一、出自哪里
二、原文讲什么
三、原文限定条件
四、引用易省略什么
五、怎样规范引用
常见问题

一、出自哪里
这段文字出自遁甲演义中的三奇凶格部分。遁甲演义旧题明代程道生所撰，收入四库全书子部术数类，是汇编奇门遁甲歌诀、推法与算例的总结性著作。三奇凶格收罗的是乙丙丁三奇与六仪相加所成的若干不利组合，六乙加辛龙逃走是其中流传最广的一条，后世奇门文献常加转引。这一条由歌诀、王璋注文、奇门大全引文和一个具体算例组成，层次较多。需要说明的是，通行转录本没有现代标点，引用时应注明所据版本，保持歌、注、引、例的层次，不宜把各层文字揉成一段后仍称为原文。

二、原文讲什么
原文如下，保留所见文字与原有句读状态：
歌曰六乙加辛龍逃走金為太白乃白虎木為青龍金尅木龍虎相戰凶王璋曰此時不宜舉兵主客俱傷百事凶 竒門大全云六乙加辛此時舉兵動衆主失財遺亡破敗 又曰乙加庚亦是 假如立秋上元隂遁二局丙辛日己亥時六乙在三宫以直符天任加時干六己於一宫即六乙下臨六辛於八宫此時青龍走也
这段话的意思可以分四层看。歌诀以五行取象解释格名：乙为木、为青龙，辛为金、为太白白虎，金克木，所以六乙加辛称为龙逃走。王璋注给出体系内评价，说此时不宜举兵，主客俱伤。奇门大全的引文补充了举兵动众主失财遗亡破败的说法，并附乙加庚亦是一条异文。算例则限定为立秋上元阴遁二局丙辛日己亥时，演示六乙在三宫、值符天任加时干六己于一宫、六乙下临六辛于八宫的排盘过程，说明此格是排盘得出的结果，不是固定的标签。

三、原文限定条件
这条凶格的成立依附于多重要件。其一，方向性：是天盘六乙加地盘六辛，即乙木在上、辛金在下的加临关系，交换上下就是另一格局，辛加乙在本书另称白虎猖狂，二者不能混用。其二，五行取象只是命名依据，金克木、龙虎相战是体系内的象意解释，不是对现实事件的描述。其三，王璋注与奇门大全引文的评价都限定在举兵、动众这类古代事项上，并且明言主客俱伤，是双向而非单向的判断。其四，算例限定为立秋上元阴遁二局、丙辛日己亥时，涉及阴阳遁、三元定局、日干与时辰，换了任一条件，六乙与六辛的相对位置就改变，此格是否成立要重新排盘。这些要件共同划定了龙逃走格的适用边界。

四、引用易省略什么
现代人转引这条时，常见的省略有四类。第一类是只引龙逃走三字或龙虎相战凶半句，渲染凶险气氛，却不交代这是六乙加辛的特定组合，使格局名脱离定义。第二类是省略加临方向，把乙加辛与辛加乙混为一谈，而原书中二者分属龙逃走与白虎猖狂两格，断语各异。第三类是省略算例条件，把立秋阴遁二局丙辛日己亥时的排盘结果当成随时成立的定论。第四类是截去主客俱伤四字，把双向的体系内评价改写成单方面的灾殃预告，再套到现代婚姻、投资、健康等事项上。这些省略的共同后果，是把一条有严格成立条件的格局，变成恐吓式的断语，这已明显越过原段范围。

还有两类问题值得警惕。一是断语语境的迁移：王璋注与奇门大全引文明言评价针对举兵、动众，属于古代军事事项，转引者若把百事凶三字单独抽出，套到考试、签约、出行等现代事项上，等于替原文扩大了适用范围。二是层次混淆：歌诀、王璋注、奇门大全引文、又曰异文、假如算例分属五个层次，转引时若揉成一气，读者便无法分辨哪句是歌、哪句是注、哪句是转引、哪句是算例，复核也就无从谈起。层次不清的引文看似内容丰富，实际上每一句的出处都变得可疑。

五、怎样规范引用
规范引用可以按五步自查。第一步写明出处，至少标到遁甲演义三奇凶格，并注明所据版本；引用奇门大全的句子要标明是原书转引。第二步完整给出格局定义，写清天盘六乙加地盘六辛的方向，不省略加字所承载的上下关系。第三步保留体系内评价的原貌，不宜举兵、主客俱伤等语要连同其举兵动众的语境一起引，不换成现代事项。第四步交代算例的局数与日时，说明这是立秋上元阴遁二局丙辛日己亥时下的排盘结果。第五步把今人的象意发挥另标为今释，并为新增结论提供独立依据；遇异文如乙加庚亦是，应并存而非取舍。做到这五步，引文才能被同行复核，也不至于把术数文献中的条件性断语误传成现实预言。

引用时还可多做两步。其一，把排盘逻辑复述完整：立秋上元阴遁二局，丙辛日己亥时，六乙在三宫，以值符天任加时干六己于一宫，于是六乙下临六辛于八宫，此格成立。读者据此可以自行排盘验证，格局是否成立便不依赖引用者的转述。其二，涉及凶格的现代文章应在文中说明：此类断语产生于古代举兵动众的语境，其评价对象是体系内的格局组合，不是对任何个人现实处境的描述，更不应被用作恐吓性结论的依据。把边界写在明处，是对读者最基本的负责。

常见问题
问：奇门遁甲青龙逃走是什么格局
答：按遁甲演义三奇凶格，青龙逃走指天盘六乙加地盘六辛的组合，因乙为木为青龙、辛为金为白虎，金克木而得名，是书中列出的一种不利组合，并有特定的排盘条件。
问：六乙加辛为什么叫龙逃走
答：原文歌诀以五行取象命名：乙属木、象青龙，辛属金、象太白白虎，金克木如同龙虎相战，木受金克故称龙逃走。这是体系内的象意解释，不是对现实事件的描述。
问：乙加庚也算青龙逃走吗
答：遁甲演义在引奇门大全时附有乙加庚亦是的说法，属于并存异文。引用时应把这一异文一并交代，不宜自行取舍后仍称原书定论。
问：古籍中的凶格说法应该怎样看待
答：凶格是古人在其术数体系内、针对举兵动众等特定事项作出的评价，依附于方向、局数、日时等条件。研习时可作文献材料对待，不宜直接套作现代生活的灾祸预告。