一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定条件
四、引用易省略什么
五、怎样规范引用
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自遁甲演义，书中称为十二日图式，是奇门遁甲古籍中按日辰排定天门、地户、玉女位置的一节。遁甲演义收入四库全书，传世写录未加标点，异体字较多，引录时先要说明这个版本状态。所谓图式，在传本中以文字逐日罗列的方式呈现，并无附图，表格从略，以下按文字顺序转述。这一节前面承接移筹闭户之法，后面接出行方向与神星配合的补例，属于同一套日家奇门口径下的操作记录。引用时应当交代书名、节名与上下文位置，不能只写奇门古书曰或先贤口诀曰之类含混出处。出处坐实之后，读者才能核对某日的配置是否被改动，也才能判断引者有没有把甲日的说法挪到乙日头上。这是讨论一切引用边界问题的前提。

二、原文讲什么
原文节录如下，引文保留繁体与原有字句，标点为今人所加：子日，丙天門，乙地户，庚玉女，丑上取籌閉天門，申上取籌閉地户；丑日，丙天門，乙地户，辛玉女；寅日，丙天門，庚地户，乾玉女，丑上取籌閉天門，辰上取籌閉地户；夘日，庚天門，丁地户，壬玉女；辰日，庚天門，丁地户，癸玉女；巳日，庚天門，壬地户，艮玉女，辰上取籌閉天門，未上取籌閉地户；午日，壬天門，辛地户，甲玉女；未日，壬天門，辛地户，乙玉女；申日，壬天門，辛地户，巽玉女，未上取籌閉天門，戌上取籌閉地户；酉日，甲天門，癸地户，丙玉女；戌日，甲天門，癸地户，丁玉女；亥日，甲天門，丙地户，坤玉女，戌上取籌閉天門，巳上取籌閉地户。随后原文总括一句：吉事出地户入天门，乘玉女而去，勿返顾；凶事出天门入地户，乘玉女而去，勿返顾。末尾又举一例：如子日，庚玉女，酉华盖，子青龙，乙地户，丙天门，六丁玉女天之贵神，不比青龙、明堂、太阴等星，依法用之神验。全段是以日为纲的方位配置表，加上吉凶分途的行走原则，再加一个如字引出的补充示例。

三、原文限定条件
这段文字的限定条件可分四层。第一层是日辰条件：十二日各有各的天门、地户、玉女配置，相邻两日即使同名，取筹闭户的支位也可能不同，例如子日取丑与申，寅日取丑与辰，不可混用。第二层是事项分途条件：吉事与凶事的出入方向相反，吉事出地户入天门，凶事出天门入地户，说明同一组方位在不同事项下用法相反，不能不问事项性质就套用。第三层是动作条件：乘玉女而去，勿返顾，方向与举止都是规定的组成部分。第四层是末例的举例性质：如子日云云，是以如字引出的一个组合示例，其中依法用之四字表明有效与否以整套法度为前提，神验是作者体系内的评价，并不等于现代统计意义上的概率；示例中的一个组合不构成充分条件，也不能把如子日误读成所有日子的通例。四层条件环环相扣，引用时抽掉任何一层，文意都会改变。

四、引用易省略什么
现代引用十二日图式，常见四类省略。其一，只取自己关心的那一日三个方位，把一张以日为纲的表压缩成孤立口诀，读者无从知道其余十一日配置不同，也无从核对该日是否有误。其二，删掉吉事凶事分途的一句，只写乘玉女而去，方向原则少了一半，用法便可能整个反过来。其三，删掉勿返顾等动作要求，把一套带举止规定的记载改写成纯方位知识。其四，截取末例中神验二字当作效果承诺，删掉如字、删掉依法用之的前提，也删掉不比青龙明堂太阴等星的辨析，而那句辨析恰恰是作者在做术语区分：六丁玉女作为天之贵神，与青龙、明堂、太阴等星不是同类，不能混称。此外，把图式从日家奇门语境中抽出，接到年家或时家话题之下，也是常见的语境偷换。凡此种种，都会让限定严密的记载看起来像是普遍结论。

五、怎样规范引用
规范引用可分五步自查。第一步，写明出处：遁甲演义十二日图式一节，说明传本为四库系统、文字未经校勘、句读为引者所加，原书无附图，表格从略。第二步，引文完整：十二日配置以日为纲整体引出，或明确标注只引何日、删去何日；吉凶分途与勿返顾一句属于全段总纲，不宜省略。第三步，术语归位：天门、地户、玉女在此节是随日辰变化的方位与神名，不能脱离日支单讲；三奇六仪的固定名称也不能替代盘局中的实际落宫；引用前还应分清年家、月家、日家、时家之别，核对阴阳遁与局数口径。第四步，区分原文与今释：凡涉及现代人和事的解释，另标今释并给出独立依据，不能混入引文冒充古人原话。第五步，结论守界：可以说原文按日如此配置、如此分途，不能说某日出行依此则结果如何；原文的如字引例不能改写成普遍规律；记载神验只能说明作者的解释方式，不能单独证明规则普遍有效。此外还有一层常被忽略的核对：十二日图式在传本中以文字罗列而无附图，凡见后世整理本配有表格或插图者，应注明那是后人的编排而非原书面貌，引用时仍以文字罗列的次序为准。照此五步，边界大体清楚。最后还应记得，规范引用的目的不是束缚引者，而是让读者能够复核：凡是读者无从复核的引法，无论文辞多顺畅，都已越过边界。

常见问题
问：奇门遁甲天门地户玉女是什么意思
答：在遁甲演义十二日图式中，天门、地户、玉女是随日辰变化的三个方位或神名配置，配合取筹闭户与出行方向使用。它们是日家奇门体系内的术语，含义依附于当日配置，不能脱离日辰单独解释成固定方位。
问：遁甲演义十二日图式原文怎样查
答：可在遁甲演义中查十二日图式一节，传世四库本未加标点、含异体字，且以文字罗列而无附图。引用时应注明版本与句读来源，并说明引了哪几日、删了哪几日。
问：吉事出地户入天门凶事出天门入地户怎么理解
答：这是原文对出入方向按事项性质分途的规定：吉事一种走法，凶事相反。它说明同一组方位配置不能不问事项就套用，引用时若删掉这一层，方向原则就少了一半，容易把整个用法弄反。
问：引用十二日图式可以只写自己关心那天吗
答：可以节引，但要注明只引何日、出自十二日图式全表，并保留吉凶分途与勿返顾等总纲条件。不能把单日配置说成通例，也不能略去末例依法用之的前提而单摘神验二字。