一、这段论述出自哪里
二、原文讲了什么
三、适用条件有哪些
四、核对方法与步骤
五、常见误用提醒
常见问题

一、这段论述出自哪里

「此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶」这段论述，出自《梅花易数卷二》三要灵应篇。三要灵应篇是卷二中集中讲外应的长篇文字，主张在占卜之际，把眼前所见的天象、地理、人品、动作等一并纳入判断，与卦局互相参验。现存《梅花易数》传统上归于宋代邵雍名下，本篇在存世版本及公开转录文本中均可查到全文。这段摘句只是全篇的总起句，后面接续大量例证，核对时应找到整篇文字，而不是只凭摘句概括全段。本篇属于规则与例证相间的文字，既有原则性的提示，也有逐条的象例，核对时先辨明所引句子属于哪一层，再看作者如何从条件过渡到判断。

二、原文讲了什么

原典节录如下，繁体原文照录，原有句读状态一并保留：

「此乃占物克應，見吉則吉，遇凶則凶。 是以雲開見日，事必增輝；煙霧障空，物當失色。忽顛風而飄蕩，遇震雷以虛驚。月忽當面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩澤。 此乃仰觀天文，以驗人事。 重山為阻隔之際，重澤為浸潤之深。水流而事通，土積而事滯。石乃堅心始得，沙乃放手即開。浪激主波濤之驚，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭，枯林之下，相貌皆衰。 此來俯察地理，以驗人事。 適逢人品之來，實為事體之應。故榮宦顯官，宜見其貴；富商匠賈，可問乎財。兒童哭泣憂子孫，吏卒叫囂忌官訟。二男二女，重婚之義；一僧一道，獨處之端。婦人笑語，則陰喜相逢；女子牽連，則陰私見累。匠氏，主門庭改換；宰夫，則骨肉分離。逢獵者，得野外之財；見漁者，有水邊之利。見妊婦，則事蔭於內；遇瞽者，則慮根於心。 此乃人品之應，以驗人事。 至於搖手而莫為，或掉頭而不肯，拭目而噴嚏者方泣；搔首而彈垢者有憂。足動者有行，交臂者有失。屈指者多阻節，噓氣者主悲憂。」

全段以总起句领起，随后分四层展开：先仰观天文，云开见日、烟雾障空之类；再俯察地理，重山、水流、土积之类；再观人品之来，显宦、商贾、儿童、吏卒之类；末及身体动作，摇手、掉头、拭目、喷嚏之类。每层末尾都以「以验人事」收束，说明这些象都是用来参验所占之事的。可见摘句是这一大段的总纲，而非孤立的断语。

三、适用条件有哪些

其一，讨论场景是占卜之际，即在起卦断卦的当下，随所见所闻取象，而不是事后任意比附。

其二，所取之象是眼前临时出现的事物，原文用的是适逢、忽、偶这一类的时序，固定陈设或刻意安排的物象不在本条范围内。

其三，见吉则吉、遇凶则凶是承接性的原则，吉象与凶象的认定要落到后面的具体例证上，不能脱离例证单独引用这八个字。

其四，四层象例各有对象：天文、地理、人品、动作分属不同类别，引用其中一例时应注明它属于哪一层，不能跨层混用。

其五，原文的吉凶是作者在特定术数体系内的评价，并不是现代统计意义上的事件概率，应连同所问事项、时限及前提一并阅读。

其六，外应在梅花易数的阅读顺序中位于取数起卦、体用生克之后，本条不解决起卦问题，只解决得卦之后怎样参验。

四、核对方法与步骤

第一步，找到三要灵应篇全文，确认摘句在全篇中的位置，是总起还是分述，是承接前文还是引出后文。

第二步，圈出原文中的限定词与过渡词，如是以、此乃、至于、适逢等。是以引出的云开见日以下各句是举例而非穷尽，阅读时应把原则与例子分别记录。

第三步，确认所引例证属于天文、地理、人品、动作中的哪一层，核对该层的收束句以验人事，说明作者的意图是参验所占之事，而非泛论物象。

第四步，涉及吉、宜等评价词时，沿用本书的定义与语境。宜近清光、可蒙恩泽中的宜与可，是相对于所占事项给出的选择评价，不能扩大为日常生活的通用准则。

第五步，把原文未言明的部分标为未知。例如某象未在篇中出现，或某例的应验时限没有交代，都应保留为未知，不可为了使结论成立而自行补齐。若存在并列分支，应分别记录，不能只留下其中一种结果。

五、常见误用提醒

其一，把见吉则吉、遇凶则凶当成独立的确定性断语。这八个字是总起原则，离开后面的例证与所占事项，它本身不构成任何具体结论。

其二，把举例当成穷尽。是以引出的只是若干示例，千门万户之象难以详备，用一个例子去套所有同类物象，超出了原文范围。

其三，事后比附。原文讲适逢与忽遇，强调的是占卜当下自然出现的外应；事情发生之后回头寻找相符的象，属于另一层判断，宜保存选择依据，避免结果发生后才挑选相符的象义。

其四，把应验叙事直接视为独立验证过的预测事实。本篇展示的是作者的解释方式，记载某个占例应验，不能单独证明该规则普遍有效，更不能据此推迟现实中必须及时处理的事项。

常见问题

问：梅花易数占物克应见吉则吉这段论述怎样核对适用条件
答：先找到《梅花易数卷二》三要灵应篇全文，确认摘句是全篇总起；再圈出是以、此乃、适逢等限定词，辨明所引例证属于天文、地理、人品、动作哪一层；最后核对象出现的时间在占卜之际而非事后，吉凶评价要连同所问事项与时限一并阅读。

问：这段论述出自哪里
答：出自《梅花易数卷二》三要灵应篇，可在存世《梅花易数》版本及公开转录文本中查到该篇全文，核对时应连同后面的四层象例一起读，不能只凭摘句。

问：见吉则吉遇凶则凶是不是说看见了就能定吉凶
答：不是。这八个字是总起原则，吉象凶象的认定要落到原文列举的具体例证上，并且限于占卜之际适逢的物象；离开所占事项与例证单独引用，就超出了原文范围。

问：三要灵应篇里的宜和可是什么意思
答：宜与可是相对于具体所占事项给出的选择评价，例如月忽当面宜近清光，是在占问语境下的取向提示，不能扩大为全部生活的通用准则，也不能据此替代现实中的正常处理。