一、这段原文出自哪里
二、原文讲了什么
三、关键术语逐个解释
四、适用条件与解释边界
五、常见误读提醒
常见问题

一、这段原文出自哪里

「或連日又占並不見子孫財爻發動者」一句，出自《增删卜易》天时章第三十五。这一章专论占晴雨，本句所在的一段是讲持久风雨与持久晴旱如何判断的一组条文，开头以竞发父官、连朝猛雨与多逢财子、累日明晴两句对举，本句就在前半句的展开之中。《增删卜易》通行本传统上归于清代野鹤老人所传、李文辉增删整理，天时章以占例密集、逐例验明为特点。研读时可对照存世版本及公开转录文本，保留所见文字与原有句读状态。

本句出现的语境值得注意：它不是单卦之内的判断，而是连日又占、多卦互参之下的结论。作者把一卦不见子孙财爻发动，扩展到连占数卦皆不见，才说连旬风雨。理解本句不能脱离这种以多次占问互相印证的方法背景，单摘一句容易用过头。

二、原文讲了什么

原文先立对举的两条：「競發父官﹐連朝猛雨。卦中父鬼重疊﹐或又鬼變父﹑父變鬼﹑父化兄﹑兄化父﹐或連日又占並不見子孫財爻發動者﹐一定連旬風雨。」意思是，卦中父母官鬼重叠发动，或互化不已，或连日再占都见不到子孙财爻发动，便主连续旬日的风雨。这里子孙财爻是晴象所系，父官是雨象所系，本句从反面立论：晴象之爻始终不动，雨象便绵延不止。

随即举验：「如午月乙卯日占何日晴﹐得晉之歸妹。斷曰﹕父鬼疊見﹐乃連朝風雨之象。次日又占﹐又是鬼父同動﹐果雨旬日。」一卦父鬼叠见，再卦鬼父同动，两相印证，果雨十日，正是本句方法的实例。

这一例的读法有层次：第一卦晋之归妹，作者凭父鬼叠见四字先定连朝风雨的大方向，而不急于定止雨之日；次日再占又见鬼父同动，前后两卦同指一象，风雨连绵的判断这才坐实。可见本句中连日又占不是可有可无的程序，而是断久雨久晴的证据链：单卦只见一事之兆，连占乃见一事之势。作者把象与势分开，先问何爻主之，再问其象是否重复出现，是本节方法的核心。

后半句对举占旱：「多逢財子﹐累日明晴。未月甲午日占何日雨﹐得屯之中孚。」（此例中间文字原文有删节）大旱望云雷，卦中父爻不动、子孙重叠化进神，作者疑其木爻入墓之日有雨；又令他日占之，又得财爻子孙不动，次日又占并无父动鬼动，于是断其旱，果然两月不雨。再往下还有两条相关口径：「卦得反吟﹐晴雨終須反復」，举观之升卦为例，卯木财现而内外反吟，次日晴而还雨；「爻逢伏象﹐旱澇必待沖開」，讲伏吟卦动如不动，子财动者冲开必晴，父爻动者冲开之日必雨。几条合看，本章论久晴久雨，全以多卦互参、动静互化为纲。

三、关键术语逐个解释

子孙：六爻六亲之一，我生者为子孙。在占天时一类中，子孙爻主晴，与主雨的父母、主雷电的官鬼相对。本句说连日不占见子孙财爻发动，即从晴象之爻沉寂推风雨之连绵。名称借自亲属称谓，不能直接当成现实中的子女。

发动：动爻是本卦中被判为变化的爻。本句的判断不在某一爻发动，而在某类爻始终不发动：子孙财爻连日不占其动，说明晴象无由生起。可见本章把动与不动都当作信息来读。

进神：进退神就动爻所变出的地支而言，指变化方向顺行的特定组合，如亥化子、寅化卯之类为化进。本段占旱例中子孙重叠化进神，即子孙爻动而化进，晴象更增，故疑雨期遥远。不能只看见变爻与本爻同五行便说化进。

反吟：指卦变之后内外卦地支相冲反复的格局。原文卦得反吟，晴雨终须反复，举观之升为例，晴而还雨。与之相关的伏吟则动如不动，旱涝必待冲开。两者都是就整卦或内外卦的关系立名，不是指某一爻的自冲。

财爻：即妻财爻，我克者为财。在本章占天时的配属中，财爻与子孙同主晴象，故原文以财子并称，说多逢财子、累日明晴。换到占财占婚等门类，财爻另有取用，与本章的晴雨之象不是一回事，研读时须按占类分别。

四、适用条件与解释边界

这组条文的适用前提是：所占为晴雨，六亲配属已定，即父母主雨、官鬼主雷电、子孙财爻主晴；且允许连日再占、多卦互参。本句一定连旬风雨的断语，是在父鬼重叠发动或连日不占子财发动这类重复印证之下才给出的，单卦偶见父动鬼动，不足以直接套用。

边界在于：本章这类断语都以所占类别为限。子孙财爻主晴是占天时的配属，换到占功名占疾病，子孙财爻含义全变；同样，反吟伏吟在此用于论晴雨反复与待冲而动，也是本章语境下的用法。

此外，本段所述属于传统术数论说，其中果雨旬日、两月不雨等记录是作者的个案验例，不能直接等同于经过独立验证的现实预测，当作断法文献研读为宜。

五、常见误读提醒

其一，把连日不占当成一卦定断。本句的分寸恰在多占互参：一卦不见子财发动，只是迹象；连占皆然，作者才说连旬风雨。抽掉连日又占四字，断语就失去了依据。

其二，把化进神当成凡变皆进。进神有固定的地支组合与方向，子孙重叠化进神是特定的动变形态，不是见子孙变爻便称化进。

其三，混淆反吟与某爻自冲。卦得反吟指内外卦或整卦的地支相冲反复，是卦体层面的格局；卦中两爻相冲是另一回事，不可借反吟之名论单爻。

常见问题

问：或连日又占并不见子孙财爻发动者这句原文是什么意思
答：这句出自《增删卜易》天时章第三十五，是竞发父官、连朝猛雨一条的展开：卦中父母官鬼重叠发动或互化，或者连日再占都见不到子孙财爻发动，作者据此断连续旬日的风雨。子孙财爻主晴，晴象之爻沉寂，雨象便绵延。

问：六爻占晴为什么看子孙和财爻
答：按天时章的配属，父母爻主雨，官鬼爻主浓云雷电，子孙爻与财爻主晴。占晴而子孙财爻发动，晴有凭据；连日不占其发动，则晴无由生。这是占天时一类的专门配属，不适用于别的占类。

问：卦得反吟是什么意思
答：反吟指变卦之后内外卦地支相冲反复的卦体格局。原文说卦得反吟，晴雨终须反复，并举观之升卦为例：卯木财现而内外反吟，次日虽晴随后又雨。反吟是就整卦或内外卦关系立名，不是指某一爻自冲。

问：占天气可以连着几天起卦吗
答：本章记载过这种做法。占晴得晋之归妹，次日又占又见鬼父同动；占雨得屯之中孚，又令他日占之、次日又占。作者把连日多卦互相印证作为判断久晴久雨的依据之一，这是原书记载的多卦互参之法。