一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题
一、这段论述出自哪里
「夫以造化之辨固难测」这段论述，出自《梅花易数卷二》天时占第一。天时占是卷二十八种占例的第一篇，专讲占问天气阴晴雨雪的取象方法，与后面的人事占、家宅占等按事项分列的各篇同属一个系列。现存《梅花易数》传统上归于宋代邵雍名下，卷二由体用总诀统摄各占篇，天时占位列其首，显示古人以天时为占事开端的习惯。这段论述在存世版本及公开转录文本中均可查到，核对时应找到该篇全文，而不是只凭摘句。本篇是规则与类象的汇编，先立总法，再逐卦给出类象与应候，核对时应把总法与各卦细则分开，先辨明所引句子属于总法还是细则，再看作者如何从条件过渡到判断。
二、原文讲了什么
原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：
「凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。 全觀諸卦者，謂互變卦。……夫以造化之辨固難測，理數之妙亦可憑，是以乾象乎天，四時晴明；坤體乎地，一氣慘然。乾、坤兩同，晴雨時變。坤、艮兩並，陰晦不常。」（原文有删节）
本篇开头即立总法：占天时不分体用，要全观诸卦、详推五行，与多数占篇以体用为纲的做法不同。随后逐卦给出类象：离主晴、坎主雨、坤主阴晦、乾主晴明、震主雷、巽主风、艮主止雨、兑主阴。本句「夫以造化之辨固难测，理数之妙亦可凭」是篇中由类象罗列转入议论的句子，意思是造化的变化固然难以尽测，但理数之妙尚可依凭，随后又以乾坤两卦同见则晴雨时变等例说明卦象叠见时的变化。可见本句是议论性的过渡句，而非可独立套用的断语。
三、适用条件有哪些
其一，本篇适用范围限于占问天时，即阴晴雨雪风雷之类；把本篇类象推广到人事、财物等其他事项，超出了原文范围。
其二，本篇明言不分体用、全观诸卦，与体用总诀的常规框架不同；核对时先确认所问确属天时，才能适用这一特殊规则。
其三，全观诸卦者谓互变卦，原文自注所观包括本卦之外互卦、变卦在内，统计某卦多少时应把诸卦一并计入，不能只看本卦。
其四，逐卦类象各有条件：震多则春夏雷轰、巽多则四时风烈等，部分句子带有季节限定，引用时须连同时令一起读。
其五，卦象有奇偶、卦气有阴阳之说，是作者把卦归入阴阳奇偶框架的解释，属于本篇内部的分类口径，不能与别书的阴阳说随意互换。
其六，造化难测、理数可凭是作者的议论，表达的是对占法限度与依据的总体看法，属于篇中的过渡性文字，不能由此推出占天时的结果一定应验、可以脱离实际观察的说法。
四、核对方法与步骤
第一步，找到天时占第一全篇，确认所引句子处于类象罗列之后的议论位置，是过渡句而非独立的判断规则。
第二步，圈出原文中的限定词，如凡、不分、全观、多、无、若等，看清各句的作用对象：哪句是总法，哪句是某卦的类象，哪句附带季节条件。若、如这类词常引出条件、假设或例子，阅读时应把条件与结论一起保留，并检查后面是否还有转折或例外。
第三步，核对自己是否误用体用框架。本篇明言不分体用，若仍按体克用、用生体的路子断天时，就与原文口径不符。
第四步，核对类象归属：离火主晴、坎水主雨等归属在篇内逐项写明，引用某卦类象时应照录原句并连同其季节条件，不能摘半句另配条件。
第五步，把原文未言明的部分标为未知。本篇没有给出诸卦数目相当时的处理办法，也没有给出量化的应验尺度，这些空白应保留为未知，不可为了使结论成立而自行补齐。
五、常见误用提醒
其一，把天时类象推广到其他事项。离主晴、坎主雨是天时占内部的类象，搬到占财物、占出行中去，属于张冠李戴。
其二，只看本卦统计卦数。原文自注全观诸卦谓互变卦，漏掉互卦变卦会改变某卦多寡的统计，进而改变结论。
其三，割裂季节条件。震多则春夏雷轰带有春夏限定，若秋冬占得震多，原文另无制、佐之等补充说法，不能混作一谈。
其四，把议论句当作应验保证。造化难测、理数可凭是作者对占法的总体看法，用它支持关于某日天气的确定性说法，超出了原文范围。
从阅读顺序看，本篇解决的是占天时怎样从诸卦类象归纳应候的问题；类象归象义，应验是另一回事，原文的类象规定不能替代现实中的观察与验证，也不能把卦象归纳直接当作天气预报。
常见问题
问：梅花易数夫以造化之辨固难测这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷二》天时占第一全篇，确认该句是类象罗列之后的议论过渡句，再核对所问是否确属天时，是否按不分体用、全观诸卦的口径统计卦数，类象引用是否连同季节条件，原文空白处标为未知。
问：这段原文是什么意思
答：原文说造化的变化固然难以尽测，但理数之妙尚可依凭，随后举例说明乾坤同见则晴雨时变、坤艮并见则阴晦不常，意在说明卦象叠见时应候会变化，是议论而非独立断语。
问：梅花易数占天时为什么不分体用
答：本篇明言凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行，这是天时占与其他占篇不同的特殊规则；核对时先确认所问属天时，才能适用此口径。
问：离多主晴的多按哪些卦统计
答：原文自注全观诸卦者谓互变卦，即本卦之外互卦、变卦都要计入；只数本卦会漏掉互变，改变多寡统计，进而改变晴雨的归纳。