引述旧注的提示语。旧注把逢虎妻而旺强、虽鄙俗偏为富客解释为白虎临财持世，即其人虽不知礼义而家道殷实，作者评曰果有验；相邻的旺财制服知文墨一条则被作者斥为非理。

问：六爻终身财福章的分占与兼断有什么区别
答：分占是一卦专问一事，兼断是一卦兼见所问之外的要事。作者给兼断设了条件：来人机动之际卦以重大者先告，且须数事相合、似显而见方可采信；条件不合时，财爻之空到底是财帛空还是妻妾空无从落实，应另卜再卦。

问：白虎临财持世就主富吗
答：旧注的说法是白虎临财持世虽其人不知礼义、然家道殷实，作者经占验认可了这一条。但这是财福之占中特定格局的类象描述，仍须以财爻旺相、生世等条件为前提，不能抽出白虎临财四字单独作断。

问：终身财福章第三十七主要讲什么
答：这一章讲财帛、福分类占问，先辨分占与兼断之理，再引逢虎妻而旺强等口诀并逐条评验旧注，末附午月丙子日占财福得明夷之丰的占例，演示如何以占验取舍旧说，是《增删卜易》处理旧注的典型段落。